“三重”生活：兒童成長的必需品

徐建林

摘要：法國著名哲學家盧梭說：“兒童是成長中的人?！钡f物的成長都需要相應的條件給予支持，作為現(xiàn)代社會最為關(guān)注的對象——兒童，一直以來都讓人傾注更多的努力，如何更好地促進兒童全面發(fā)展成了永恒的話題。本文試對前蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利所撰寫的《孩子們，你們過得怎樣？》一書中的教育觀做深度剖析，以此對當今社會的教育產(chǎn)生借鑒作用。

關(guān)鍵詞：成長;自然生活;閱讀生活;學習生活

中圖分類號：G622.0文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1992-7711（2016）03-027-2

現(xiàn)在社會每個人都在為生活忙碌奔波著，其本質(zhì)無非是為了下一代，就像如今的教育口號“一切為了兒童的發(fā)展。”杜威說：“教育的歸宿點是培養(yǎng)出適合社會生活需要的人，但出發(fā)點是‘未成熟的兒童?！彼麄兙拖褚豢每脴O富成長性的幼苗，需要成人世界的呵護和培養(yǎng)，因此作為成年人的我們到底應該為孩子建立怎么樣的生活？這個問題值得每一個人去解答。

一、自然生活——“水澤”般呵護生命

“豐富多彩的童年生活經(jīng)驗猶如一塊最肥沃的土壤，在上面可以播下最美好的人類經(jīng)驗的種子，以期獲得最稀罕的收成——獨一無二的個性。”……這是阿莫納什維利在第一章中一直注重提到的——兒童的生活經(jīng)驗。然而在現(xiàn)實的教育中，孩子的豐富多彩的生活越來越少，更多的是注重孩子功利化的腦力學習。究其原因，筆者認為有以下幾個原因：

1.隨著城市工業(yè)化的加重，當今的孩子離大自然越來越遠。在我班雖然很多孩子都是農(nóng)村戶口，但是已經(jīng)基本沒有農(nóng)村生活的體驗，比如對一些植物的辨識基本不知，這對孩子掌握基本生活常識也是一種損失。

2.當今的家長更多注重的是孩子的文化教育，即使是周末我們還可以看見很多孩子去進行文化補習，很少開放出更多的注重生活體驗的活動場地，同時有的家長也覺得注重生活體驗，就是一種“放羊式”的教育，覺得沒有特別大的價值，同時還存在一些安全隱患。

3.隨著電子信息時代的到來，現(xiàn)在的孩子越來越愿意接受電腦游戲，手機游戲、看電視這些活動，從小就成了“宅男”、“宅女”。同時也由于家長家庭教育觀念的錯誤，寧愿孩子留在家里也不放孩子出去，也由于家長空閑時間的匱乏，很少愿意陪孩子出去走走，寧愿給錢，也不愿意給孩子時間。

其實孩子生活經(jīng)驗的缺乏對我們的教學也會產(chǎn)生一定的影響。例如：在解決一個關(guān)于旋轉(zhuǎn)的問題，題目講的是從2點到2點15分分針轉(zhuǎn)動了多少度？很多的孩子表情告訴我，他們腦袋中連個鐘概念也沒有，因為很多孩子有了手機，手機有時間，但是無法觀察到時針、分針旋轉(zhuǎn)的過程，造成了孩子解決問題的困難;還有比如填寫一些單位名稱的問題，浴缸的容積是400（），很多孩子由于來自于外來民工家庭，合租的房子家庭設(shè)施比較簡陋，對浴缸表象模糊……諸如此種這樣的問題都折射出了孩子對生活體驗及對生活的觀察的缺乏。

那么面對這些問題，作為教師的我們該如何處理呢？阿莫納什維利做法有一定的借鑒價值，阿莫納什維利讓孩子們利用暑假的真空期不停地寫信給他，這是寫的過程，更是孩子對生活的體驗過程，也是對細致觀察能力的培養(yǎng)，同時也是學習能力的體現(xiàn)——的確是“一箭三雕”的妙招。當然了，就像所有的教學一樣，總會有幾個小馬虎，故事中有個孩子忘記寫通訊地址了，導致老師無法回信，相信經(jīng)過這次失落后，孩子以后就會心細起來，如此教學總比我們教學單純的寫信格式好多了吧。

陶行知先生講究孩子真實的生活，他提倡生活即教育，生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。誠然，對兒童而言，成人少一些“不準”，讓孩子有自己的生活法則，或許比任何學校教育更合適。

二、閱讀生活——“土壤”般孕育精神

曾看到這樣一組數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍排名第一的是猶太人，一年平均每人是64本。上海在中國排名第一，只有8本。而中國13億人口，扣除教科書，平均每人一年讀一本書都不到，國人的閱讀水平一直當今國民素養(yǎng)的詬病。面對我們的孩子，他們雖然在讀書，但是內(nèi)心卻不喜歡閱讀，每年的高考季，學生大量的“焚書事件”似乎永遠是報刊的頭條。阿莫納什維利說：“如果你的大多數(shù)學生都不要讀，你就是個壞老師;如果你的大多數(shù)學生都酷愛讀，你就是個好老師;如果你班上的所有學生都愛讀，并且嗜讀成癖，那你不僅是個好老師，而且還是一個好的教育者?！薄芭囵B(yǎng)兒童對閱讀的熱愛，這是涉及教師人格的大事?！闭\如培養(yǎng)孩子的閱讀興趣是十分必要的，也是對孩子整個成長生命中最重要的一件事，但是一直以來，很多教師往往只看見學生的分數(shù)，而丟棄了真正有價值有營養(yǎng)的閱讀，這其實是撿了芝麻，丟了西瓜。

那么我們該如何培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣呢？我覺得阿莫納什維利方法有一定的價值。首先是教師的引導，讓孩子對書本有一個正向的判斷價值，而不是讀書是累事。他告訴孩子，書像一個善良的、有智慧的，英明的人一樣，是我們的好朋友，他能幫助我們，使我們感到快樂……這些積極的引導是有助于學生親近書本的。接著他又自己做了榜樣——他桌上一直放著《烏申斯基全集》，暗示孩子老師也喜歡看書，這種以身作則的示范往往比一味的說教更有效，誠然孩子對他的書發(fā)生了興趣，同時還看到了阿莫納什維利夾在書中的紙條（讀書札記），這更使學生掌握了閱讀的技巧。

對于我們教師而言，我一直覺得要培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，其實很難，原因是很多老師自身也沒有閱讀的習慣，或者說無法堅持性的閱讀;其實也不難，因為假如自己深愛閱讀，并有足夠閱讀積累，那么就能潛移默化地影響孩子，讓孩子也能感受到閱讀的美妙。現(xiàn)在每周三的中午，我總會帶著全班孩子們到學校圖書館進行閱讀，這是學校安排我們班級的借閱書籍的時間，我的確感受到了孩子們的興奮，對他們而言，可能是好玩（總比呆在教室好），也許是對書籍中故事的迷戀，被某一情節(jié)牽引著。但不管怎樣，我始終相信一個愛讀書的孩子肯定不會是“壞孩子”。

曹文軒說：“閱讀的生活與人生，草長鶯飛，繁花似錦;不閱讀的生活與人生，則是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥?！弊屆總€孩子都愛上閱讀，讓心靈不再荒蕪，敞亮每一顆心靈。

三、學習生活——“氧氣”般充盈心靈

自規(guī)?；k學的開始，在校的學習生活一直是大家關(guān)注的重點，在我看來學習生活分為兩個層面：學習的物理環(huán)境和心理環(huán)境。注重這兩者的打造，才能讓兒童享受每天的學習。

阿莫納什維利的《孩子們，你們生活得怎樣》第三章的題目是“使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境”，它題目來自于《馬克思恩格斯論教育》中的一句話“既然人是從感性世界和感性世界中的經(jīng)驗中汲取自己的一切只是、感覺等，那么就必須這樣安排周圍的世界，使人在其中能認識和領(lǐng)會真正合乎人性的東西，使他能認識到自己是人?！热恍愿袷怯森h(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境合乎人性的環(huán)境……”此話點明了環(huán)境對人的影響，同時作為教育者要有目的創(chuàng)設(shè)班級環(huán)境，例如蒙臺梭利在《童年的秘密》一書就詳細記述了幼兒園的物理環(huán)境的布置，桌椅，教學用具，學具的設(shè)置等等，如此詳細的環(huán)境設(shè)置其目的就是讓孩子獲得一個適合其成長的環(huán)境。

關(guān)于心理環(huán)境，我覺得這是學校學習生活的靈魂。阿莫納什維利提出的核心觀點是“關(guān)切感”，我覺得這也是蘇霍姆林斯基提出的“愛”的最好的表達?！瓣P(guān)切感”可以是教師對學生的，也可以是學生對學生的，更是可以是學生對教師的，當這種關(guān)切感的真正意義在班級中鋪陳開來的時候，那么我相信班級就會永遠洋溢著陽光般的溫暖。阿莫納什維利始終堅信——使他（后進生）能感到，他像所有其他兒童一樣，也是有才能的，他也有自己的特殊“天賦”，教師也能堅信自己的信條，哪怕是督導員的質(zhì)疑，他仍堅信——對兒童人道態(tài)度的教育潛力;同時也正是因為關(guān)切感，使他收獲了全班同學給他的禮物，那是滿滿的愛。