論大學思政課的知識性

羅競

摘 要：本文初步探討了意識形態問題的由來，大學思政課的知識性以及和傳統文化的關系。本文認為意識形態和知識性是統一的，都是西方文化的體現，傳統文化需要進行范式轉換，從而把它納入到知識論的范疇中來。

關鍵詞：大學思政課；知識性

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）01-0104-01

大學思政課具有意識形態性，同時又具有知識性。前一個屬性一般認為是政治性的體現，后一個屬性認為是學術性的體現。如果按照前面的理解，把知識性放在意識形態性的后面，就有政治凌駕于學術之嫌。本文從意識形態性和知識性具有內在一致性出發，認為用知識之一概念可以包容意識形態性這一特點，因此，思政課的學科發展有著自己的游戲規則和基本范式。

一、意識形態問題的由來

在中文世界最早引入這個概念是林毓生先生。把Ideology翻譯成“意締牢結”，但這個翻譯并不確切。更為重要的是，中西方文化有著截然不同的天地，“意識形態”這是西方所特有的概念的標簽，他不應該把這個標簽貼上中國傳統思想上，從而造成了對傳統文化的誤解。

意識形態這個概念產生于法國，且是在十八世紀法國大革命時期開始使用的。它最初的意思是指思想或觀念的學說（Ideenlehre），并且，從一開始出現它就是與政治直接相關的。

因此，Ideology 的字義翻譯成中文的“觀念論”更合適。“觀念論”最早可以上溯到古希臘的智者學派，形式和邏輯是其基本特點，由此構建起了完整的知識論體系。……