基于后現代主義語境下的人性化產品設計課堂教學路徑研究

朱丹磊 竇靖晗

摘要：隨著社會經濟的迅猛發展和科技的進步，人們當下面臨著日益增長的物質文化需求同落后的社會生產的之間的矛盾以及由需求所引起的工業生產方式的不斷的革新。本文從后現代主義的角度出發，基于人性化的理念，通過舉例論證人性化設計的重要性，提倡設計中的人性化關懷，并融入課堂教學，揭示了設計不僅只是為了實現其使用的功能，通過一定的形式體現出來，體現了物質的精神性因素，使之服務于人類的發展需要，以更好地適應社會的多元化以及人的需求的發展，這將是未來設計的趨勢。

關鍵詞：產品設計；后現代主義；人性化；教學

中圖分類號：D63文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）08-0121-02

一、后現代主義的概念界定

后現代主義提倡關注人性，心理，自由，強調人與科技的有機結合，遵循人的經驗在生活中的作用。后現代主義關注人性自由、批判繼承歷史文脈、關注環境問題。在后工業時代，機器讓位于人，重視人在生活中的主導作用，以人的需求作為設計活動的出發點和宗旨。在世紀末懷舊思潮的影響下，后現代主義將歷史傳統與現代技術相結合，取之其精，去之其糟，批判繼承。隨著日益加重的污染問題，人們逐漸意識到人與自然和諧相處的重要性。這就是后現代主義所主張的親近自然、保護環境、綠色循環、可持續發展的重要理念。

二、人性化設計的概念界定

人性化設計是指在設計過程當中，根據人的生理結構、心理習慣、思維方式、文化信仰等因素行為，在原有設計基本功能和性能的基礎上，對產品進行優化，它作為一種無言的服務，使人們使用產品時高效、方便、舒適，使消費者與產品達成互動，獲得舒適的體驗與回憶。普羅斯在對設計的論述中曾提出對“人性”的闡述：“人們總以為設計有三維：美學，技術和經濟，然而更重要是第四維：人性。”世界各國對人性化設計的倡導正在成為大勢之趨。

人性化設計的特點包括：科學性、自然性、人文性。科學的人性化設計強調“真、善、美”。美國認知心理學家Donald Norman提出了產品情感設計的三層次理論并在設計產品的過程中，按照人的需求規律從這三個方面去逐層構建產品的功能與形式及其內涵。自然的人性化設計最起碼的要求是產品的無污染，無公害，綠色循環與可持續性。人文的人性化設計則在于關注弱勢群體，殘疾人、婦女、兒童和老人，加強社會公共基礎設施建設，不同的功能區都應該有弱勢群體的專用設施。

人性化設計構成的要素主要包括造型與仿生、色彩與心理、質感與手感、細節與人文、文脈與歸宿幾個維度。造型是產品設計的載體，任何產品的設計都要通過造型來指示它的功能，表達它的理念。梵高曾說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配。”由此，色彩的搭配也顯得較為重要。文化對產品的影響是潛移默化的，被動的，深層次的，間接地。

三、后現代主義與人性化設計的關系

在后工業時代，隨著后現代主義思潮的發展，其中的人性化設計理念已深入人心，既能滿足消費者的功能訴求，又能滿足心理需求。二者是兩個領域的交集，是包含與被包含的關系。

人性化設計要想完美的實現是科學與藝術、人性三者的有機結合，從而具備后現代意義。單純靠科學或藝術，要么所成產品雖實用但缺乏人情味或僅僅是美觀但不夠實用，后現代意義下的科學的人性化藝術設計是從“真，善，美”三個角度來實現產品設計的人性化。這種結合使設計涉及到功能學、心理學、材料學、市場學、社會學等方面的科學要素。

產品是承載設計師理想的載體，是一定時期人類精神文明的物質化體現，也稱為“物質的人格化”，即“物緣”。在后現代產品設計的過程中，提倡物的“人化”和使設計者“物化”的高度統一，兩者互為交融，從而以達到“人物合一”的高度境界，也就是人與物的一種交流，一種默契，一種緣分。

四、人性化產品設計課堂教學實施過程中存在的問題

設計師是產品設計的靈魂，大多數的產品設計師均通過在高等學府進行產品設計相關專業的學習，從而獲得與掌握相關行業設計知識與技巧。所以本科階段產品設計課堂教學路徑的選擇則顯得尤為重要，縱觀，現階段，我國本科階段產品設計課堂教學仍舊存在很多問題，亟待解決。

（一）教學目的不明確

我國本科階段產品設計教學目的缺乏針對性。產品設計教學的目的在于培養適合社會發展的產品設計人才，要意識到我國文化產業的問題所在，并強調人性化理念在產品設計中的重要性，運用工學，美學，心理，經濟學原理，結合人機尺度，制作出方便人們生活的工業產品。在產品設計課堂教學中，教師教學目的不明確，學生學習目的不明確，因而教學缺乏針對性。

（二）教學內容滯后忽略人性化教育

技術在社會經濟發展中產生巨大效益，因此我國的教育教學，多突出科學學科，而忽略了人文學科的重要性。學生所使用的產品設計相關教材陳舊，教學內容脫離實際。教學是一個動態發展的過程，而非一成不變的知識載體。同時大多數教師的教學只是知識灌輸的過程，忽略了對學生精神意識的培養，尤其是人性化精神意識的指導與發展。

（三）忽視因材施教的教學原則

每位學生都有其性格的獨特性和能力的擅長方面。心理學家霍華德.加德納曾提出過多元智能理論。每個學生都是獨特的個體，具有不同的智能即每個學生所擅長的領域都有所不同。在現階段產品設計本科教學中，教師很少關注學生的個體發展，大多數課堂都是教師統一授課。教師鮮少關注學生的個體差異性，進行個性化教學，很難激發出不同學生的設計潛力與能力，不利于學生未來的發展。

五、后現代主義視閾的人性化產品設計教學路徑選擇

（一）借鑒美國CDIO工程教育模式

美國CDIO工程教育模式是近年來國際教育改革的最新成果。近年來，為提高藝術設計專業教學質量，我們應當在教學模式、課程、產學研相結合等維度上進行積極探索，實現著名教育家杜威所提倡的在“做中學”的教學理念。因此，我們可以在教學中借鑒CDIO的教育理念，逐漸將課堂教學目標由傳統式的知識傳授發展成以能力為導向的培養。

（二）開展因材施教的實踐性教學——發揚賞識教育

教育是培養人的藝術，更何況我們是培養藝術方面的人才，更應該發現每個學生的優點。我們在教學進程上萬萬不能搞“一刀切”，有的學生會因為沒有跟上教學節奏而抹殺學習的積極性。后現代主義者認為，教師要具有很高的職業道德素質，從學生角度出發，真正促進學生發展。每個學生都有它的短板和擅長之處，作為教育者，我們在教學實踐中應當因材施教，循序漸進，以學生能力的培養為重點，通過合理的課堂教學活動設計，充分發揮學生自身的長處，從而使課堂教學發揮到最優狀態。后現代主義強調承認和尊重價值觀的多元化，不以權威的觀點和觀念控制教學。老師應鼓勵學生提出新的建議新的想法，教學應不局限于學科的知識界限，使教育關注學生自身的自主性，開放教學的邊界，解放學生的個性，面對教師和書本的時候，學生不再被要求總是點頭稱是，而是應該被教師鼓勵發表自己的觀點，甚至指出教師和書本的錯誤。

（三）知情意行的統一，培養學生生態意識

在當下本科工業設計教學過程中，大多數情況下僅僅是知識的傳授，而忽略了對學生認知能力的培養。后現代主義的代表人物包華士主張建立一個以生態為本的教育理論，其教育目的在于強調建立一種文化與社會環境和睦相處的社會文化背景，培養學生的生態意識。因此，我們應當在教學中融入德育理念，將環保意識提高到意識層面。比如，低碳設計理念中，為什么要使用環保材料？在“無印良品”中的超聲波香薰燈所蘊含的人性關懷對我們今后設計的啟示？這些教學都會使學生形成一種新的理解與認識，提高學生的環保意識。我國著名教育家陶行知先生說過：“教育要知行合一”。那么我們作為教育者在課堂教學中應該傳達出這些理念使學生做到知情意行的統一。因此，我們在教學中要注重培養學生的情感道德與價值觀的塑造，曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒。

六、結語

設計是人類社會高科技發展的潤滑油，在高科技社會背景下，后現代主義設計是：把人們從程式化的產品設計和奴役中解放出來，使生存環境更適合人類，使人類心理更加健康、感性、舒適、人性。產品設計的核心的是人，最終目的是為人服務，無論社會怎樣發展都不要忽略“人性”，而人性的覺醒標志著人類的進步。因此，作為新時期的教育的工作者，為了培養更合格的設計師，我們應當將人性化的設計理念貫穿到每一個設計教學實施環節中，從而實現人性化設計教學與人性化設計的價值與意義。

（作者單位：天津工程師范大學）

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