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淺談農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀及形成原因

2016-05-30 05:52:44陳亞芹
都市家教·下半月 2016年2期
關(guān)鍵詞:留守兒童農(nóng)村教育

陳亞芹

【摘 要】留守兒童的教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程,因此要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)的力量,采取相應(yīng)措施,共同關(guān)注并切實(shí)解決好農(nóng)村留守兒童的教育問題,更好地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村;留守兒童;教育

所謂“留守兒童”,是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū),孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。本文所指農(nóng)村留守兒童,是14周歲及以下的兒童。在家庭教育缺失的情況下農(nóng)村留守兒童無論是在性格、道德層面還是在知識(shí)、學(xué)習(xí)方面都存在著嚴(yán)重的問題。我們?cè)诿窆こ庇縿?dòng)的同時(shí)付出的很可能是一代留守兒童的前途和未來的沉重代價(jià)。

一、我國(guó)當(dāng)今農(nóng)村留守兒童的教育狀況

作為未成年隊(duì)伍的重要組成部分—“留守兒童”,也是祖國(guó)的未來。“留守兒童”的教育管理是建設(shè)和諧社會(huì)必須解決的重大課題,它直接關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng),是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略性工作,是一項(xiàng)涉及千家萬戶的社會(huì)系統(tǒng)工程,需要全社會(huì)來關(guān)心和重視。然而,面對(duì)現(xiàn)實(shí),我們不得不承認(rèn),在現(xiàn)階段范圍內(nèi),農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀并不樂觀。

隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,大多數(shù)農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)間選擇進(jìn)城務(wù)工。但是,由于條件所限,在孩子的教育問題上,他們不能把子女帶在身邊,只能選擇讓孩子在戶籍所在地即老家接受教育。從留守兒童發(fā)展階段和成長(zhǎng)過程來看,他們正處在價(jià)值觀形成和人格完善的關(guān)鍵時(shí)期。但由于兒童在小學(xué)、初中階段自制力比較差,所以當(dāng)父母不在身邊的時(shí)候,學(xué)習(xí)的自覺性難免會(huì)受到影響。我們發(fā)現(xiàn),留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)整體上不如非留守兒童。在父母外出打工期間,留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、思想等各方面都發(fā)生了或多或少的變化:學(xué)習(xí)態(tài)度的不端正及不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣直接導(dǎo)致了學(xué)習(xí)成績(jī)的下降,而學(xué)習(xí)成績(jī)的下降又會(huì)導(dǎo)致許多新的問題的出現(xiàn),乃至在學(xué)習(xí)目的上蒙上了更多的功利性色彩,即為了打工而學(xué)習(xí)等。具體表現(xiàn)為:

(1)學(xué)習(xí)較差。由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的,這些老人年齡普遍偏大,身體不好,文盲的比例較高,不但在學(xué)習(xí)上無法給留守兒童切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo),而且由于年齡一般相隔近50歲,與留守兒童思想觀念差異極大,存在明顯的溝通障礙。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活;根本沒有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。

(2)性格缺陷。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),在留守兒童中,放縱溺愛型家長(zhǎng)的比例比其他兒童中的比例要高得多。究其原因,主要是監(jiān)護(hù)人管不了,不會(huì)管,外出父母則管不到,留守學(xué)生幾乎生活在無限制狀態(tài)下,無形中助長(zhǎng)了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。

(3)心理障礙。留守學(xué)生監(jiān)護(hù)人對(duì)留守子女的心理健康問題介入較少,關(guān)注不夠。由于遠(yuǎn)離父母,缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì),而監(jiān)護(hù)人又無暇顧及他們的情感變化,這對(duì)留守子女的心理健康極為不利,常引發(fā)種種心理病癥,如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。

(4)價(jià)值扭曲。部分外出打工者平時(shí)對(duì)子女的倫理道德教育、法制教育關(guān)注較少,特別部分父母?jìng)冮L(zhǎng)期在外,因無法照顧孩子產(chǎn)生負(fù)疚感,于是采取“物質(zhì)+放任”的方式進(jìn)行補(bǔ)償,使得留守孩子擁有零花錢的數(shù)量增加,使用自由度提高,極易形成孩子功利主義價(jià)值觀和享樂主義人生觀,養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí),并直接導(dǎo)致“讀書無用淪”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想抬頭。

二、農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀原因分析

“留守兒童”問題是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物,它是伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,城市化進(jìn)程加快而產(chǎn)生的,有著極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)背景因素。通過調(diào)研,我們發(fā)現(xiàn),根據(jù)家庭監(jiān)護(hù)人的不同,大體上可以將農(nóng)村留守兒童分成四種類型:一是單親家庭型,即父母一方外出打工,多由母親進(jìn)行撫養(yǎng)教育;二是隔代撫養(yǎng)型,即父母雙方均外出打工,孩子由祖輩代為撫養(yǎng);三是他人代管型,即父母雙方外出打工,孩子委托親朋好友代為看護(hù);第四種類型則是自我管理型,多見于年齡相對(duì)較大的孩子。由此,我們不難發(fā)現(xiàn),農(nóng)村留守兒童在監(jiān)護(hù)、教育等方面還存在著諸多不足與弊端。廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育,因此,我們通過分析,分別揭示出當(dāng)前農(nóng)村留守兒童教育存在的突出問題:家庭教育的缺失、學(xué)校教育的缺位、社會(huì)教育的缺乏。

(1)從家庭來看,家庭教育的缺失。留守兒童的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人大多是爺爺奶奶或外公外婆,一方面,他們大多爺奶奶或外公外婆,一方面,他們大多年齡偏大,文化層次較低,不具備輔導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)的能力;另一方面,他們對(duì)孫輩們過于溺愛,有求必應(yīng),只注重物質(zhì)方面需求的滿足,忽視精神方面需求的滿足。他們不懂得現(xiàn)代兒童的生理心理特點(diǎn),尤其是青春期少年的生理心理特點(diǎn),教育方式陳舊,用老方法、舊一套教育現(xiàn)代孩子。老方式教育現(xiàn)代兒童不但沒有效果,反而引起他們的反感,不少農(nóng)村老人感嘆:“面對(duì)現(xiàn)代兒童他們真是沒有辦法。”由鄰居或親戚監(jiān)護(hù)的留守兒童更是缺少家庭教育。這些監(jiān)護(hù)人一般只能負(fù)責(zé)孩子的吃、喝、穿、住,保管錢物,按時(shí)發(fā)給學(xué)費(fèi)或相關(guān)費(fèi)用,根本沒有辦法做到家庭教育。

(2)從學(xué)校來看,學(xué)校教育不到位。絕大部分學(xué)校的教育理念依然是把追求升學(xué)率擺在第一位,忽視全體學(xué)生的全面發(fā)展,“以人為本”的理念淪為一種口號(hào)或“擺設(shè)”。現(xiàn)在的學(xué)校并沒有特別注意留守兒童這一群體的教育問題,留守兒章在心理發(fā)展上存在的困惑與問題,需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)。但農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師,也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。另一方面,學(xué)校教育與家庭教育的嚴(yán)重脫節(jié),表現(xiàn)在留守兒童的家長(zhǎng)與老師之間,尤其是與班主任老師之間聯(lián)系和溝通的嚴(yán)重匱乏,沒有形成家、校教育的合力效應(yīng),而缺少家庭教育支撐的學(xué)校教育,至今沒有能夠采取很好的措施來彌補(bǔ)這種家校教育脫節(jié)所帶來的“消耗”,學(xué)校教育的功能在“消耗”中大打折扣。

(3)從社會(huì)整體發(fā)展來看,社會(huì)教育的缺乏。城市化的進(jìn)展以及農(nóng)村富余勞動(dòng)力的產(chǎn)生,使人口流動(dòng)的趨勢(shì)日益明顯,但長(zhǎng)期形成的城鄉(xiāng)壁壘使農(nóng)民工很難將子女帶在身邊就學(xué),農(nóng)民工在城市務(wù)工,本身收入不高,居無定所,無法負(fù)擔(dān)子女在城市的教育費(fèi)用。另外,受農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化整體發(fā)展水平的限制,農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育服務(wù)體系尚未建立。社會(huì)為少年兒童的成長(zhǎng)提供有效幫助的組織機(jī)構(gòu)太少,社會(huì)教育缺乏嚴(yán)重。

教育是家庭、學(xué)校和社會(huì)三方的共同責(zé)任,只有三方密切配合,齊抓共管才能形成合力,取得良好的教育效果。

留守兒童教育是當(dāng)今農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題,而且將是一個(gè)時(shí)期內(nèi)長(zhǎng)期存在且無法回避的問題,由于這一人群仍在加大,問題更加凸顯。因此,我們必須把這些問題納入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總目標(biāo)中加以解決,才能夠標(biāo)本兼治,徹底解決留守兒童的教育問題。留守兒童教育問題不僅僅是教育方面的問題,它其實(shí)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段中的一個(gè)特殊產(chǎn)物,是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。因此,解決農(nóng)村留守兒童的教育問題也不能停留于教育自身改革和完善的層面,而應(yīng)該將其放到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局上來思考,從政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)等層面尋找對(duì)策。

參考文獻(xiàn):

[1]王愛蓮.關(guān)于農(nóng)村留守兒童問題的思考 中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào),2006,(6).

[2]于滇鴻.農(nóng)村“留守兒童”教育問題探析 中州學(xué)刊,2006,(3).

[3]鄒先云.農(nóng)村留守子女教育問題研究 中國(guó)農(nóng)村教育,2006,(10).

[4]鐘榮華.構(gòu)建和諧社會(huì)的教育思考.邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(4).

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