聲樂(lè)表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)

曲晶

摘要：聲樂(lè)表演藝術(shù)是一門(mén)綜合藝術(shù)，其服從于一定的審美意識(shí)，需要我們?cè)诼晿?lè)表演藝術(shù)與美學(xué)之間找出他們科學(xué)和哲理上的依據(jù)，運(yùn)用哲學(xué)的思辯將聲樂(lè)表演藝術(shù)中的美學(xué)規(guī)律上升為科學(xué)的高度，從而豐富聲樂(lè)表演藝術(shù)中的美學(xué)內(nèi)涵。決定一部聲樂(lè)藝術(shù)作品能否成功的一個(gè)主要因素就是聲樂(lè)的表演藝術(shù)。通常一部聲樂(lè)作品需要表演者在舞臺(tái)上將這部作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，聲樂(lè)演唱者自身專業(yè)程度的高低，直接影響著作品是否能夠取得成功。能將聲樂(lè)作品的藝術(shù)美感展現(xiàn)出來(lái)就是對(duì)審美的一種探討。本文闡述了聲樂(lè)藝術(shù)的審美內(nèi)涵和聲樂(lè)表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)，并簡(jiǎn)述了審美體現(xiàn)的要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè) 表演藝術(shù) 審美

聲樂(lè)表演藝術(shù)與所有的藝術(shù)門(mén)類一樣都講求美學(xué)。聲樂(lè)表演的再創(chuàng)作要求表演者要準(zhǔn)確把握作品中的內(nèi)涵，促使其把原作樂(lè)譜當(dāng)作重要依據(jù)，認(rèn)真揣摩并挖掘出作曲家的意圖，并在表演中把原作歌詞當(dāng)作重要依據(jù)，通過(guò)欣賞表演來(lái)體現(xiàn)對(duì)原作的再現(xiàn)，在尊重原著核心的基礎(chǔ)上要求表演者進(jìn)行再創(chuàng)作。不同的表演藝術(shù)帶給人們不同的感受，再創(chuàng)作是通過(guò)作品表達(dá)原作的情感，同時(shí)又在表演過(guò)程中增強(qiáng)作品的感染力。審美既要保留真實(shí)性和創(chuàng)造性，又要找到一個(gè)平衡點(diǎn)從而體現(xiàn)出聲樂(lè)表演的審美價(jià)值。

同時(shí)，歌唱藝術(shù)是人們審美意識(shí)外化的產(chǎn)物。聲樂(lè)表演不是獨(dú)立的存在，它映射著并又返還于人的內(nèi)心。歌唱時(shí)應(yīng)注重表演手段的運(yùn)用，將聲情并茂與多彩的表演相結(jié)合，這樣既豐富了聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力，又使歌唱演員的藝術(shù)形象高度專業(yè)化。歌曲表演藝術(shù)強(qiáng)調(diào)演唱者自身應(yīng)具備較高的文化修養(yǎng)等綜合的人文因素。通過(guò)演唱者直接或間接所獲得的豐富生活經(jīng)驗(yàn)充分?jǐn)U展作品藝術(shù)創(chuàng)作的空間，從而讓聽(tīng)者有美的感受。

一、聲樂(lè)藝術(shù)的審美內(nèi)涵

1.聲音美

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)普通民眾認(rèn)為好的歌唱聲音應(yīng)該具備“甜、脆、圓、潤(rùn)、水”五大特征。新時(shí)期的諸多優(yōu)美歌唱家也使用悠長(zhǎng)、婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美的聲音打動(dòng)了諸多聲樂(lè)愛(ài)好者。

2.音樂(lè)美

聲樂(lè)藝術(shù)的審美內(nèi)涵也就體現(xiàn)在其音樂(lè)語(yǔ)言呈現(xiàn)出的特殊品味，簡(jiǎn)單的幾個(gè)音符或者是十幾個(gè)音階就能變化出各種各樣的旋律。同一首聲樂(lè)作品搭配不同的音樂(lè)能夠產(chǎn)生不同的情感表達(dá)效果。

3.語(yǔ)言美

我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言美體現(xiàn)在遣詞造句的排偶、對(duì)仗，表現(xiàn)的是整齊和諧之美；節(jié)奏頓數(shù)相對(duì)與平仄相間表現(xiàn)出的是回旋反復(fù)之美。

4.情感美

歌曲是情感意蘊(yùn)的重要手段。著名戲曲理論家任中敏在《唐聲詩(shī)》中說(shuō)：“歌者不可輕于啟喉，必須自己真情自發(fā)，而后再有聲詞之吐，能先觸發(fā)自己之真情者，自能宣達(dá)聲與詞中之歌情，以度于聽(tīng)眾?！币布词钦f(shuō)，歌曲是傳達(dá)情感意蘊(yùn)的重要手段，因此，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，“以情帶聲、以聲傳情、聲情并茂”逐漸成為我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作與表演的重要審美標(biāo)準(zhǔn)之一。

二、表演藝術(shù)中審美體現(xiàn)的具體應(yīng)用

聲樂(lè)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的研究不僅包含著諸多層面的審美內(nèi)涵，而且還形成了固定的審美標(biāo)準(zhǔn)。聲樂(lè)作品一定要結(jié)合某一群體民眾的切實(shí)生活，體現(xiàn)出傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的藝術(shù)特征；其次，所創(chuàng)作的聲樂(lè)作品一定要能夠打動(dòng)聽(tīng)眾。注重對(duì)該作品“二度創(chuàng)作”的技法應(yīng)用，從而展現(xiàn)其應(yīng)有的思想內(nèi)涵與情感意蘊(yùn)。

（一）表演前的準(zhǔn)備工作

聲樂(lè)表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)，就是要求表演者在表演之前從多個(gè)角度去了解作品，一是歌唱時(shí)站姿的正確與否對(duì)聲音的好壞有著很大的影響。錯(cuò)誤的站姿會(huì)使聲音出現(xiàn)用力上浮等問(wèn)題。同樣，解決歌唱時(shí)對(duì)歌唱姿勢(shì)進(jìn)行細(xì)致的調(diào)控可以確保歌唱時(shí)聲音的正常發(fā)揮。其次是對(duì)歌唱時(shí)的氣息控制。吸氣時(shí)雙肩略向后背并自然下垂；呼氣時(shí)橫膈膜收縮。吸氣與呼氣是密不可分的，演唱時(shí)沒(méi)有心理的控制是很難保持住腹肌的擴(kuò)張，聲音的質(zhì)量也就難以控制。歌唱的技術(shù)多么高超，如缺少聲音色彩歌聲就會(huì)缺乏生命力，也不能使觀眾得到美的享受和心靈的滿足。

（二）表演技巧的運(yùn)用

1.想象與聯(lián)想

演唱中的想象與聯(lián)想是貫穿在演唱者從最初創(chuàng)作直至登臺(tái)演唱的全過(guò)程，對(duì)作品的體驗(yàn)與理解揭示與表現(xiàn)都離不開(kāi)想象與聯(lián)想的作用。藝術(shù)表現(xiàn)是通過(guò)聲音與所表現(xiàn)對(duì)象之間的象征以及模仿的關(guān)系來(lái)完成的，而想象是對(duì)作品的理解和體驗(yàn)愈深入、細(xì)致，知識(shí)愈淵博。一個(gè)演唱者，除了不斷地?cái)U(kuò)大和豐富自己的生活積累外，還要善于捕捉生活中那些最激動(dòng)人心、最富于詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)面，要保持健康良好的心態(tài)；獲得多方面的熏陶是培養(yǎng)藝術(shù)想象力的有力保證。

想象是每個(gè)人都具備的，問(wèn)題是想象力也是要通過(guò)訓(xùn)練才會(huì)變得更加豐富。演員的想象力是來(lái)自日常對(duì)生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察，與其個(gè)人文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)密不可分，藝術(shù)想象來(lái)源于豐富的生活和情緒記憶。一切想象必須符合藝術(shù)的規(guī)律，并貫穿演員整個(gè)創(chuàng)作生涯。

藝術(shù)想象決不可忽略邏輯思維的積極意義，這是因?yàn)樗囆g(shù)想象雖馳騁無(wú)涯，但它是通過(guò)想象來(lái)挖掘情感內(nèi)涵，再通過(guò)聲音傳遞使聽(tīng)眾也獲得同樣的感動(dòng)。

2.準(zhǔn)確的把握歌唱情感的審美特征

歌唱者對(duì)聲音的審美感受 ，實(shí)際上是依靠長(zhǎng)期積累的聲音形象產(chǎn)生的一種愉快的心理體驗(yàn)。表演中缺乏美感，讓人感覺(jué)是一種沒(méi)有任何表現(xiàn)力的聲音。聲樂(lè)表演不僅是演唱者表達(dá)一度創(chuàng)作的作品，而且還是人們審美意識(shí)外化的產(chǎn)物。從聲樂(lè)歷史發(fā)展的角度看，觀眾的接受并不是獨(dú)立的存在，它映射著并又返還于人的內(nèi)心。在新時(shí)期，歌唱演員的演唱應(yīng)注重表演手段的運(yùn)用，將聲情并茂與多彩的表演融合起來(lái)才會(huì)使感情表達(dá)得更完美、更生動(dòng)。此外 ，對(duì)歌唱聲音音色的審美也是歌唱者心理上的思維反應(yīng)，漂亮的音色能表現(xiàn)聲樂(lè)作品的情感內(nèi)涵。那種失去光澤的歌唱聲音絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生任何美感。

情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度以及相應(yīng)的行為反應(yīng)，它能激發(fā)想象與聯(lián)想，逐漸提高思維的能動(dòng)性與創(chuàng)造性。歌唱是聲樂(lè)表演藝術(shù)的重要因素之一。不論是哪一種情感都要受到理智的支配。情感審美作為一種觀念和形態(tài)的美，使歌唱所表現(xiàn)出來(lái)的喜怒哀樂(lè)與音樂(lè)作品中產(chǎn)生的各種情感刺激物相互對(duì)應(yīng)，真情實(shí)感源于生活又高于生活。因此，歌唱者要使歌唱充滿真實(shí)的情感。歌唱藝術(shù)表演在于它富有感人的情感力量。當(dāng)人們聽(tīng)到動(dòng)人的旋律時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種審美愉悅。從藝術(shù)影響的有效性來(lái)講，一個(gè)出色的歌唱者要具有極高的歌唱審美與欣賞水平，要求既是歌唱家，又是審美家。

3.強(qiáng)化對(duì)音樂(lè)的感受

在聲樂(lè)表演中，歌唱者在音樂(lè)的配合下演唱體現(xiàn)融合和諧的效果，只有加大歌唱者對(duì)音樂(lè)的理解能力，才可以促進(jìn)音樂(lè)背景下人員的演唱。

在音樂(lè)的帶引下，演唱者一定要踩對(duì)點(diǎn)，根據(jù)音樂(lè)的演奏使自己的歌唱完全承載著音樂(lè)，將音樂(lè)完全和演唱融為一體，只有如此才可以算是一場(chǎng)成功的聲樂(lè)表演。

4.要有豐富的感染力

作為聲樂(lè)表演藝術(shù)，其表演是給人欣賞和傾聽(tīng)的，所以只有賦予聲樂(lè)表演靈魂和濃烈的藝術(shù)感染力才會(huì)帶動(dòng)聽(tīng)眾走進(jìn)高潮，如此有感染力的表演才算是成功的表演。只有富有感染力的聲樂(lè)表演才能使觀眾被聲樂(lè)表演的精彩而震撼，具有感染力的聲樂(lè)表演能夠使觀眾跟著表演而變得時(shí)而平靜時(shí)而波潮洶涌，所以感染力可以在很大程度上把觀眾真正的帶引到聲樂(lè)的欣賞中。感染力是聲樂(lè)表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)，只有它的存在才可以促使聲樂(lè)表演者完成表演初衷。

三、聲樂(lè)表演藝術(shù)中對(duì)審美的要點(diǎn)掌控

1.掌握聲樂(lè)表演的過(guò)程

首先是“審美準(zhǔn)備”，在接受聲樂(lè)表演藝術(shù)活動(dòng)之前客觀存在著一種欣賞期待和心理準(zhǔn)備。這種審美期待與欣賞者自身的客觀生理區(qū)別有著密切的聯(lián)系。所以，表演者在表演之前要通過(guò)與欣賞者之間的交流對(duì)自己的表演進(jìn)行全面的審視。其次，是把握技巧。演唱技巧并不是簡(jiǎn)單地控制氣息或者是高音達(dá)到怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，技巧要求表演者在練習(xí)的過(guò)程中真正做到享受藝術(shù)。表演中失去技巧就失去了生命，從古至今，歌曲演唱離不開(kāi)聲樂(lè)技能。隨著科學(xué)的發(fā)展，歌曲演唱技能除了要求演唱者要掌握演唱的基本修養(yǎng)等方面的知識(shí)外，還離不開(kāi)真摯的情感和創(chuàng)造性的想象。在表演藝術(shù)領(lǐng)域里需要將真摯的情感和創(chuàng)造性的想象完美結(jié)合來(lái)深化音樂(lè)表演的內(nèi)涵。運(yùn)用表演者富于創(chuàng)造性的藝術(shù)想象力將情感與想象恰到好處地結(jié)合，才能真正使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)心共鳴。

2.將現(xiàn)實(shí)與歷史結(jié)合起來(lái)

聲樂(lè)表演的再創(chuàng)作過(guò)程要保證客觀真實(shí)性，要求表演者準(zhǔn)確把握作品中的內(nèi)涵，并將其作為再創(chuàng)作的基礎(chǔ)。藝術(shù)情感的產(chǎn)生都與當(dāng)代特定的歷史背景有關(guān)，不同的背景都有自己的審美主張。在聲樂(lè)表演中，表演的作品無(wú)論是有意還是無(wú)意，任何一部作品往往是通過(guò)現(xiàn)代眼光去領(lǐng)悟作品的歷史內(nèi)涵，隨著人們的審美情趣與原則不斷發(fā)生變化，再現(xiàn)歷史作品時(shí)必然會(huì)受到現(xiàn)代元素的影響。因此，聲樂(lè)表演藝術(shù)中的審美體現(xiàn)，一定要兼顧作品的歷史風(fēng)貌，又要在作品中準(zhǔn)確平衡好二者之間的關(guān)系，從而滿足人們的欣賞要求。

3.將技巧與表現(xiàn)性結(jié)合起來(lái)

演唱技巧是一個(gè)優(yōu)秀的表演者必須要具備的素質(zhì)，但是這里所指的技巧與表演者的內(nèi)心活動(dòng)是分不開(kāi)的，要求表演者在練習(xí)的過(guò)程真正做到享受藝術(shù)。如果說(shuō)技巧是聲樂(lè)表演的骨架，那么表現(xiàn)性就是靈魂，如果失去靈魂，表演自然就缺乏感染力，這種表現(xiàn)的關(guān)鍵之處就是表演者的生活體驗(yàn)以及長(zhǎng)期表演積累出來(lái)的藝術(shù)修養(yǎng)。技巧掌握的多對(duì)情感的把握就準(zhǔn)，要想成為一名優(yōu)秀的表演藝術(shù)家，就要將技巧性賦予作品骨架與靈魂。

總之，在聲樂(lè)表演中一定要充分認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)表演的重要性，只有領(lǐng)會(huì)它所帶來(lái)的審美才可以促進(jìn)聲樂(lè)表演藝術(shù)的提高，才可以使之成為人人都喜愛(ài)的表演。加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)表演創(chuàng)新性的改變，推進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

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