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綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的價值基礎和技術支撐

2016-05-30 13:32:57谷濤高志宏
經(jīng)濟研究導刊 2016年12期
關鍵詞:生態(tài)文明

谷濤 高志宏

摘 要:綠色科技作為一種可持續(xù)發(fā)展的人與自然共生共存的科學技術,促進了人與自然的和諧發(fā)展。綠色發(fā)展,本身就是一種創(chuàng)新的發(fā)展模式,是建立在保護環(huán)境的基礎上,將生態(tài)建設和環(huán)境保護作為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱。綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的價值基礎是生態(tài)文明的新價值取向,綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的技術支撐是綠色科技。綠色成為一種生活方式與生產(chǎn)方式,代表著人類與自然和諧相處的藝術化安居。

關鍵詞:產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型;藝術現(xiàn)象學;綠色科技;生態(tài)文明

中圖分類號:G122 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2016)12-0034-02

一、綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的價值基礎

歷來,我們過多地去重視文化產(chǎn)業(yè)的自身的價值鏈,很少能注意到文化產(chǎn)業(yè)與社會自然之間的生態(tài)鏈。關于綠色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展價值的不全面性,致使綠色文化產(chǎn)業(yè)與其發(fā)展以及社會的發(fā)展之間產(chǎn)生了對抗性,從而導致綠色文化產(chǎn)業(yè)的不可持續(xù)。我國經(jīng)濟發(fā)展的資源逐漸變少,環(huán)境污染越來越嚴重,使得促進綠色文化轉(zhuǎn)型是我國社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然選擇,政府必須建立有效的政策保障綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,要充分地利用國家政策促進經(jīng)濟發(fā)展的綠色轉(zhuǎn)型;提高環(huán)境保護政策的執(zhí)行力度。綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型如今迫在眉睫,已成為一種不可改變的社會趨勢。

隨著人類的發(fā)展和社會的不斷繁榮,衍生出了綠色文化產(chǎn)業(yè),而綠色文化產(chǎn)業(yè)是一種重要的文化生態(tài)樣式,是文化在社會的不斷發(fā)展中所孕育出的一種新的文化生態(tài)樣式,已經(jīng)成為了我們現(xiàn)今生活中最重要的部分。這就使得文化產(chǎn)業(yè)不僅具有文化生態(tài)學意義,而且具有人類生態(tài)學和藝術現(xiàn)象學意義。藝術化的生活,要求綠色,要求回到自然。對產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式提出了新的要求,即綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。現(xiàn)今的經(jīng)濟發(fā)展大多是建立在破壞環(huán)境的基礎上的,我們較多關注的是經(jīng)濟效益,很少把生態(tài)文明作為首要考慮對象,這也是綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的必要性。

要實現(xiàn)綠色文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型,必須建立超越現(xiàn)代文明的生態(tài)文明,使人類在各個領域,建立一種全面的新的價值觀和道德觀。中國當前的發(fā)展必須要同時實現(xiàn)經(jīng)濟和文化的雙戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變,樹立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)文明觀。以全新的生態(tài)面貌以及價值取向,構建中國文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

二、綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的技術支撐

文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在面臨著怎樣進行綠色發(fā)展的問題。“藝術就是真理的生成和發(fā)生。”[1]海德格爾認為,藝術與美是一種基本的存在方式。“藝術與世界大地以及真理的親密關系得以描述,這構成了海德格爾獨特的藝術現(xiàn)象學思想。”[2]藝術現(xiàn)象學又立足于人與自然的共生和共存,對于我們現(xiàn)在社會的發(fā)展具有深刻影響意義。那么基于藝術現(xiàn)象學,我們?nèi)绾文軌虬丫G色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型以及生態(tài)文明的建設做得更好,是我們現(xiàn)在首要思考的因素。

現(xiàn)存的人類與自然的關系是一種人類對自然不合理利用的對抗關系,導致了自然界對人類報復性反應,人類與自然的關系,把人類放在了自然的對立面。人類濫用科技,致使環(huán)境嚴重惡化。那么,解決環(huán)境危機需要具有一定的技術內(nèi)涵。綠色文明的科技承載著一種新型的人與自然之間的關系,強調(diào)防止污染保護環(huán)境。綠色科技是社會發(fā)展過程中必不可少的發(fā)展方向,是新時代發(fā)展的趨勢。綠色科技的發(fā)展必須要走回回歸自然的大方向,以創(chuàng)建全新的科技價值體系為先導,綠色文明的科技發(fā)展為必然結果的新價值體系。

綠色通常是和諧、有生命力、健康的象征。綠色概念還會向其他各個領域滲透和發(fā)展,態(tài)勢之猛,可以稱得上一次綠色文化的革命。什么才是綠色科技呢?原任中科院院長周光召認為:“綠色科技是一種促進人類生存與發(fā)展的科學技術,同時也可以促進人類的生活方式以及相應的方面。”[3]資料表明,綠色科技是一個總稱,包含著保護環(huán)境、保護人體健康和環(huán)境的科技活動以及促進綠色經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和可持續(xù)的科技,而筆者認為綠色科技將會是未來發(fā)展中新一次的改革。前面幾次的工業(yè)改革,對我們賴以生存的環(huán)境以及整個地球造成了巨大的創(chuàng)傷,那么綠色科技,可以避免而且可以彌補人類對環(huán)境所造成的傷害,能夠解決我們當前所不能解決的問題。

綠色科技是可持續(xù)發(fā)展的一種科技發(fā)展方向,中心是研究和開發(fā)安全綠色的技術與產(chǎn)品,不是一個獨立存在的科技和領域。人類需要重新界定人與自然的關系,維護好人與自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境,大力提倡綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,發(fā)展綠色科技[4~5]。當然,我們研究并提倡綠色科技是希望人類在利用高科技的同時,要考慮它對環(huán)境的影響,不能破壞生態(tài)環(huán)境,在環(huán)境得到改善的前提下,實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展,使科技發(fā)展與經(jīng)濟、社會、自然、人類的發(fā)展相協(xié)調(diào),全面支撐社會主義和諧社會的繁榮和發(fā)展。

三、綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的策略

實行綠色文化教育制度,制定教學規(guī)劃,從小培養(yǎng)和提高孩子的生態(tài)文明觀和環(huán)境道德觀。政府應將綠色轉(zhuǎn)型納入范疇,對工作人員定期培訓。培養(yǎng)和發(fā)展綠色文化產(chǎn)業(yè),營造綠色的文化氛圍,大力宣傳生態(tài)文明、綠色消費、環(huán)境保護的綠色文化,大力倡導人與人、人與自然和諧的生態(tài)價值觀。形成人人關心環(huán)境保護、人人參與環(huán)境保護、人人參與綠色文明建設等風尚。在深刻的文化反思和自省中,形成一種新的綠色價值觀念。

綠色是公共產(chǎn)品,需要社會倡導和保護,社會文明在綠色轉(zhuǎn)型中起著至關重要的作用。我們要從小事做起,從現(xiàn)在做起,發(fā)揮帶頭作用,把環(huán)境友好等生態(tài)理念貫穿于各個方面。政府應大力實踐科學發(fā)展觀,努力提高科學決策和科學管理水平,推行綠色管理,把綠色理念貫穿于政府決策管理的始終。促進我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是政府職能重要的內(nèi)容,我國政府應當積極創(chuàng)新政府管理,增強政府的宏觀調(diào)控,構建政府文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新職能,努力推動我國文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。首先,我國政府應樹立科學的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念,調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,深化文化管理體制改革,引導文化產(chǎn)業(yè)的價值導向,完善市場管理機制,加大各類文化產(chǎn)品市場的建設和管理,為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好管理條件。

大力推進環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)融合,正確處理環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的關系,實現(xiàn)經(jīng)濟建設與生態(tài)建設齊頭并進,物質(zhì)文明與生態(tài)文明共同發(fā)展。從源頭上防治環(huán)境污染,通過發(fā)展環(huán)境產(chǎn)業(yè),努力形成以科學引導的可持續(xù)發(fā)展的管理體系、生態(tài)環(huán)境保護體系,加快環(huán)保產(chǎn)業(yè)的標準化,按照生態(tài)承載力進行控制,實現(xiàn)綠色分配。努力打造和諧、人性化的居住環(huán)境,使城市功能人性化、城市生活文明化。

四、小結

藝術,某種意義上說是可感而和諧的生活方式。綠色成為一種生活方式與生產(chǎn)方式,代表著人類與自然和諧相處的藝術化的安居。總而言之,綠色本身就是藝術觀[6]。藝術現(xiàn)象學為我國綠色產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供了一個全新的思路,可以引領我國綠色文化產(chǎn)業(yè)走向一個新的高度,提高我國文化軟實力。充分發(fā)揮我國文化產(chǎn)業(yè)核心價值體系的引導作用,以實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)特有的社會性功能,讓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為我國社會的和諧發(fā)展,為國家軟實力的提升積聚更多的能量。

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