淺析陶淵明的“田園詩(shī)”創(chuàng)作

鄒青

摘要：陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上一位的偉大詩(shī)人，開(kāi)拓了全新的詩(shī)歌表現(xiàn)領(lǐng)域——田園詩(shī)。千百年來(lái)，許多文人、士大夫在仕途上失意后，或厭倦了官場(chǎng)時(shí)，往往回歸到陶淵明及其田園詩(shī)。從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己，用以保護(hù)自己出處選擇的自由；同時(shí)，陶淵明創(chuàng)作的田園詩(shī)的平淡自然風(fēng)格，也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

關(guān)鍵詞：陶淵明；田園詩(shī)；創(chuàng)作；分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）05-0085-02

陶淵明在其美好的政治理想破滅之后，因不愿"為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒"解職而歸，并選擇了具有個(gè)人特色的潔身守志、棲身田園的人生道路。陶淵明的田園詩(shī)題材廣泛，是后來(lái)的田園詩(shī)所不能及的。

1.描寫(xiě)恬美靜穆的田園風(fēng)光，以此來(lái)表現(xiàn)陶淵明對(duì)純樸田園生活的熱愛(ài)以及對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭惡

《和郭主簿》是作者最早的一首田園詩(shī)，寫(xiě)于歸隱之前："此事真有樂(lè)，聊用忘華簪"，描寫(xiě)了夏日鄉(xiāng)居淳樸、悠閑的生活，表現(xiàn)出一種輕松自得、懷安知足、不慕榮華富貴追求自由生活的樂(lè)趣。又如《歸園田居》其一，這是一首田園生活的頌歌，飽含著詩(shī)人的愛(ài)憎："誤落塵網(wǎng)中，一去三十年"、"久在樊籠里，復(fù)得返自然"。他把黑暗的現(xiàn)實(shí)比做"塵網(wǎng)"、"樊籠"，把自己曾經(jīng)出仕比做"落入塵網(wǎng)"的"池魚(yú)"和"久在樊籠"的"羈鳥(niǎo)"，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕途的反感和鄙視。"方宅十余畝"八句，用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言歌頌了田園生活的幽美、寧謐、淳樸，與黑暗、污濁的官場(chǎng)形成了鮮明的對(duì)比。《飲酒》中"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言"，寫(xiě)得含蓄而幽默，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗政治的無(wú)比厭惡，和對(duì)自由生活的熱烈追求。

2.誦讀體悟中感受平淡自然的意境

陶淵明歸隱之后，長(zhǎng)期生活在平凡樸素的農(nóng)村，所見(jiàn)之景為村落、山巒、清溪、草木、農(nóng)田、飛鳥(niǎo)……，所交游之人為江州下層官吏、農(nóng)夫、野老。平淡之景、平凡之人和平靜生活，啟迪著他的聰慧，塑造著他的風(fēng)骨。平平淡淡的一泓清泉、一片孤云、一陣清風(fēng)、一叢黃菊、一抹余暉、栗里小村、幾間茅舍、煙云舒展、密密竹籬、依依楊柳，經(jīng)其妙筆點(diǎn)化，無(wú)不變成作詩(shī)的材料，寫(xiě)出無(wú)限的趣味，從而創(chuàng)造出美不勝收、妙不可言的境界。

課堂教學(xué)中，學(xué)生盡情誦讀著那句"問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏"（《飲酒》其五），那份平淡中所蘊(yùn)含的深致的情韻，如玉隱石間，珠蘊(yùn)蚌腹，在濃郁的山林氣息中，給予他們精神的慰藉和心靈的滋養(yǎng)。從他們忘我的眼神中，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生真的深深地陶醉其中了。為了讓學(xué)生充分感悟陶淵明田園詩(shī)中的那份恬靜、那份質(zhì)樸，我趁熱打鐵，向?qū)W生推薦了一些詩(shī)歌。如"農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思，相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)"（《移居》其二）描寫(xiě)的是作者移居南村后的愉快生活，與鄰居一起登高賦詩(shī)、談笑宴飲，娓娓道來(lái)，不加修飾，語(yǔ)言質(zhì)樸到了極點(diǎn)，情韻醇厚到了極點(diǎn)，初看無(wú)甚稀奇，細(xì)心發(fā)掘才能領(lǐng)略詩(shī)意的深厚、含蓄，才感趣味無(wú)窮，有"平中蘊(yùn)奇，枯木茂秀"之感。

3.反映農(nóng)村凋敝，農(nóng)民生活的痛苦和勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往

《歸園田居》其四："久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披棒步荒墟。徘徊丘壟間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉知。薪者向我言，歲后無(wú)復(fù)余。一世異朝市，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)。"詩(shī)人通過(guò)對(duì)荒墟、丘壟、井灶以及"桑竹殘朽株"的描寫(xiě)，為我們展現(xiàn)了一幅農(nóng)村遭受戰(zhàn)禍動(dòng)亂之后的荒蕪殘破的悲涼景象。這首詩(shī)的感情有些傷感，卻反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的真實(shí)情況。然而，日趨窘迫的生活，沒(méi)有改變?cè)娙艘诖笞匀恢袑?shí)現(xiàn)自我的追求，更沒(méi)有改變?cè)娙藢?duì)詩(shī)意人生的向往，卻促使詩(shī)人進(jìn)一步提出了自己"桃花源"式的社會(huì)理想，表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的向往以及對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定和批判。

4.敘寫(xiě)歸隱后的貧窮的生活

陶淵明親自耕種，卻常常受凍挨餓，連粗糧大布都得不到，詩(shī)中充滿著一種無(wú)可奈何的憤憤不平的感情。"饑者歡初飽，束待候雞鳴"，（《丙辰歲八月中于下田舍獲》）詩(shī)人說(shuō)他這個(gè)經(jīng)常挨餓的人剛剛很高興地吃了頓飽飯，又要束緊腰帶起來(lái)等候雞啼。"夏日抱長(zhǎng)饑，寒夜無(wú)被眠。"（《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》）"敝廬交悲風(fēng)，荒草沒(méi)前庭。披褐守長(zhǎng)夜，晨雞不肯鳴"，（《飲酒二十首》其十六）呼嘯的北風(fēng)在破爛不堪的房屋中穿行，庭院已沒(méi)滿荒草，忍著饑餓和寒冷，披衣坐著直等天明，漫漫長(zhǎng)夜使他徹夜難眠，以至于怨雞不肯打鳴，由此可見(jiàn)他的生活真的已困苦到了極點(diǎn)，基本上超出了我們的想象。這些詩(shī)既描寫(xiě)了詩(shī)人屢受饑寒的境遇，又從另一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民更加悲慘的生活情景。

5.抒發(fā)壯志未酬的苦悶和感慨

陶淵明青年時(shí)期曾有過(guò)"大濟(jì)蒼生"的壯志，晚年他回憶少年的生活時(shí)還說(shuō)"憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥"，顯示出他青年時(shí)代想要建功立業(yè)的雄心壯志，后來(lái)他雖然歸隱了，但他對(duì)自己的功業(yè)未成并不甘心。"人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵，風(fēng)散隨風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身"，他說(shuō)人的生命沒(méi)有根柢，只是象路上的塵土一樣，隨風(fēng)飄散、消逝。透露出詩(shī)人感嘆歲月流失的沉痛、悲愴，道出了有志難酬的苦悶。"夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走"（《讀山海經(jīng)》），則是歌頌了了夸父的遠(yuǎn)大志向和非凡的毅力，詩(shī)中更多的是寄托了陶淵明自己的理想和抱負(fù)。

此外，在陶淵明的田園詩(shī)中還有一些與朋友一起結(jié)伴旅游的詩(shī)歌，如《諸人共游周家墓柏下》，以清新、明快、通俗的語(yǔ)言，記敘了和眾人一起野外郊游的快樂(lè)。

綜上，陶淵明的田園詩(shī)，不僅只是描寫(xiě)田園風(fēng)光，而且涉及到他在農(nóng)村生活的各個(gè)方面及感受。盡管他歸隱后生活極其貧困，但他情愿勞作終生，一直貧窮，也不愿再在污濁的官場(chǎng)上阿諛?lè)暧Ｓ纱丝磥?lái)，我們不能局限地把陶淵明的田園詩(shī)框定在對(duì)田園生活的描寫(xiě)和歡悅中，而要把它看作陶淵明歸隱后他的一部思想發(fā)展史和間接的社會(huì)發(fā)展史。