高中歷史教學中如何滲透心理健康教育

何玉花+高亞強

摘 要： 新課程視角下，高中歷史教學中培養學生的健康心理尤為重要，教師或以歷史人物為鑒，培養學生健全心理；以文本觀點為例，滲透心理健康教育；以拓展探究為“契”，純化學生高尚品性。但愿，高中歷史教師能夠努力重構以人文生態為呼吸的課堂，并讓孩子們的靈魂和它發生共振，為心靈世界增添新的“鈣質”。

關鍵詞： 心理健康 史料選擇 問題探究 課堂走向

高中生正處在一個非常關鍵的階段——逆反心理與盲目崇拜、缺乏理智、易沖動、成人感強烈，不喜歡被束縛……基于此，在高中歷史教學中鍛造學生的健康心理尤為重要，教師或以歷史人物為鑒，培養學生健全心理；以文本觀點為例，滲透心理健康教育；以拓展探究為“契”，純化學生高尚品性。

一、以歷史人物為鑒，培養學生健全心理

作為一門被賦予了“提倡人文精神，提高人文素養”的課程，在其中應該確認什么、選擇什么、警惕什么、擯棄什么，實在是“巨大”的問題[1]。比如，如何選擇課外史料滋補課堂教學？是僅僅為考試高分而選擇，還是從孩子們身心健康的角度而選擇？

人教版高中歷史教材中的《孫中山的三民主義》一課，孫中山“屢戰屢屢敗屢戰”的精神，正是對學生進行心理健康教育的極好案例。可以設計以下教學環節。

1.分小組討論：孫中山提出“三民主義”的時代背景（孫中山維護共和斗爭的屢次失敗的情景）；

2.史料補充：“中華民國就像我的孩子，他現在有淹死的危險……我向英國和美國求救，他們只顧著站在岸上嘲笑我。這時候，漂來了蘇俄這根稻草。因為要淹死了，我決定抓住它……”（1922年孫中山談話錄）

3.PPT課件出示：“中國革命已經十三年，現在得到的結果，徒有民國之年號，沒有民國之事實……所以革命事業，就是救國救民。我一生革命，便是擔負這種責任。”（1924孫中山在黃埔軍校的演講）

之所以引入如此多的史料，就是因為注重培養學生的“抗挫意識”，提高學生的“抗挫能力”。引導學生拿自己小小的得失和孫中山的遭遇相比較，其心靈必將受到觸動、浸潤和滋養。從這個意義上說，以歷史人物為鑒，趁機對學生進行心理健康教育，賦予課堂以生命意義和生命價值，應該成為高中歷史課堂教學改革的必然趨勢。

二、以文本觀點為例，滲透心理健康教育

《課程標準》旗幟鮮明地提出：“本課程在培育學生人文精神和人文素養的過程中，注重幫助學生更為理性、更有智慧地認識人類的歷史和生活的環境。”高中歷史課程設置中，有大量內容直指人文精神，其中包含的思想觀點，恰恰是對學生進行心理健康教育極好的范例。

高中歷史教材《啟蒙運動》一課中，有兩個知識點“人是萬物的尺度”、“認識你自己”，其核心是“理性”，如何做一個“理性”的人？“你理性了嗎？正確的做法是什么？”可以設計以下環節：

材料一：家長批評幾句，頂撞家長，離家出走。

材料二：父親因病去世，從此一蹶不振，學習成績急劇下降。

材料三：與同學發生口角，大打出手，甚至動用兇器。

在具體教學中，引導學生通過討論這些行為的種種不成熟之處，學生的心在洞開，心的原野和邊界在擴展，做一個“理性”的人的意識在加強，心理承受能力逐步提高。有的同學把啟蒙運動同人的青春期進行類比，對啟蒙運動的真諦——“理性”有了更深認識，認為“啟蒙運動”的過程不正像青春期的我們向成熟邁進嗎？就像康德所說的：“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態。”

三、以拓展探究為“契”，純化學生高尚品性

如何從歷史課堂中吸收更多能夠有利于學生心理健康的人文養料，關鍵在于教師的教學視野是否更加開闊，在于教師究竟引領學生走了多遠。教師應經常反思：教學的延展探究是否對處于青春期的高中生有所幫助？教學的“生長點”和“延伸點”是否促進了高中生心理的健康發展？從問題到探究，是否在悄悄地純化學生的品性，打造一個陽光且充滿正能量的“內環境”？

仍然以《啟蒙運動》為例，在講述文藝復興的探究活動中，可以創設這樣的探究問題：“莎士比亞對人的贊美與薄伽丘對人性的肯定有哪些不同？”當學生理解到：薄伽丘雖然謳歌了人性，但大多集中在人性中的本能方面；而莎士比亞的作品卻體現出人性的高雅和精致，人類應該有更高追求，此時，教師應抓住這一有利時機，趁機引領學生辨析自己的高中生涯中，哪些是人性中的本能，需要加以克制；哪些是“人性的高雅和精致”，需要特別追求。

這樣的拓展延伸一石激起千層浪，在學習“文藝復興”內容的同時，滋潤學生的心靈，在歷史的“幽靜通幽處”反觀自己、滋養自己、提升自己。

說到底，高中歷史課堂，應該是一個人文的課堂，一個情感的課堂，其中的輾轉、迂回、拓展應該直指人心，應該以創造好精彩、健康的“內環境”為基本出發點，就像畢淑敏所說的：“讓我們的成品——沉穩寧靜廣博透明的心，覆蓋生命的每一個清晨和夜晚。”[2]如何從歷史故事和人物之中，吸收到滋養學生健康心靈的“維他命”，關鍵在于教師。但愿，高中歷史教師能夠努力重構以人文生態為呼吸的課堂，并讓孩子們的靈魂和它發生共振，為心靈世界增添新的“鈣質”。

參考文獻：

[1]林茶居.我們需要什么樣的“減負”.

[2]畢淑敏.造心.

此論文為2015年甘肅省“十二五”教育科學規劃立項課題《農村貧困地區高中學生心理健康測評研究》系列論文之一，立項批準號GS【2015】GHB0529。