從“教育現(xiàn)象學”視角觀察良好課堂心理環(huán)境的促成

[摘 要] 通過自身的學習和教學經歷，提煉出“教育現(xiàn)象學”中所提倡的觀點之一：教師用寫作的方法、反思的形式鍛煉教學智慧，形成教育機智，從而在課堂上促進良好心理環(huán)境的形成，這是符合目前中職學生現(xiàn)狀，提升中職學校課堂教學效果的有效辦法。

[關 鍵 詞] 中職；教育現(xiàn)象學；課堂心理環(huán)境

[中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）22-0104-02

自2005年國務院發(fā)布《關于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》以來，職業(yè)教育受到空前廣泛的重視，業(yè)內人士稱“職教的春天來了”。教育部及各省市教育廳出臺了一系列卓有成效的措施，推進職業(yè)教育快速發(fā)展。例如，由國家出資對省級骨干教師和國家級骨干教師進行培訓，提高教師的專業(yè)知識和專業(yè)技能；各級省政府向職業(yè)院校投資，進行教學和實踐場所條件的改善等等。這些措施不僅讓職業(yè)院校從軟硬件方面獲得了教學和實踐能力的提升，同時，也增強了職業(yè)教師的使命感和職業(yè)意識，提升了職業(yè)教師的專業(yè)知識和技能水平。但是，教師在把這些所學知識用在教學上時，仍舊時常感到困難重重。

一、職教理論發(fā)展空前繁榮

筆者翻閱了近三年職業(yè)教育核心期刊，包括《職業(yè)技術教育》《職業(yè)教育研究》《職教論壇》等，并在研究紙媒的基礎上，查閱了同類電子媒介，發(fā)現(xiàn)職教領域呈現(xiàn)出這樣一種趨勢：（1）以他山之石攻玉的想法頗受青睞，吸收國內外先進職教理念改變我國職教現(xiàn)狀深入人心，德國、日本、澳大利亞、臺灣乃至民國時期的教育精髓被反復研究；（2）職業(yè)教育體系以及教學模式的研究與探討更為深入，相繼出現(xiàn)了較為熱門的模塊化教學、項目教學、基于工作過程的教學模式等。可以說，職教領域教育理念空前繁榮，各種范式、方法、模式不斷推陳出新。

二、中職教育教學的困惑

我國中職畢業(yè)生就業(yè)的占80%以上，繼續(xù)深造的不到兩成。學生工作后的知識及技能遷移性差，提升空間小，往往把自己定位為最底層的技術工人，缺乏人生規(guī)劃，對未來缺少夢想。

他們在校期間，厭學情緒很普遍。學生上課睡覺、玩手機或者發(fā)呆，不關心學習成績，在具體的教學情境中，學生的消極反饋讓教師深感無奈。為了能讓學生順利畢業(yè)，教師不得已降低教學難度。教師普遍認為學生底子薄、素質差、習慣差，教師在課堂上常常是自說自話，教師“教”得機械，“活”得倦怠，職業(yè)匱乏感強烈。

究其原因，職業(yè)教育雖然傳授的是技能，但學習技能的是一個個鮮活的生命，在教育理論、方式、方法等大原則下，通過高度概括、抽象而得到的模式化動作，無法調動那些鮮活的生命，無法適應那些復雜多樣的、開放的、動態(tài)的、不可預估的教學情境，無法讓他們找到蘊藏在學習中的教育意義。

三、“教育現(xiàn)象學”研究什么

“教育現(xiàn)象學”是一門研究成人與兒童如何相處的學問。這項理論的代表人物是馬克斯·范梅南，他的研究成果《生活體驗研究》《教學機智——教育智慧的意蘊》《兒童的秘密》等提倡教育要“回到人本身，回到具體情境中的具體的人”，“以此時此地的方式認識教育現(xiàn)象”，他指出教育是一種“關系”，要保持好奇和敏感，他反對“李子干”式的教育研究，他認為教育現(xiàn)象學就是要呈現(xiàn)一個“鮮李子”。

項目教學、基于工作過程的教學模式等，關注于教師如何把一項技能通過分解形成若干環(huán)節(jié)、流程，讓學生一步步掌握，從而完成整個項目。從根本上講，它沒有什么錯誤，也是我國長期以來師傅帶徒弟的普遍做法。但這里存在幾個問題：一是教學對象差異大，目前的中職生不同于以前的徒弟，他們在價值觀、生活壓力、年齡特征及自我期待和控制等方面迥然不同；二是現(xiàn)在的教師與學生情感卷入較少，不同于以前師徒如父子的親密情感；三是因為這些模式的表達方式通常比較呆板、機械化，造成教師在理解上容易存在偏差，以為這樣按部就班地做就是先進的教學模式了，卻忽視了中職學生的學習特點。他們需要在良好的興趣和動機下，在良好的課堂環(huán)境中才能有效地掌握每一個環(huán)節(jié)或流程，才能夠融會貫通地將所學內容內化成為某項技能，才能夠激發(fā)他們對未來的想象和期待。

四、教師對創(chuàng)設良好教學情境的正確認識

中職學生課堂參與程度普遍不高。學生如果對教師講的內容感興趣，能維持一時的注意力，但很少會積極主動思考或者提出問題，常常以消極、冷漠、沉悶為特點，被我們定義為“消極的課堂心理環(huán)境”。

創(chuàng)設積極的課堂心理環(huán)境對中職教師來說是至關重要的，又是非常具有挑戰(zhàn)性的。為了創(chuàng)設積極的教學情境，教師不僅僅要重視教學內容、知識點，更要重視培養(yǎng)積極的師生關系，讓學生感受到他的個人觀點、興趣，感受到師生尊重，自己的努力和成功能夠得到認可，愿意共享和參與，能夠自治和獨立，樂于接受有意義和有挑戰(zhàn)性的學習任務，從而體驗到學習過程中的樂趣。

五、“教育現(xiàn)象學”對促成良好課堂心理環(huán)境的啟示

（一）教師要培養(yǎng)教學智慧

1.培植責任意識與職業(yè)情感

教師沒有高度的責任感和職業(yè)情感，欲達到智慧峰巔將會是遙遙無期。沿這一途徑探索和摸索教學智慧的人們，就必須具有一種對自己、對學生、對社會和對人類的高度責任感，不應把教學實踐活動僅僅視為一種職業(yè)行為、一種純粹謀生的手段，而應將其視為一種事業(yè)、一種人性完滿的現(xiàn)實活動。

2.靈活運用教育現(xiàn)象學方法

教育問題的敏感意識和教師的問題反思能力對于教師教學實踐智慧養(yǎng)成至關重要。李樹英曾把教育現(xiàn)象學概括為四個步驟：（1）生活化選題；（2）對話式訪談；（3）描述性寫作；（4）現(xiàn)象學反思。

3.用隨筆的形式做教育教學研究

筆者認為寫作是一種很好的思考方式。這里所說的寫作不是為了職稱晉升而發(fā)表的學術論文，而是教育隨筆或日記，蘇霍姆林斯基和葉圣陶都曾提倡這種做法。當教師把實踐與探索、感動與喜悅、收獲與困惑、領悟與思考記錄下來時，不但寫作能力會提高，同時，通過不斷思考，某些具體事件和自己教學行為背后的教育思想就會凸顯出來；檢驗某些教育理論和教育信念是否具有普適性，內心世界也會慢慢地變得純凈與澄明，細膩和豐富；研究水平也會不斷隨之提升，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質、規(guī)律和價值意義，這樣教學實踐智慧就會來敲門。

（二）正確理解教育機智

赫爾巴特曾說：“關于你究竟是一名優(yōu)秀的教育者還是拙劣的教育者，這個問題非常簡單：你是否發(fā)展了一種機智感呢？”烏申斯基也指出：“不論教育者怎樣研究了教育理論，如果他沒有教育機智，他就不可能成為一個優(yōu)良的教育實踐者。”

教育機智離不開具體的教育情境，離不開具體情境中對教育時機的把握，離不開巧妙的隨機應變，這一應變可能是一句話、一個動作、一個眼神，也可能是什么都不做，但是，已將學生引向“好”的方面。

這樣“化腐朽為神奇”的作用，似乎虛無縹緲，玄而又玄，頗具神秘色彩，一度被認為是教師的天賦，只可意會，不可言傳，更無從培養(yǎng)。但王萍在她的《教育現(xiàn)象學》中給出了養(yǎng)成路徑：一是融入教育生活，二是積累教育理論，三是反思教育實踐。特別值得一提的是：反思要站在學生的立場上，反思個人的教育故事和他人的教育經驗，考慮學生在具體教育情境中的體驗究竟是怎么樣的，教師的行為是否能促進學生的發(fā)展，是否能引導學生向善。

下面是一位老師記錄的案例：

李老師是一位中年女教師，個性和善，與學生關系不錯。下課時會和學生聊聊天，并談論一些大家關心的話題。有一次專業(yè)課上她讓我們上網，了解目前網絡上能夠實現(xiàn)的鐵路貨運功能。課堂安排在鐵路運輸實訓機房，但由于網速過慢，很難打開鐵路網頁，李老師便請學生關閉部分電腦，進行小組查詢。

天氣很熱，幾臺電風扇嗡嗡地轉著，擴音器壞了，沒有聲音。李老師希望學生查詢的內容一直沒辦法做到。當她從講臺上走下來時，發(fā)現(xiàn)學生紛紛打開游戲界面或購物界面。她火冒三丈，一邊數落學生缺乏合作學習的習慣，一邊順手關掉幾臺電腦。她靠近我時，我正在上QQ，她突然厲聲吼道：“你是班長，就這么帶頭嗎？不想上課就出去。”并且在我的脖子上抽了一巴掌。我被這一掌打懵了，臉漲得通紅，拉開椅子就出去了。

我一直在猶豫，她下次上課，我是不是要逃課。

恰巧第二天，我和幾個同學向校外走，迎面碰上李老師。李老師叫住了我，向我道歉說自己沒控制住脾氣，并且說我頑皮的樣子讓她沒有意識到我已經是小伙子了，我脫口而出“沒事，是我不對”。她在同學們面前讓我丟了面子，她的一句道歉同樣讓我找回了面子。

而后，她的課我都去上，即使不想聽，也會安靜地看看書或者小說。

（三）教學智慧與教育機智促成良好課堂心理環(huán)境

上述案例是一位教師站在學生的立場上記錄的一個事件，教師在記錄中真切地感受到了學生的憤怒（離開，想逃課）、羞愧、善意和成長，對教師來說，這樣的反思是深刻有益的，不但會讓教師在未來的課堂上引以為戒，并且會促進教師思考一旦發(fā)生錯誤時如何挽回師生的信任關系，從而產生教學智慧和教育機智。

課堂教學中的偶發(fā)事件是很多的，這些或大或小的偶發(fā)事件往往意味著教育時機的出現(xiàn)。一位具備教學智慧的教師，可以在課堂上發(fā)揮主導作用，并能恰當地運用教育機智將學生引向“好”的方面，這必然有助于形成民主和諧的課堂氛圍，提升教學效率和教育效果。

參考文獻：

[1]耿學華.大道與小道：教育機智穿梭行走的智慧[J].高等理科教育，2012（1）：17-24.

[2]王萍.教師教學實踐智慧的缺失與培養(yǎng)[J].當代教育科學，2012（4）：41-43.

[3]馬克斯·范梅南.教學機智：教育智慧的意蘊[M].李樹英，譯.北京：教育科學出版社，2007.

[4]康·德·烏申斯基.人是教育的對象[M].鄭文樾，譯.北京：科學出版社，1959.

[5]王萍.教育現(xiàn)象學視域中的教育機智[J].教育科學研究，2012（4）：71-75.