五四前新文化運動的歷史邏輯及其時代價值

[摘 要]從洋務(wù)運動到五四前新文化運動，中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個由物質(zhì)層面到制度層面、再到文化層面的逐步推進過程。這一過程的演進體現(xiàn)了先進的中國人對西方文化認識的不斷加深，也體現(xiàn)了五四前近80年間中國近代文化變革和轉(zhuǎn)型的歷史邏輯，新文化運動正是這一邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。新文化運動高揚“民主”“科學(xué)”的旗幟，在思想文化領(lǐng)域吹響了反封建的號角，形成了思想解放的潮流，從而以其所獨有的時代價值確立了它在中國近代史上的地位。

[關(guān)鍵詞]歷史邏輯；深層內(nèi)容；時代價值

一、新文化運動的歷史邏輯

近代中國向西方學(xué)習(xí)開始于鴉片戰(zhàn)爭時期土地階級的改革派代表林則徐和魏源。林則徐在抗英戰(zhàn)爭中看到中國的戰(zhàn)船、槍炮“非外夷之敵”，主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)、制造軍艦和槍炮，抵御外國的侵略。魏源明確提出“師夷長技以制夷”的主張，把這種從物質(zhì)上學(xué)習(xí)西方的主張付諸于實踐的是洋務(wù)運動。

洋務(wù)運動作為中國近代以來第一次向西方學(xué)習(xí)的發(fā)規(guī)模實踐活動，它傳播了西方的科學(xué)文化知識，在“中體西用”思想的指導(dǎo)下，建立軍用、民用工業(yè)，開辦新式學(xué)堂，向海外派遣留學(xué)生，翻譯出版了大量的西方著作。洋務(wù)運動促進了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，促使中國思想文化開始實現(xiàn)了由古代到近代的明顯轉(zhuǎn)變。但是，洋務(wù)運動僅限于從物質(zhì)上學(xué)習(xí)西方，并沒有把向西方學(xué)習(xí)的進程推向更高的層次。……