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中國區(qū)域性少數(shù)民族民俗舞蹈研究

2016-06-27 14:29:57苗燕
世紀(jì)之星·交流版 2016年6期
關(guān)鍵詞:生態(tài)環(huán)境

[摘 要]中國自古以來就是一個擁有悠久歷史、幅員遼闊、文化多樣、多民族聚居的國度。輝煌燦爛的五千年中華文化,沉淀了中華民族無數(shù)優(yōu)秀的人文、科學(xué)與藝術(shù)遺產(chǎn),繼承和發(fā)揚這些遺留下來的文化遺產(chǎn),已經(jīng)成為了我們這一代人必須肩負(fù)起的歷史責(zé)任與使命。中國地域非常遼闊,在亞洲和世界也具有深遠(yuǎn)的歷史文化影響,地大物博的豐富資源,與我過不同民族聚居地交融,誕生了極具民族特色的中國區(qū)域性少數(shù)民族舞蹈文化,不同地區(qū)的舞蹈文化有和不同地區(qū)的地理環(huán)境與人文環(huán)境交融,于是形成了不同特色的區(qū)域性少數(shù)民族舞蹈文化。目前,我國針對區(qū)域性少數(shù)民族舞蹈文化的研究體質(zhì)已逐步建立,研究和發(fā)展區(qū)域性少數(shù)民族舞蹈文化的核心內(nèi)容是傳承和保護(hù)這些具有地方特色的民族文化,并將這些傳統(tǒng)文化繼承和創(chuàng)新,以進(jìn)一步激發(fā)和發(fā)展我國民族舞蹈藝術(shù)。

[關(guān)鍵詞]中國;區(qū)域性;民族民俗舞蹈;生態(tài)環(huán)境;舞蹈特征

五千年的光輝歷史,在一片幅員遼闊的東方大地上,鑄就了五十六個民族,這五十六個民族有一個統(tǒng)一的名字,稱之為中華民族。五千年燦爛輝煌的古典文化交融,由五十六個民族共同創(chuàng)造,不同的文化共存、互通,形成了具有中國特色的多樣性民族文化。由于,中國幅員遼闊、地域差別多樣,生活在不同民族地區(qū)的少數(shù)民族在文化創(chuàng)造和發(fā)展中,創(chuàng)立了具有本民族特色的代表性藝術(shù)文化。民族舞蹈是民族藝術(shù)文化的重要內(nèi)容,在對民族舞蹈進(jìn)行研究時,應(yīng)專門建立區(qū)域性民族舞蹈藝術(shù)研究工作室,對民族舞蹈藝術(shù)的研究應(yīng)根據(jù)民族特點,結(jié)合少數(shù)民族所居住的區(qū)域文化環(huán)境及少數(shù)民族的生活特點,結(jié)合研究民俗、民風(fēng)藝術(shù)文化,將少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)文化繼承及發(fā)揚下去。

一、關(guān)于我國民族聚居地民俗舞蹈藝術(shù)的研究方向

首先,在對我國少數(shù)民族民俗舞蹈研究過程中,要以促進(jìn)少數(shù)民族民俗舞蹈文化發(fā)展為基礎(chǔ),少數(shù)民族民俗舞蹈的傳承與保護(hù)要通過透徹研究民俗文化為基礎(chǔ),尊重少數(shù)民族生活習(xí)慣及民俗民風(fēng)。同時,開展具有針對性的少數(shù)民族民俗文化藝術(shù)及民族舞蹈發(fā)展的保護(hù)機制,鼓勵少數(shù)民族民俗舞蹈在良性循環(huán)的道理上健康發(fā)展。其次,在少數(shù)民族民俗舞蹈發(fā)展事業(yè)中,應(yīng)結(jié)合地區(qū)少數(shù)民族自身文化特點,與民族文化相融合,激發(fā)少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)家創(chuàng)造靈感,產(chǎn)生與地域文化及民族特色相融合的個性化民族舞蹈藝術(shù),以促進(jìn)我國舞蹈事業(yè)向著健康的方向蓬勃發(fā)展。近年來,民族舞蹈中的“原生態(tài)”藝術(shù)元素被逐步發(fā)掘推廣,受到了包括主流藝術(shù)在內(nèi)的多元文化的廣泛關(guān)注,其中民族舞蹈原生態(tài)藝術(shù)以其多樣性的表現(xiàn)形式及對舞蹈藝術(shù)的獨特理解思路,引發(fā)了越來越多的舞蹈藝術(shù)研究者的思考與探索。

二、我國不同地域所具有民族民俗舞蹈藝術(shù)風(fēng)格

不同地域的自然環(huán)境、生態(tài)文化與人文環(huán)境鑄就了不一樣的民族文化,具有民族特點的藝術(shù)作品也由此誕生。幅員遼闊的中華大地孕育了不同民俗特點的民族文化,根據(jù)我國區(qū)域的不同,民俗文化大致可分為四類生態(tài)文化圈:即農(nóng)耕生態(tài)文化、畜牧生態(tài)文化、高原生態(tài)文化。

1.農(nóng)耕生態(tài)文化:黃河是中華民族優(yōu)秀文化的發(fā)源地,農(nóng)耕文化與黃土地文化孕育了具有民族特點的民族舞蹈文化,生長在黃土高原的各民族同胞們,深愛著孕育他們的土地,所創(chuàng)造出的少數(shù)民族民俗舞蹈與土地的生命線緊密相連。農(nóng)耕生態(tài)文化背景下的民俗舞蹈具有平穩(wěn)、大氣、莊重的氣勢與恢宏。黃河流域的民族舞蹈包含了孕育炎黃子孫的文化,是提現(xiàn)民族藝術(shù)特點的表達(dá)。

2.畜牧生態(tài)文化:在我國面積遼闊的西部地區(qū),畜牧業(yè)的繁榮與發(fā)展滋養(yǎng)了一代代與廣袤的草原相伴而生的游牧民族。代表著該地區(qū)特色的民族舞蹈體現(xiàn)著牧民們的生活起居與豪邁的性格,與草原文化的核心內(nèi)容相輔相成,在草原、湖泊、山脈交匯的地區(qū),游牧民族舞蹈藝術(shù)者手挽手、肩并肩,在一望無際的大草原上翩翩起舞,隨意性很強的表演方式充分展現(xiàn)了畜牧生態(tài)文化富含自然靈性的文化底蘊。

3.高原生態(tài)文化:我國西部地區(qū)由面積廣闊的高原地區(qū)組成,這些高原地區(qū)包括了青藏高原、云貴高原,多樣性的地域文化、自然風(fēng)光及人文風(fēng)俗,孕育了一代代樸實善良的勞動人民,而在我國高原地區(qū),由于受到地理因素的影響,經(jīng)濟發(fā)展較緩慢,與我國中東部相比在經(jīng)濟、文化方面都有較大差距,然而這些發(fā)展較落后地區(qū),也具有著本民族特色的民俗舞蹈藝術(shù)。在云南的彝族以山林為聚居地,火把節(jié)和跳腳舞是代表著這個民族的傳統(tǒng)舞蹈,擁有著大山的粗狂與勤勞的氣質(zhì)。

舞蹈源于生活而高于生活,舞蹈是一個民族文化的結(jié)晶,是通過肢體語言表達(dá)對生活理解的一種方式,通過研究、繼承和發(fā)揚少數(shù)民族民俗舞蹈,是時代賦予我們的歷史任務(wù),舞蹈藝術(shù)研究工作者的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1]寧偉男.河北民間舞蹈“昌黎地秧歌”的特征與傳承研究[D].湖南師范大學(xué)2012.

[2]張曉梅.“民族風(fēng)格”與“個性創(chuàng)作”的當(dāng)代結(jié)合—從《扇骨》說起[D].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報2003(03).

[3]劉須.論壇南映象》的“原生態(tài)”文化內(nèi)涵與理論意蘊[D].廣西師范大學(xué)2007.

[4]蔡湘江.試論閩南民間舞蹈的多源性特征[J].閩南文化研究—第二屆閩南文化研討會論文集[C].2003.5.

[5]王輝.新疆維吾爾民間舞蹈的“動態(tài)元素”在兒童舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].中國少年兒童舞蹈論文比賽獲獎作品集[C].

作者簡介:苗燕, 講師, 包頭師范學(xué)院 音樂學(xué)院, 研究方向:舞蹈。

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