如何引導學生利用鄉村學校豐富的地方資源進行B

習作++鄒海燕++曾善紅

摘 要：習作教學作為語文教學的重點，教師在教學中常常為如何才能提高學生用文字表達情感和價值觀念的能力而“傷透腦筋”。這些難處在于學生沒有素材去寫，就鄉村學校習作教學中出現的難點進行分析，然后針對鄉村學校習作素材的怎樣獲得進行簡要地闡述。

關鍵詞：引導；學生；鄉村資源；習作

最新版的新課程標準告訴我們，教師要有挖掘課程資源的強烈意識，美麗的自然風光、豐富的鄉土民情、學生的家庭生活、周圍環境的變化以及日常的所見所聞話題等也都可以成為語文課程的資源。

我認為鄉村學校的語文教師，可以從取材的角度通過以下幾個方面去引導學生充分利用地方資源進行習作。

一、讓心靈投入大自然的懷抱，感受鄉村山川河流田野的自然之美

鄉村學校的學生更接近大自然，早上起床推開門的第一眼，花草樹木、蟲魚鳥獸、山川河流的景象就出現在他們的視線之中，這些東西城市里的孩子是無福享受的。所以，教師在教學習作時，應讓孩子們的心靈走進大自然，聆聽稻田蛙聲一片、梧桐樹上鳴蟬獨奏、林間百鳥歌唱、山澗泉水叮當，靜看天邊落日朝霞、山坡綠草紅花、路邊露珠閃爍，樂享微風輕拂臉頰、花朵幽香沁人心脾、牛群羊群山間奔馳、沐浴日月灑下的溫暖與寂靜。春夏秋冬、風雨雷電、風霜雨雪、花開花落等自然之物。

教師首先要讓學生的心靈投入大自然的懷抱，通過觀察思考，體會造物主的偉大，在這些早上起床第一眼就能夠看到的自然事物中發現它們的外在美，進而感受其內在美。當學生帶著審美的眼光去看自己家鄉的時候，他們也不再對這些熟視無睹，在習作時他們就會產生強烈的表達意愿，他們就會把自己觀察到的事物在習作中用文字表現出來。

二、體驗田間“臉朝黃土背朝天”的勞作，感受勞動成果的來之不易

在鄉村，人們總是過著日出而作日落而歸的生活，年復一年日復一日。教師在引導學生以這類題材的習作時，讓他們親身體驗，和自己的父母一樣日出而作日落而息，從過程中去體驗勞動的艱辛，從場面中去挖掘勞動的快樂，從收獲中發現勞動的美，從飯桌上思考享樂的可悲及成果的來之不易。清晨的一縷陽光、打在身上的雨點、融入土地的一滴汗水、一個被農具磨出的水泡、一背簍沉沉的糧食、晚歸路上的牛鈴與天空的月牙、父母長滿老繭的雙手……學生在參與的過程中有了全身泥漿與腰酸背痛的切身體驗之后，自然就會有很多話要說，有自己的情感通過文字去表達。

三、留心傾聽長輩講述神奇故事與傳說，感受鄉村人民的文化生活

鄉村的孩子，經常會聽到祖輩們給他們講祖輩的親歷故事或是一些神話傳說，還有一些離譜的教育孩子的故事，教師指導學生習作時也可以在其中尋找豐富的素材，引導學生在聆聽這些故事的時候順藤摸瓜，感受先輩們當年的文化生活，也可以通過這些故事和今天的文化生活形成一定的對比，感受文化的多樣性與進步。比如，在鄉村流傳較多的高人捉鬼的故事；精通法術的以補鍋為職業的術士“石補鍋”怎樣徒手抓一把鐵水在破鍋上一糊，鍋就如同嶄新的，還有怎樣給了一個惡棍大蘋果吃，那惡棍吃完蘋果之后才發覺自己的拳頭被自己啃得血淋淋的；某地因為在鬧饑荒時一個人餓死在那里，到半夜只要不辟邪的人經過路邊的柏樹就會倒下攔住行人的去路，周圍的山上還會出現鬼鳥凄厲的叫聲……

教師引導學生習作是可以讓學生寫故事傳說本身，也可以通過故事寫祖輩生活的艱辛，還可以寫長輩對晚輩的愛。

四、觀察婚喪嫁娶及其他各類節日活動，感受并展現民間風俗習慣

根據觀察，鄉村人家不管是娶媳、嫁女、蓋新房，還是長輩駕鶴西去，都要擇個吉日操辦宴席宴請親戚朋友鄉親四鄰。這些活動場面熱烈，是孩子們“大扎堆”歡樂的天堂，教師可以引導學生把在這些活動中獲得的歡樂寫進習作中。這些活動中有許許多多的地方風俗，比如約定俗成的規矩、活動的禁忌等，讓學生多看多了解，感受民間文化的豐富多彩、互幫互助的團結精神等。再有就是像春節、端午、中秋、元宵等節日，讓學生仔細觀察，從不同的角度去寫出自己的感受，以不同的視角去發現其中的美。

五、對比鄉村的今天與昨天，通過新事物感受家鄉產生的發展變化

隨著經濟的發展，社會的進步，勞動力的轉移與合理利用，務工潮的興起，以前在說“三年一大變”，如今的鄉村變化可謂是“一年一大變”，隨著時間的推移，這種變化腳步更快，特別是外出務工的人帶回了許許多多新的思想、新的思路、新的觀念，鄉村發展更是如日中天，原來“一路風塵”的碎石道路變成了又寬又直的干凈的瀝青路，一座座漂亮的小樓如雨后春筍般地矗立于原來那偏僻的小鄉村。

讓學生通過干凈的瀝青道路、干凈衛生的飲水、健康醫療的條件、互聯網的便捷、樓房的新建、購物的方便、3G和4G通訊、氣象預報等方面去感受家鄉的發展變化，通過實實在在地看得見、摸得著的事物去描寫家鄉的發展變化，在習作的同時也能激發他們學習的激情、熱愛家鄉的感情、對未來的憧憬等，這樣學生自然而然地進入到了用文字去描繪與暢想之中。

以上幾個方面是我針對學生沒有東西可以寫，拿到習作作業無從下筆，以及教師在習作教學時不知道如何指導學生怎樣在生活中找素材的認識。我認為教師在教學習作課時，要帶領學生“逃離”課堂的籠子，飛向更廣闊天地的自然中去，擁抱自然、擁抱生活，在周圍的環境中去體驗和實踐，這樣才有東西可寫，才能把文章寫得有骨有肉，框架和磚瓦切合得才牢固，“廬山的真面目”是因為作者身在“此山中”的。

所以，在鄉村學校只要教師愿意引導學生走出課堂善于發掘有豐富習作資源的鄉村世界，一定能夠消滅習作時廢話連篇、假話成風的“難”點，學生的習作也一定會像鄉村世界一樣多姿多彩。

參考文獻：

王光祖，楊蔭滸.寫作[M].華東師范大學出版社，1999-09.

編輯 魯翠紅