淺析禪茶情感體驗空間設計

王曉婕

【摘 要】本文從解釋禪茶的內涵、歷史溯源以及情感體驗空間的含義入手，進而引出禪茶體驗空間，再從“禪茶”的文化內涵及精神、環境心理學的應用、社會學的應用、環境生態學的應用分析“禪茶”情感體驗空間設計的基礎；從色彩、光影、材質幾個方面開始探討塑造“禪茶”情感體驗空間的設計途徑，最后根據國情與現代設計分析展望禪茶情感體驗空間設計的應用及發展。

【關鍵詞】禪茶；情感體驗；空間設計

中圖分類號：J525 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0157-01

一、研究對象

（一）“禪茶”內涵及溯源。茶作為一種天然的飲品，因其擁有修身養性的特點，便與佛教結合在一起，形成了一種獨特的風味——茶禪。公元前4年，被稱為甘露禪師的吳理真露，首先提出了“佛茶一家”的思想，后來隨著佛教的傳播，“佛茶”的思想也隨之廣泛傳播，茶和佛家思想結合形成了禪茶，從唐朝開始，很多寺廟中的僧人更加注重飲茶。隨著歷史的變遷，禪茶思想越來越深入人心，也更加規范、完善。由于文化的傳播，禪茶思想緊隨著傳播到海外，禪茶文化也得到了更加廣泛的傳播。

（二）情感體驗空間的內涵。人的感情是籠統的、無色調、沒有象征的，但經過考驗的情感又是豐富的、有色彩的、有意味的；恒定的情感是現實、理性、有形式的，然而超體驗的情感是非現實的、非理性的。要喚醒人類的情感體驗空間設計，需要人類起初的本質的情感體驗，情感體驗是設計的本質所在。

二、塑造“禪茶”情感體驗空間的設計途徑

（一）色彩。在禪茶情感體驗空間設計中，顏色是空間設計外觀的最顯著特征，它可以用來表達人的信仰、預期和預測未來的生活。空間設計中的顏色成為設計言語，具有自身的本性、思維。將色彩充分地利用在禪茶情感體驗空間設計中，可以更好地吸引消費者的眼球，達到預期目標。

（二）光影。光是空間的靈魂。美國建筑師路易斯·康說過：“設計空間便是設計光。”①設計者常從光源的構造、樣式等方面入手，又使用深化、弱化、虛化、實化等多種表現方式體現出來，將光與影置于情感空間中。巨匠理查德·邁耶便是一位極擅長塑造美好光空間的人，他強調反射的穿插使用，垂直空間和自然光在建筑中充滿了光明和陰影的影響，“創造一個空間的形式，純粹的抒情原則”②。如美國賓夕法尼亞位于匹茲堡郊區的流水別墅，設計精巧，借助自然光，使其內部空間充滿活力。光流動在東、南、西三面，從屋頂澆筑下來的部分是最亮的，從北側和山崖反射在樓梯上的光線顯得朦朧柔美。居室空間的氣氛隨著光線的變化顯示出風格的多樣，在我們進行情感體驗空間設計的同時，光影的運用必不可少，要學會用它突出情感空間的主題，更好地凸顯禪茶文化及精神。

（三）材質。現代室內設計的流行趨勢是化繁為簡、形隨機能而生。現代設計反對多余裝飾，趨向于簡潔，但是簡潔需從色彩、造型、材質各方面著手。于是我們開始重視和掌握材料的特性，注意創造人性化的情感空間，把握材料質感的設計組合，通過渲染空間環境、增加功能設計、強化空間環境氛圍來影響人的心理感受。

三、“禪茶”情感體驗空間設計的應用與發展

黨的十六屆四中全會提出了“構建社會主義和諧社會”的概念，我認為在深度上完善和加強茶文化，對構建社會主義和諧社會具有很大的作用。因為禪茶文明作為中國傳統文化的精華，在當今社會必將起到積極的作用。儒家思想對禪茶文化的形成和發展同樣具有重要影響，“和”思想在禪茶文化中體現得更加重要。中和、和諧、和易、和樂、和平……一個“和”字道出了中國茶道的核心，“和”的含義十分豐富，主要包括“王”“清除”“低”“節儉”“美”“樂”“靜”的意思，但也涉及地形和氣候、水平。“和”是茶文化的統一思想③，對國家秩序的穩定起著重要的作用，它不僅有利于個人的身心和諧健康發展，更加有利于人與人、人與社會的和諧溝通。要做到胡錦濤同志提出的“人與自然和諧發展”，尊重我們的自然環境以及生存空間，就必須立足于茶文化中蘊含的“天人合一”的美學思想。茶對個人的精神境界、生活以及人格提升都有重要的作用。總之，持續改進的中國茶文化的理論與實踐，其精神力量必定在社會的和諧與穩定中起到促進作用。

注釋：

①張福昌.室內環境藝術設計[M].北京：中國輕工業出版社，2001.50.

②高履泰.建筑物天然光的環境藝術[M].華中建筑，2000，（04）：78.

③楊曉鳴.說古論今茶文化[M].杭州：浙江大學出版社，2000.65

參考文獻：

[1]張福昌.室內環境藝術設計[M].北京：中國輕工業出版社，2001.

[2]高履泰.建筑物天然光的環境藝術[J].華中建筑，2000（4）.

[3]楊曉鳴.說古論今茶文化[M].杭州：浙江大學出版社，2000.