情是知之始，行是知之成

王東

摘 要：創(chuàng)新教育要求初中歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)，而在教學(xué)中開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，則是其中關(guān)鍵。創(chuàng)新思維的產(chǎn)生不可能由教師講述產(chǎn)生，學(xué)生必須進(jìn)行歷史探究。教師在授課中創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)思維熱情；根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)組織學(xué)生通過史料觀察、思考，引導(dǎo)學(xué)生的歷史思維；通過體驗(yàn)、辨析、感悟，從而形成他們獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)。

關(guān)鍵詞：初中歷史；情感；認(rèn)知；行為意向；創(chuàng)新思維

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）06C-0051-02

從心理學(xué)分析，創(chuàng)新思維是由情感、認(rèn)知、行為意向三部分構(gòu)成的。情感成分是指對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的喜惡體驗(yàn)；認(rèn)知成分是指創(chuàng)造者對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)意義的了解和評(píng)價(jià)；行為意向是指對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的反應(yīng)傾向。筆者希望通過對(duì)初中歷史創(chuàng)新思維培養(yǎng)途徑的探索實(shí)踐，從“情、知、行” 三個(gè)方面談?wù)勗诮虒W(xué)中的運(yùn)用。

一、設(shè)置問題情境，點(diǎn)燃創(chuàng)新思維情感

1.情境要?jiǎng)e開生面，疑竇叢生。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)隨著知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移及時(shí)間的推移而削弱，這就需要激發(fā)新的興趣，把創(chuàng)設(shè)情境貫穿于教學(xué)的全過程。具體情境要蘊(yùn)涵矛盾和疑惑，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)原有認(rèn)知的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)探究的愿望。如講述《明朝君權(quán)加強(qiáng)》時(shí)，丞相自秦朝設(shè)置，古往今來(lái)那么多名臣輔佐皇帝取得蓋世之功，怎么要廢除呢？提供史料“內(nèi)官傳旨，必須復(fù)奏，復(fù)得旨而后行”，也就是說(shuō)圣旨要先經(jīng)過丞相把關(guān)，要是封駁，再次下圣旨還得經(jīng)過丞相同意才能實(shí)行。啟發(fā)學(xué)生在原有認(rèn)知上的思維碰撞，順理成章地引導(dǎo)其研究相權(quán)和君權(quán)的矛盾。情境的設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)可以是豐富多樣的，讓歷史知識(shí)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，學(xué)生喜聞樂見，能夠起到意想不到的教學(xué)效果。

2.問題要引人入勝，發(fā)人深省。善于在常規(guī)中發(fā)現(xiàn)問題，通過問題的探索對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析。如講授《三國(guó)鼎立》時(shí)，設(shè)疑：曹操是治世之能臣，還是亂世之奸雄？引起學(xué)生爭(zhēng)鳴，然后提問：“假如你生活在東漢末年，如何建功立業(yè)？”在學(xué)生充分發(fā)言以后，提供史料：“借機(jī)發(fā)兵洛陽(yáng)，把漢獻(xiàn)帝和文武大臣一起劫持到許昌”，“唯才是舉”“猛將如云，謀臣如雨”“許昌附近屯田”。分析曹操在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的措施。其后回到統(tǒng)一的大主題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)曹操客觀評(píng)價(jià)。通過一系列由淺入深、層層遞進(jìn)的問題啟迪學(xué)生的思維。

二、運(yùn)用原型啟發(fā)，激發(fā)創(chuàng)新思維認(rèn)知

“原型啟發(fā)”是利用儲(chǔ)備在學(xué)習(xí)者認(rèn)知機(jī)構(gòu)中的類似事物，促進(jìn)學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)新事物、解決新問題的一種認(rèn)知策略。教師引導(dǎo)學(xué)生將已有的經(jīng)驗(yàn)通過史料觀察、類比、遷移，得出新的認(rèn)知，是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的航標(biāo)。

回歸現(xiàn)實(shí)思考，尋求內(nèi)在規(guī)律。教育要回歸學(xué)生的生活，當(dāng)歷史問題與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切結(jié)合時(shí)，最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和解決問題的興趣，并激發(fā)學(xué)生思考與創(chuàng)造的靈感。例如，講到“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”時(shí)，以超市物價(jià)變動(dòng)為生活背景，歐債危機(jī)為原型，引出危機(jī)爆發(fā)原因的思考，主要原因是生產(chǎn)與消費(fèi)的不平衡。繼續(xù)啟發(fā)，如今新興市場(chǎng)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)原因何在，同樣表現(xiàn)為這樣的矛盾，未來(lái)我國(guó)如何避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)，啟發(fā)學(xué)生思考?xì)v史規(guī)律。

延伸史觀教學(xué)，開拓發(fā)散思維。史學(xué)研究不同于自然科學(xué)研究的結(jié)果具有唯一性，因時(shí)代、立場(chǎng)、方法、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的差異而呈現(xiàn)異彩紛呈的現(xiàn)象。在歷史教學(xué)中，通過向?qū)W生介紹多種史學(xué)觀點(diǎn)，以此為思維的模型，可以拓寬學(xué)生的思維視野。如講授《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，評(píng)價(jià)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響，學(xué)生討論后形成三個(gè)觀點(diǎn)：給中國(guó)帶來(lái)了危害，使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)；使中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)，被動(dòng)開啟近代化；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)促使中國(guó)進(jìn)步，早來(lái)比晚來(lái)好。前一個(gè)是革命史觀，中間一個(gè)是發(fā)展史觀、全球史觀，后一個(gè)必須用唯物史觀加以糾正，不能為侵略唱贊歌。不是唯一性的解讀更能引發(fā)學(xué)生的興趣和思考，在科學(xué)史觀的指導(dǎo)下，學(xué)生探索歷史知識(shí)，進(jìn)而使思維向多維的指向發(fā)展，逐漸形成創(chuàng)新思維的認(rèn)知。

三、搭建對(duì)話平臺(tái)，構(gòu)筑創(chuàng)新行為意向

歷史教學(xué)是各個(gè)主體或各種教學(xué)因素在不同的教學(xué)情境中合理的和共同的作用，在學(xué)生體驗(yàn)探究以后，就有可能內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的思維邏輯或者完善原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成創(chuàng)新思維行為意向。

1.設(shè)計(jì)有效探究。針對(duì)初中生逐漸由感性到理性的認(rèn)知轉(zhuǎn)變特點(diǎn)，以及活潑好動(dòng)、勇于嘗試的心理特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐操作中獲取知識(shí)、掌握方法，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提高能力。實(shí)踐中筆者設(shè)計(jì)五分鐘歷史講演活動(dòng)，分小組合作完成，推薦優(yōu)秀作品展演。學(xué)生的主體參與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，講演內(nèi)容和表達(dá)形式豐富多彩。如相聲秦始皇—我想再活五百年；歷史劇高冷皇帝乾隆爺拒見英國(guó)使臣馬嘎爾尼；利用陶藝課自制歷史教具戰(zhàn)國(guó)錢幣；唐朝筒車等；利用美術(shù)課制作中國(guó)史前人類漫畫，二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)地圖等。學(xué)生的歷史意識(shí)得到了進(jìn)一步培養(yǎng)，發(fā)展了發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維。

2.注重發(fā)展評(píng)價(jià)。

創(chuàng)新思維往往帶有個(gè)人獨(dú)特的印記，教師應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書有自己的見解，尊重他們的個(gè)人感受和獨(dú)特想法， 讓學(xué)習(xí)過程成為富有個(gè)性化的過程。如撰寫歷史論文，設(shè)計(jì)歷史思維導(dǎo)圖， （下轉(zhuǎn)53頁(yè)）（上接51頁(yè)）參觀博物館的游記等個(gè)性化的發(fā)展，展現(xiàn)他們獨(dú)特的創(chuàng)新思維成果，讓每個(gè)學(xué)生形成自己的特色和鮮明的個(gè)性。

總之，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的思維角度，根據(jù)問題創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)的析出點(diǎn)，讓學(xué)生在探究過程中培養(yǎng)創(chuàng)新思維，從而開發(fā)創(chuàng)造潛能、陶冶創(chuàng)造素質(zhì)，如此，中學(xué)歷史教學(xué)一定會(huì)煥發(fā)出奪目光彩。

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