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淺談清代玉器的玉雕藝術

2016-07-09 14:37:28吳國強
文藝生活·下旬刊 2016年5期
關鍵詞:清代

吳國強

摘 要:玉器是中華文化的一個重要的精神象征,清代玉雕藝術是我國玉器發展史上的一個高峰,涉及的玉料之多、題材之廣、工藝之精、紋飾之美等方面都是之前歷代所沒有的。研究清代玉雕藝術的發展,對于進一步了解清代政治經濟文化背景有重大意義,同時發揮著對當代玉雕藝術的借鑒意義的重大作用。

關鍵詞:玉器;清代;玉雕藝術

中圖分類號:K87 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)15-0067-01

玉器,是指用玉石雕刻的器物。中國的玉器文明從舊石器時代晚期開始,伴隨著整個中華文明的發展及整個歷史進程。玉器在中國文化史中占有重要的地位,與政治、經濟、社會習俗、宗教禮儀等都有緊密的聯系,具有很深的精神內涵。

滿清入關以后,玉器在此時卻得到了空前的發展,清代玉器的種類和數量多,多為陳設品和配飾品,做工精美,玉質優良,器形設計巧妙,產地多。其中乾隆皇帝對于玉器的喜愛推動了玉器的發展,清代早期做工多以規矩,精細見長。中后期則出現了異域風格(如痕都斯坦玉器),制作手法也有創新,另外還出現了仿古玉,多為禮器,現在我們經常說起的清代玉器,多指清代中期,特別是乾隆時期的玉器藝術。

清代玉器的材質早期主要是以和田玉(軟玉)為主,在乾隆二十四年后,平定了新疆叛亂,新疆的玉料大量開采使用,以白玉和和田玉居多,清晚期同治之后,則是以翡翠(硬玉)為主。此外,除了和田玉和翡翠以外,幾乎古代的所有材質玉料在清代都有涉及,特別是清后期,如:松石、瑪瑙、青金石、水晶、碧璽、珊瑚、象牙、碧玉、岫玉等。

清代的玉器是我國玉器的鼎盛時期,題材多樣,清早期的社會安定、經濟繁榮、文化藝術與外來文化的融合,使玉器得到很大的發展,制玉藝人們突破傳統,在造型工藝和裝飾紋樣上加大創新,創造出許多新穎別致的優秀作品,按用途來分,主要有:生活用品(碗、杯、盞、盤、缽等)、配飾(朝珠、手鐲、手串、簪子、扳指、玉佩、帶鉤、玉鎖等)、陳設用具(仿古鼎、簋、觥、尊;瓶、壺、山子、如意、插屏等)、文房用品(印章、硯臺、筆桿、水盂、鎮紙、筆洗、筆架等)、禮器類(八寶、香爐)、凈瓶、五供、圭璧、嘎巴拉碗、金剛鈴杵等),另外還有鑲嵌于家具,器皿上的各種飾件。

清代玉器的造型多以立體圓形器為主,造型復雜繁錯,因為多為宮廷貴族供給,多華麗富貴之氣,但審美多膚淺無味。此外還出現了一批仿生品,即把自然界的動植物形態作為器物造型,如龍、麒麟、貔貅、象、鹿、獅子等,植物以荷花、菊花、海棠、藤蔓等為主。以及仿建筑造型題材,把傳統的建筑形式應用到玉器制作中,營造虛實穿插的關系,配合人物造型增強玉器的表現力。這是清代玉器的一大特色。清代的玉器制作工藝在繼承傳統的方法以外并創新出陰陽刻、鏤雕、浮雕、立體雕、圓雕等多種手法,將玉與金銀、寶石鑲嵌組合成首飾也是清代玉器的一種新特點。

清代玉器加工地點分布較廣,主要分為官作和民作兩種。官作玉器主要以京城養心殿的造辦處和內廷的如意館為主;民作玉器主要有蘇州、揚州、杭州、九江、天津等地,其中以揚州和蘇州兩地為主,多以質地晶瑩潤澤、造型別致、輪廓清新、線條剛柔并濟、厚薄均勻、平面鏤刻等手法見長。由于乾隆皇帝嗜古,仿古玉的制作也是清代玉器的重要組成部分。

清代玉器造型最為重要的因素是紋飾的使用,注重二維空間的平面效果,紋飾豐富多樣,多以點線面基本要素造型。點的使用較之線和面較少,因其變化少,通常作為幾何類的組成部分以仿痕都斯坦玉紋飾中有較多的應用。而中國繪畫多以線造型為主,因此在清代玉器雕刻工藝中應用最為普遍,如云紋、藤蔓、蝙蝠、龍鳳、如意、瑞獸等圖案,都以曲線和波浪線為要素。清代玉器的紋飾多為生活化題材,花鳥、人物、山水、樹木、吉祥圖案等,都直接反映在玉雕作品中,講究“圖必有意,意必吉祥”。

清代玉器上采用大量有著吉祥寓意的紋飾圖案,是一種對于幸福美好、喜慶的精神向往,通過藝術的手法和加工使之具體化。不僅表達了人們的審美情趣,同時反映人們的信仰和追求,有著廣泛的社會基礎。

當代玉器藝術制作工藝越來越先進,玉器的藝術性卻減弱了,玉器弱化了本身的文化價值,價格卻逐年上升。要想改變這一現狀,需要回歸到玉器本身的存留價值及文化內涵,明白玉雕的本身意義,融進生活,傳播中華文化,表達特定的思想在2008年北京奧運會的獎牌就是采用中國古代龍紋玉璧造型和鑲金的手法,獎牌的掛鉤是由中國傳統玉雙龍蒲紋璜演變而成的。其次,玉雕的藝術應該多樣化,玉雕的題材和技法可以“師古喻今”,也可以“洋為中用”,打破千篇一律。

玉在中國人的認識中是作為道德的標尺和博大精深的傳統文化的載體。玉雕藝術可以承載中國傳統文化、哲學思想,優秀的思想文化是世界性的,中華傳統的思想文化、神話寓言故事都可以通過玉雕藝術展現出來。中國歷來素有“前三十年人養玉,后三十年玉養人”的說法,好的玉器是在無形中養人之德。因此,一件優秀的藝術作品,不但要給欣賞者帶來美的藝術享受,還要對人們有所啟發和思考。

參考文獻:

[1]王琳.清代玉器的玉雕藝術與藝術品市場分析[D].廣州:中山大學,2007.

[2]黃莉,孫義良,陳立基,張銳鏵.中國玉文化與奧林匹克文化的融合研究[J].北京體育大學學報,2008(07).

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