論陳設藝術在中國傳統園林建筑室內中的意義

謝君娜　（蘇州大學藝術學院　　215000）

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論陳設藝術在中國傳統園林建筑室內中的意義

謝君娜（蘇州大學藝術學院215000）

摘要：隨著歷史文明程度越來越高，陳設藝術設計的重要性也日益顯現。本文從園林這一視角，針對如今社會現狀與不足，對傳統文化進行剖析，挖掘其精髓和藝術魅力，通過陳設的選擇和布置，達到現代與傳統藝術的完美結合。

關鍵詞：室內陳設；傳承；融合；園林；傳統文化

隨著全球化的到來，現代化生活方式、舶來文化等吸引著大家的眼球并在潛移默化地改變我們的生活，可卻導致本土文化受到外來文化沖擊逐漸邊緣化甚至消失。新中式風格的復興，讓我們重新看到了中國傳統文化元素融入設計界之中并得以發展。當代新中式風格的室內陳設設計要立足于對傳統文化內涵了解的基礎上，對陳設藝術進行的思考，探討在表面形式下更深層的內涵，在此基礎上并創立新面貌的陳設藝術。

一、陳設藝術設計

（一）陳設藝術的基本內容

現代室內陳設藝術是在人為和自然要素為基礎之上，達到人體生理高舒適度、高品位的理想環境。同時，在確保室內環境宜人的前提下，注重室內裝飾，隨著時間的推移，通過變換室內陳設用品，既能夠達到舊貌換新顏的目的，又符合室內設計的可持續發展。

（二）中國不同時期的傳統室內陳設藝術的發展

歷史原始社會的時候生產力水平低下,文化藝術尚處于起步階段，陳設主要是滿足日常生活的功能需要。到了奴隸社會時期,室內的主要陳設品是青銅器,此時的青銅器紋飾精美細致,器物表面裝飾性強,烘托了室內的氣氛。秦漢時期，建筑技藝已經日益精進，人們的居住環境得到了改進。當時的家具以實用為主。秦漢居室一般有帷帳、屏風。住宅內放置燈、香爐、箱、櫥、柜等陳設。魏晉南北朝是各民族之間的文化頻繁交流，促使手工技藝的迅猛發展。屏風是室內陳設的主要陳設品，一般設在座位后面，屏風大多數是木制的，中間絲織品。室內陳設在隋唐五代時期尤其變化大，當時均采用垂坐方式，并迅速流行了高坐式家具。周文矩的《重屏會棋圖》，堂中央設有屏風，其前即為室內主要活動位置，往往床榻為主要的家具。屏風的樣式主要是矩形，屏面以多扇橫聯的折疊式，屏上繪有圖畫。這個時期的室內陳設還有箱柜、衣架、鏡臺、簾、帷、幄、帳等。到了宋、元時期，隨著少數民族的不斷侵入和商業經濟的發達，宋朝的室內陳設用具在前朝的基礎上又加以發展。在宋時席地而坐被垂足而坐取代了，這為高坐式家具的普及提供了方便。元朝室內陳設基本上沿襲了前代。到了明清時期，經歷幾代歷史發展，陳設藝術已逐步達到完善。在明代初期，社會各階層上下等級觀念增強，由于中國地域遼闊，各民族人民生活方式存在差異，在明代形成各有特色的居室陳設。

二、中國傳統園林建筑室內中的陳設藝術

拙政園是蘇州園林的代表之作，園林設計的主導思想源于大自然寫意的藝術創作，這種自然山水的詩情畫意也是蘇州古典園林藝術風格的核心。拙政園當時的陳設多以木裝飾為主，配以屏風、字畫、對聯，格調高雅素凈，講究對稱、均衡，在一定程度上很好地體現了儒家和道家的思想內涵。

拙政園內建筑類型眾多，以留聽閣為例，具體介紹陳設在園林建筑室內中的布置。留聽閣是一座體型輕巧四周開窗的單層閣，是供主人讀書練字、賞荷聽雨的好地方。留聽閣內最值得一看的是清代銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，將“歲寒三友”和“喜鵲登梅”兩種圖案柔和在一起，是園林飛罩中不可多得的精品。下面以留聽閣為例介紹園林中室內陳設藝術。

（一）室內家具陳設

留聽閣內擺放的家具有鼓墩、圓桌和花幾等。明式家具在造型多采用曲線與直線相結合的形式，集中體現了兩者的優點，柔中帶剛并且與功能及其吻合。花幾是室內陳設中的裝飾性家具，是專門用于擺放花卉盆景，做工細致技藝精湛，使室內環境更增添幾分雅趣。當時的室內陳設布置以屏門為中心，與之配以字畫，屏門之前是方桌幾案等，四周是相對應的椅子。由于江南園林建筑就是門屏或槅窗，導致陳設品的布置接近“U”對稱形式。對稱的布置形式更顯得穩定肅穆的空間氣氛。在有限的空間內布局若干桌椅，最清晰的排列方式無疑是與空間平面的限定相一致的近似的方形排列。

（二）室內綠植陳設

中國傳統的室內綠植設計注重精致的色彩、優雅的姿態和香味以及具有裝飾性的容器。通常是通過盆栽、盆景為主來完成，以栽培觀花、觀果植物為主，欣賞花的嬌艷和果的繁茂。留聽閣內花卉的擺放，增添了書齋一份綠意，讓主人在聽雨時刻更能欣賞到一絲美感。室內內廣泛利用盆景和綠植，尤其是盆景的使用，通過縮小的山水文化，使主人在室內也能感受到室外的自然風光。

三、當下陳設藝術在居室中的現狀與發展

（一）當代室內陳設藝術面臨的問題

我國具有深厚的文化底蘊，不同地區和不同民族風格特色各有差異，室內陳設也在一定程度上反映了使用者的審美情趣、藝術鑒賞能力和文化素養。我國古典的室內陳設藝術的發展是由具體到抽象、由實用功能到審美情趣的轉變，當下的室內陳設又如何發展？現在的室內陳設設計熱衷于拿來主義，僅僅停留在對各室內設計流派、風格的表層理解，浮躁的心理狀態是這一現象的主要原因。城市的高速發展導致了快節奏的生活，浮躁的心態影響到生活的每一處，現代人享受信息化社會帶來的快餐生活，各種信息在腦中只是匆匆掠過。對室內設計領域而言，當前室內設計只是一味套用國外的設計成果，缺乏對設計成果的作進一步的認識和深層次的探究。

（二）室內陳設藝術的未來發展趨勢

當代的陳設藝術的發展，以“以人為本”這一主題作為陳設的主要目的，透徹了解當代人的需求。這就需要室內陳設更具針對性，脫離固有模式，達到以人為本的宗旨。再者，要從傳統中國陳設藝術作品中發掘傳統細節，在繼承傳統中國人文精神的基礎上發展當代的陳設藝術。民族性的陳設設計要把目光放在傳統哲學精神基礎上談創新，創新并不是空談，要立足于繼承傳統精華，大膽將其與當代元素相融合并形成一種新的潮流。

結語

隨著文化的程度越來越高，陳設藝術也受到越來越多人的重視，逐步追求陳設藝術內涵，如何將傳統文化的精髓在大環境內得到發展，仍然是一個問題。本文在陳設藝術歷史的基礎上，對傳統園林建筑室內陳設布置進行初步探討，但以后更艱巨的工作還需要有心人來完成。

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謝君娜，蘇州大學藝術學院研究生，研究方向：環境藝術設計。

作者簡介：