前蘇聯馬克思主義意識形態嬗變的原因及啟示

朱聯平

摘要：前蘇聯馬克思主義意識形態嬗變的根本原因在于：忽視主流價值觀的建設，缺少陣地宣傳的正確方法，任由歷史虛無主義思潮泛濫，缺乏治黨的科學思維。前蘇聯馬克思主義意識形態的嬗變導致了前蘇聯瓦解和國家分裂。前蘇聯馬克思主義意識形態嬗變給我們的歷史啟示主要有：形成黨的建設與馬克思主義指導思想的互動共振機制，強化馬克思主義指導思想在多元文化中的主導地位，喚醒人民群眾對于馬克思主義指導思想的時代認知。

關鍵詞：前蘇聯；馬克思主義意識形態；嬗變；啟示

中圖分類號：A8 文獻標識碼：A 文章編號：1004-3160（2016）05-0027-05

習近平總書記指出：意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。本文試對前蘇聯馬克思主義意識形態嬗變的歷史原因進行分析總結，以期盼對我們所從事的馬克思主義意識形態建設有所啟示。

一、前蘇聯馬克思主義意識形態嬗變原因

（一）忽視主流價值觀的建設，導致了馬克思主義意識形態地位喪失

按照當今俄羅斯的一些學者的看法，蘇共垮臺、前蘇聯解體的原因可以追溯到赫魯曉夫時期。“因為正是從赫魯曉夫開始，蘇聯領導層開始偏離馬克思主義和社會主義方向，為以后的災難種下了禍根。”[1]實際上，自斯大林時代開始，教條式地對待馬克思主義已經開始影響到前蘇聯主流意識形態功能的健康發揮。前蘇聯自建國以來就是一個多民族國家聯合體，多民族國家要求高度的政治文化認同。對于一個現代民族國家而言，只有構建主流價值觀才能形成這樣的政治文化認同。主流價值觀是一個國家占主導地位的意識形態。前蘇聯建國以后把馬克思列寧主義作為本國的主導意識形態，產生了強大的民族凝聚力和國家整合力，一躍成為世界上具有強大經濟實力和軍事實力的國家。但是一個國家一旦忽視主流價值觀建設，或者說教條化地曲解甚至背離主導意識形態，帶給這個國家的將是顛覆性災難。正如馬克思所指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅。”[2]P539現代西方學者也認為：“一個社會不應局限于物質生產和經濟交流。它不能脫離概念而存在。這些思想和概念不是一種‘奢侈’，對它可有可無，而是集體生活自身的條件……沒有價值體系，就沒有可以再生的社會集體。”[3]P111

（二）缺少陣地宣傳的正確方法，使得馬克思主義意識形態有名無實

客觀而言，蘇共對馬克思主義意識形態的宣傳，形式上比較重視。但由于缺乏馬克思主義教育宣傳的正確方法，沒有找到意識形態建構的基本規律，卻將馬克思主義變為僵硬的教條和空洞的說教，最終得到的是事與愿違的結果。正如有研究者認為的：“蘇共的宣傳教育只會板著面孔訓人，宣傳的前蘇聯社會與實際的前蘇聯社會相距甚遠。”[4]舉一個事例即可以看出前蘇聯領導層在馬克思主義宣傳教育上存在的形式主義、上下脫節等問題。1966年11月10日，前蘇共總書記勃列日涅夫在主持召開的專門研究意識形態宣傳問題的蘇共中央政治局會議上要求有關部門寫一本頌揚黨和人民為社會主義建設作出貢獻的教科書。前蘇共中央書記處當天做出決定，按照勃列日涅夫的講話精神，擬定出具體措施。不久，一份由前蘇共中央宣傳部、文化部等職能部門聯合制定的宣傳工作措施，上報政治局；“奉獻給黨和人民的教科書”按時出版。可此后由前蘇聯部長國家會議安全委員會就當時大學生的思想行為向蘇共中央遞送的一份簡報卻反映了這樣的事實：馬克思主義課程被看作是廢話；對馬克思、列寧著作不感興趣；黨委在學校里扮演的是極不招人喜歡的角色，黨委成員被認為是不學無術、落后于現代需求的人；如此等等。這隱含了一個明顯的事實，即意識形態宣傳部門從上至下的形式主義和上下脫節等問題，已經是一種司空見慣的現象，人民群眾對于那些空洞的說教已經變得冷淡和漠視。這是一個不詳的信號，它反映了前蘇聯的馬克思主義意識形態面臨著信仰危機。事實上，前蘇共長期以來缺少探索和創新思想教育的正確方法，已使青年一代理想信念旁落。

到了戈爾巴喬夫時期，更是發展到將馬克思主義的輿論陣地拱手讓出，前蘇共大量有影響的報刊輿論工具先后被反黨反社會主義的“新人”接管的局面。從缺少思想教育的科學方法、放松正確的輿論宣傳到直接退讓主導意識形態的思想輿論陣地，逐漸使前蘇聯馬克思主義意識形態的主導地位變得有名無實。

（三）泛濫的歷史虛無主義思潮，造成馬克思主義意識形態信仰迷失

前蘇共在社會主義建設和改革征程中，對其發展歷史的否定似乎帶有某種文化慣性。赫魯曉夫對斯大林的全盤否定掀起了蘇共黨史上第一次歷史虛無主義浪潮，在國內國際都引起了不小的思想混亂，雖然這個時期的意識形態還是強調以馬克思列寧主義為指導，但是由于斯大林本人的形象及其歷史功績沒有被科學和辯證地看待，而是遭受完全的質疑與否定，使得斯大林時期建立起來的主流意識形態和與之相應的社會主義價值體系連帶性地遭受懷疑，人們開始在馬克思主義意識形態的重大理念上徘徊甚至迷失方向。赫魯曉夫之后，黨內全盤否定斯大林思想的活動一直都沒有停歇。戈爾巴喬夫的民主化改革掀起了前蘇共歷史上第二次歷史虛無主義狂瀾，終于虛無掉了前蘇共建黨建國以來一貫堅守的社會主義核心價值體系及其靈魂——馬克思主義。人們從對斯大林、勃列日涅夫的謾罵和批評開始，發展到對前蘇聯社會主義的締造者列寧的批判；從把十月革命說成是“歷史的錯誤”，發展到將斯大林時代說成是“一系列罪惡和錯誤”；從大量描寫歷史傷痛、聚焦前蘇聯社會消極現象和陰暗面的小說、影片、戲劇，發展到將前蘇聯70多年社會主義建設的歷史批判為充滿錯誤和黑暗的歷史。

（四）缺乏治黨的科學思維，促使馬克思主義意識形態的吸引力盡失

前蘇共黨的建設的失敗直接殃及黨和國家政治靈魂的生存命運。前蘇共在前進道路上主要存在三個致命性缺陷。

一是無力克服黨內的官僚主義。前蘇共是按照民主集中制原則建立起來的馬克思主義政黨。前蘇共黨的創始人列寧十分重視黨內民主建設，反復強調官僚主義會給黨和國家帶來致命傷害，并提出防患措施。但鐵的現實是，官僚主義卻成為列寧之后前蘇共黨內最為突出的政治問題。前蘇聯的社會主義建設實踐中，官僚主義已經逐漸深入到前蘇聯的政治體制當中，日益固化為一種政治文化現象。黨的全部事務都集中在少數人手里，甚至集中到各級黨的書記一個人手里，為了統管一切，這些書記就得為自己建立起擁有官僚主義的機關及其部門，于是造成了一個龐大的黨政官僚工作者隊伍，“龐大的黨和行政官僚隊伍和家長制、一言堂的管理方式、方法相互作用，結成一種獨特的行政體制。這套行政體制，辦事效率低、文牘主義盛行、官僚主義嚴重。”[5]

二是無視黨內特權階層的腐敗行為。前蘇共領導體制不斷塑造著一個龐大的既得利益者及其特權者階層：“70年來，這個階層經過黨和國家幾代精英的交替，他們的意識中起決定作用的特點是堅信其永遠執政的權力系與生俱有，不與人分享。”[6]P276 前蘇聯既得利益者和特權者階層的形成，是前蘇共自己造成的。前蘇共對各級領導人的任命，基本原則是親信圈子、裙帶關系、上下級關系、集團利益關系以及“克格勃”關系，例如赫魯曉夫就直接任用自己的親屬，勃列日涅夫則是將親戚、朋友、上下級關系等全都用上。前蘇共的這種既得利益者與特權者階層不斷發展，日益掌控著中央和地方的黨、政、軍領導機構和企業、農莊的領導權，他們利用擁有的權力盡可能多地謀取各種不正當利益。研究統計，1991年莫斯科上萬名大富翁中，絕大多數是原來的黨政干部；而同年6月的一次調查發現，前蘇聯高級干部中76.6%的人因為自身財富與本人的共產黨身份不相稱，希望改旗易幟，走資本主義道路。[7]美國政治學者亨利·基辛格對此頗有見地，指出：“前蘇聯共產黨精英成了特權官僚階級，理論上掌管著國家的正統，實際上卻專注于維護其特權。”[8]P447前蘇共對于成長于自身的既得利益階層及其對執政黨的危害性不可能不清楚，卻熟視無睹，任由發展。

三是放任蘇共領導人的錯誤言行。領導人的言行往往是一個國家發展前行的風向標。處在重要職位的領導者不僅行為上要表率示范，而且言語上要慎言擔責。前蘇共最高領導人中，赫魯曉夫當政時不顧后果地拋出針對前任領導人的《個人崇拜及其嚴重后果》的秘密報告；勃列日涅夫本人也在言辭上不負責任，是嚴重脫離人民群眾和帶頭搞特權的最高代表；戈爾巴喬夫則直接講話提出不要馬克思主義，散布“共產主義是不可能實現的”[9]P58等錯誤言論。而那位曾任蘇共中央宣傳部部長、后升任蘇共中央政治局委員和中央書記處書記的亞·尼·雅科夫列夫，分管前蘇共中央意識形態工作，位居要津，卻是瘋狂詆毀馬克思主義、惡毒攻擊社會主義的蘇共高級別領導人。前蘇共領導人無所顧忌的錯誤言論、不負責任的輕率作風、立場不堅的政治品行，由于黨內缺乏有效監督與制約機制，聽之任之，最終結果可想而知。前蘇聯人在反思前蘇聯解體時認為他們的國家“是被一小撮有影響的黨及國家領導人葬送的”[10]P1的基本判斷，是符合實際的。“蘇聯不是敗于軍事，也不是敗于科技和經濟，而是敗在思想戰爭，敗在意識形態之爭。”[11]P251美國另一政治學者塞繆爾·亨廷頓也一針見血地指出：“前蘇聯敗在意識形態上，敗在了對馬列主義、對社會主義的信仰、信念上。”[12]可謂一語中的！

二、前蘇聯馬克思主義意識形態嬗變啟示

前蘇聯馬克思主義意識形態從建構到嬗變的歷史過程，折射出這個國家由強大走向衰亡的歷史軌跡。前蘇聯馬克思主義意識形態嬗變的政治后果，給我們提供了深刻的歷史教訓。因此，我們在對待馬克思主義意識形態問題上，務必做到：

（一）形成黨的建設與馬克思主義指導思想的互動共振機制

執政黨建設與馬克思主義的指導地位有著互動共振的內在關聯性。指導思想是黨的靈魂，黨的組織隊伍是黨的肌體，靈魂與肌體有著不可分離的關系。人民群眾信任黨，在于黨的兩個先進性：一是黨的指導思想的先進性；二是黨的良好形象，也就是黨的整體隊伍的先進性。這兩個先進性是互相依賴、相互促進的關系。黨的隊伍依賴先進的指導思想引領，黨的指導思想又以黨的肌體健康發展為載體。執政黨保持先進性，社會認同度就高；反之，就會由對黨的不信任，產生對其指導思想的信任危機。前蘇聯亡黨亡國的教訓，完全證明了這一點。今天，當多數俄羅斯人在被問及是否懷戀過去的前蘇聯時，得到的是“對過去沒有任何懷戀之情，而且今后也不會有”的堅定回答。前蘇共的眼睛里沒有人民，人民對黨的存在也視而不見，黨和人民的關系處于斷裂狀態。前蘇聯的執政黨建設表明，一方面，前蘇共執政黨自身出了問題，前蘇共先進性的喪失、黨群關系的脫離、特權現象與官僚主義的盛行、黨內民主空氣的嚴重窒息以及上層精英領導人物的蛻變等，使廣大民眾對蘇共產生了不信任情緒，進而對馬克思主義意識形態的先進性產生了不信任與懷疑，亦即黨的建設上的問題殃及其思想靈魂的建構。正所謂皮之不存，毛無以附之。另一方面，前蘇共在對待馬克思主義意識形態上，要么實行文化專制，僵化地對待馬克思主義，要么徹底放棄馬克思主義，結果又影響了黨的建設健康發展，加速了前蘇共瓦解。從嚴治黨的目的在于保持黨的先進性、純潔性，更好地造福于民，服務于民，取信于民，讓人民相信黨，從而堅定馬克思主義政治文化的自覺自信。

因此，中國共產黨作為執政黨，在黨的建設與馬克思主義指導思想的互動共振機制中，關鍵要加強黨的自身建設，樹立黨的良好形象，體現黨的先進性，強化黨的凝聚力、向心力、感召力，促進人民群眾對黨的指導思想的政治文化認同。同時，在多種文化相互激蕩、各種文明交流交融交鋒的時代挑戰面前，要把牢馬克思主義理論指導的輿論陣地，引領社會主義先進文化的前進方向，用發展而非僵化的思維堅持和發展馬克思主義，用中國化的馬克思主義的創新理論來引領黨的建設，批判地甄別和清醒地應對來自西方各種文化思潮的挑戰，從而強化馬克思主義在意識形態領域的領導權。

（二）強化馬克思主義指導思想在多元文化中的主導地位

中國共產黨自成立以來，一貫高度重視馬克思主義在意識形態領域的指導地位。在世界進入全球化大數據（BigData）時代的當今社會，全球范圍內各種思想文化相互交鋒、滲透和融合。就中國而言，隨著社會主義市場經濟的深入推進，出現了利益追求多元、價值判斷多元、思想行為多元、政治訴求多元的情況，這是社會分工精細化和社會發展進步的表現。但我們肯定社會意識形態的多樣性，并不意味著可以削弱馬克思主義的指導地位，搞主導思想多元化。前蘇聯是前車之鑒，我們有自己的國情、黨情、社情和民情。不管全球化如何向縱深發展，也不管社會經濟結構和社會思想狀況多么復雜多樣，我們必須堅持以馬克思主義為指導思想，大力弘揚社會主義核心價值觀，整合和引領多元、多樣、多變的文化價值思潮，朝著建設中國特色社會主義的宏偉目標前進。

為此我們要做到：一是戰略措施上，積極主動地進行社會意識形態整合工作，及時排除各種反馬克思主義意識形態和非馬克思主義意識形態的干擾。二是方法原則上，重視“尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識”。只有在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成社會共識，才會有利于形成百花齊放、百家爭鳴的局面，使先進文化得到發展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，從而不斷擴大社會主義文化價值觀的影響，鞏固馬克思主義的指導地位，彰顯馬克思主義在意識形態領域的感召力、凝聚力和生命活力，從而掌握馬克思主義在意識形態領域的話語權。

（三）喚醒人民群眾對于馬克思主義指導思想的時代認知

當代中國，進一步堅定人民群眾對于馬克思主義的時代認知，需要正確回答中國特色社會主義在時代變遷發展中的一系列挑戰性課題。這包括：如何正確認識資本主義“垂而不死”的現象，如何正確認識資本主義生產力迅速發展的現實，如何正確認識資本主義的民主政治，如何正確認識社會主義在不發達國家的發展，如何正確認識共產黨的領導和人民群眾當家做主，如何正確認識我國社會主義改革實踐過程對人們思想的影響，如何正確認識新興的社會階層，如何正確認識當今國際環境和國際斗爭帶來的影響，等等。不對這些問題作出科學解釋和正確回答，就不可能有效解決新的歷史條件下人民群眾產生的對馬克思主義基本問題的困惑甚至誤解，相應地，就不能很好地為中國特色社會主義的基本問題提供強而有力的理論支撐。

對于這些問題，一要堅持科學釋疑。我們要對各種理論思潮和社會現象，給出令人信服的回答和解釋，進一步提高人們對共產黨的執政合法性與正當性認識，增強對馬克思主義中國化、時代化、大眾化的社會認同，從而堅定馬克思主義理論自信。二要把握認知規律。突出馬克思主義理論宣傳的藝術性，強調馬克思主義理論與現實生活相結合的實踐性，重視當代各種反馬克思主義思潮的批判性，使馬克思主義理論為廣大人民群眾所感知、所認同、所接受，內化為觀念，外化為行動。三要聚攏陣地資源。理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。習近平總書記要求：“黨校、干部學院、社會科學院、高校、理論學習中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學習、研究、宣傳的重要陣地。新干部、年輕干部尤其要抓好理論學習，通過堅持不懈學習，學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念。”[14]“場館教育”、“基地教育”、“實物教育”并用，社區教育、學校教育、影視教育并舉，立法、施政、激勵措施并施，利用多種輿論宣傳資源和手段，把馬克思主義先進思想文化逐漸地轉化為全體人民的意識自覺。四要形成社會認同。當下而言，對中國特色社會主義理論體系的社會認同就是對馬克思主義指導思想的最好認同。要切實把中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化的最新理論成果融入國民教育和社會主義核心價值觀全過程，轉化為人民群眾的行動追求。唯此，才能掌握馬克思主義意識形態在宣傳思想領域的管理權、主動權。

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