摘 要:鋼琴誕生于歐洲,它的前身是撥弦古鋼琴,也稱為羽管琴鍵,是當(dāng)時(shí)流行于貴族家庭演奏的一種樂(lè)器。鋼琴的特點(diǎn)是音域?qū)拸V、音量變化幅度巨大、可以彈奏出無(wú)限豐富的不同音的縱向立體組合,且鋼琴學(xué)習(xí)起來(lái)較為簡(jiǎn)單,是最理想的多聲樂(lè)器。因此,鋼琴被稱為“樂(lè)器之王”。在近現(xiàn)代社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,除卻對(duì)物質(zhì)的追求,人們?cè)絹?lái)越重視精神世界的審美享受。鋼琴作為一種音韻優(yōu)美又容易普及的樂(lè)器,學(xué)習(xí)演奏鋼琴、賞析鋼琴的美感的需求不斷擴(kuò)大,鋼琴逐漸走入千家萬(wàn)戶,鋼琴教育也開(kāi)始出現(xiàn)。本文從鋼琴教育的內(nèi)涵、具體教學(xué)方法、社會(huì)影響等方面入手,旨在探索鋼琴教育對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值與意義。
關(guān)鍵詞:鋼琴教育;社會(huì)影響;審美價(jià)值
1 鋼琴教育的內(nèi)涵
人們普遍認(rèn)為教育活動(dòng)是一種傳播專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)專業(yè)人才、傳承社會(huì)文化和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的途徑。鋼琴教育便是其中重要的一種途徑。鋼琴教育借助鋼琴這個(gè)樂(lè)器,為傳播鋼琴知識(shí),培養(yǎng)專業(yè)鋼琴人才,使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)或不斷增強(qiáng)鋼琴的演奏技能。因此,鋼琴教育有其制定的課程,有相關(guān)的樂(lè)器裝置,有相應(yīng)的鋼琴教師,有廣泛的社會(huì)人員參加,有良好的學(xué)習(xí)氛圍,便能開(kāi)展具體的鋼琴教學(xué),這便是鋼琴教育的具體內(nèi)涵。
2 鋼琴教育的價(jià)值
2.1 豐富音樂(lè)教育系統(tǒng)及傳承鋼琴教學(xué)方法
鋼琴教育的出現(xiàn),給教育事業(yè)帶來(lái)了新的生機(jī)與活力,雖然其對(duì)于整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展而言只是一個(gè)分支,但是作為音樂(lè)教育系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分,它始終占據(jù)著重要的地位。鋼琴教學(xué)法主要是闡述鋼琴教學(xué)的基本原則、基本過(guò)程、基本內(nèi)容及基本方法課程。鋼琴教學(xué)法內(nèi)容的歸納總結(jié)基本是知名的教育家、音樂(lè)家和演奏家對(duì)鋼琴藝術(shù)的具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。值得肯定的是,鋼琴教學(xué)法對(duì)于那些從未接觸過(guò)鋼琴,沒(méi)有任何鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠起到很好的引導(dǎo)作用。鋼琴教學(xué)法能夠教他們掌握最基本的鋼琴知識(shí)和學(xué)習(xí)技巧,不僅從理論上能夠給予他們鋼琴知識(shí)方面的指導(dǎo),更能夠在具體實(shí)踐活動(dòng)中要求他們學(xué)會(huì)應(yīng)用鋼琴知識(shí),從而在最開(kāi)始的學(xué)習(xí)階段充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)鋼琴的興趣,增強(qiáng)他們渴望動(dòng)手自己彈奏的愿望,幫助其獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù),發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性。除此之外,鋼琴教學(xué)法對(duì)于那些已經(jīng)具備一定鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生而言,能夠在專業(yè)知識(shí)方面進(jìn)一步充分地引導(dǎo)他們,在鋼琴的彈奏技巧方面給予他們更大的支持,使他們的演奏水平不斷提升并向著更高的水平邁進(jìn),使他們更富有學(xué)習(xí)激情與演奏熱情,學(xué)習(xí)鋼琴的相關(guān)要素也更加具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。再者,通過(guò)鋼琴教學(xué)法,能夠培養(yǎng)人們對(duì)于音樂(lè)的審美想象與音樂(lè)創(chuàng)造,能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)鋼琴的獨(dú)特感受,不斷推進(jìn)鋼琴技巧的改進(jìn)與提升,進(jìn)而促進(jìn)鋼琴教育體系的完善。對(duì)教學(xué)方法的學(xué)習(xí)是在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,因此,鋼琴教學(xué)法在鋼琴教學(xué)事業(yè)中也在一個(gè)創(chuàng)新與發(fā)展的過(guò)程中不斷延續(xù),對(duì)舊的鋼琴教學(xué)方法不斷進(jìn)行改進(jìn),并開(kāi)拓新的教學(xué)方法,鋼琴教育事業(yè)就是在這樣的“揚(yáng)棄”過(guò)程中不斷進(jìn)步和發(fā)展的。
2.2 培養(yǎng)人們對(duì)音樂(lè)的審美追求
音樂(lè)能夠給人以感官的陶醉,美的享受。能夠讓人在音樂(lè)中陶冶情操,凈化內(nèi)心世界,得到內(nèi)心的清凈,靈魂的洗滌。我國(guó)古代就有“高山流水遇知音”的音樂(lè)佳話一直流傳至今,伯牙子期通過(guò)音樂(lè)的默契不僅獲得了友誼,也得到了心靈世界的交融,靈魂深處的互相慰藉。鋼琴教育不僅僅是傳授音樂(lè)教學(xué)技能,讓學(xué)生在彈奏鋼琴時(shí)掌握歌曲伴奏能力,使學(xué)生掌握鋼琴演奏的技巧,鋼琴教育更是一種審美情操的傳遞,情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮,以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。[1]在物質(zhì)世界繁榮的時(shí)代,人們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)世界的滿足,生活在一種快節(jié)奏的繁忙的狀態(tài)中,甚至忽略了怎樣去放松,怎樣享受生活。鋼琴教育能給人們帶來(lái)內(nèi)心的恬靜,帶來(lái)短暫的安寧,甚至能提高人們對(duì)鋼琴的關(guān)注和興趣,將之培養(yǎng)成一種長(zhǎng)期的閑暇中的愛(ài)好,它能帶給人們一種非物質(zhì)的美的體驗(yàn),這種精神文化的營(yíng)養(yǎng)汲取方式,是通過(guò)鋼琴教育所體悟到的。
2.3 影響人們的價(jià)值取向,發(fā)展鋼琴教育與時(shí)俱進(jìn)的精神
培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生是當(dāng)代教育所追求的目標(biāo)。我國(guó)著名革命家、教育家康有為就在《長(zhǎng)興學(xué)記》中明確指出,“學(xué)生要在德智體幾方面協(xié)調(diào)發(fā)展,對(duì)學(xué)生要進(jìn)行音樂(lè)、舞蹈、體育和軍事體操的訓(xùn)練”。他還特意寫了《文成舞辭》,讓學(xué)生伴隨著鼓樂(lè)的伴奏邊歌邊舞,以求陶冶學(xué)生的情操。[2]鋼琴教育作為一個(gè)普遍被社會(huì)接受與認(rèn)可的教育范疇,是現(xiàn)代教育體系的重要組成部分。在進(jìn)行鋼琴教育時(shí),要能夠營(yíng)造一種良好的音樂(lè)教育氛圍,弘揚(yáng)尊師重教的教育傳統(tǒng),通過(guò)鋼琴教育,能給學(xué)生進(jìn)行思想上的洗禮,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活的精神追求。同時(shí),通過(guò)這種非物質(zhì)的形態(tài)美的傳遞,將鋼琴教育的影響不斷擴(kuò)大,能夠促進(jìn)人們熱衷于教育事業(yè),通過(guò)這樣輕松有趣的教學(xué)活動(dòng),也能讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,使師生在教與學(xué)中達(dá)到和諧融洽的狀態(tài)。
2.4 提高實(shí)踐技能,培養(yǎng)普及社會(huì)鋼琴教育的專門人才
鋼琴教育與其他教育專業(yè)的相同之處在于都是為豐富學(xué)生的專業(yè)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。鋼琴是一門技能性指向非常強(qiáng)的課程,它要求學(xué)生掌握鋼琴的演奏技巧,熟悉鋼琴的藝術(shù)作品,并且將其實(shí)際應(yīng)用到彈奏鋼琴的具體操作上。因此,學(xué)生必須掌握相應(yīng)的鋼琴基礎(chǔ),能夠非常熟悉地進(jìn)行歌曲伴奏,才能演奏好鋼琴。鋼琴教學(xué)充分顯示了其能提高鋼琴的實(shí)踐技能,普及社會(huì)鋼琴教育,為培養(yǎng)專門鋼琴人才服務(wù)。尤其是在推動(dòng)教育改革創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),相關(guān)教育部門越來(lái)越重視對(duì)專門性人才的發(fā)掘與培養(yǎng)。在落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展,專業(yè)教育重點(diǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略中,鋼琴教育就顯得尤為突出。尤其是隨著現(xiàn)代數(shù)碼鋼琴集體課的推廣,鋼琴教育逐漸實(shí)現(xiàn)了將鋼琴的作曲、音樂(lè)基本理論內(nèi)容、曲式分析、和聲等相結(jié)合,將鋼琴教學(xué)的技能性、實(shí)踐性展現(xiàn)得淋漓盡致。此外,在現(xiàn)代鋼琴教學(xué)中,對(duì)于教學(xué)的選擇性也大大增強(qiáng)。學(xué)生有自主選擇某項(xiàng)鋼琴演奏技能的自由,音樂(lè)教師也能根據(jù)學(xué)生的具體情況給不同的學(xué)生制定相應(yīng)的鋼琴學(xué)習(xí)課程,使鋼琴教學(xué)的課堂氣氛顯得更加生動(dòng)活潑,更有利于實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。
鋼琴教育是一種審美教育活動(dòng)。音樂(lè)課的價(jià)值也在于通過(guò)學(xué)習(xí)、表現(xiàn)和創(chuàng)造新的音樂(lè)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感情。鋼琴教育作為一種雙向影響的活動(dòng),在演奏過(guò)程中,演奏者內(nèi)心的情感得以詮釋與聆聽(tīng)者心靈得到審美的享受互相交融,才使得音樂(lè)活動(dòng)更加富有感染力。教育活動(dòng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,鋼琴教育對(duì)于社會(huì)上的各種教育事業(yè)而言,在傳承傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)方法的同時(shí)極大地豐富了音樂(lè)教育系統(tǒng),因其獨(dú)特的審美性、感染性、情感傳遞性,影響著人們的價(jià)值取向,引導(dǎo)人們樹(shù)立積極向上的生活態(tài)度,推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)不斷向前發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[2] 馬東風(fēng).音樂(lè)教育史研究[M].北京:京華出版社,2001: 208.
作者簡(jiǎn)介:劉琬琬(1978—),女,湖南人,研究生,蘭州城市學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師,研究方向:鋼琴教育。