語(yǔ)文課要充滿“語(yǔ)文味”

翁拉姆

【摘 要】當(dāng)前的語(yǔ)文課堂不再是教師的一言堂，而是以學(xué)生為主體的課堂。一堂真正成功的語(yǔ)文課，應(yīng)突出語(yǔ)文本位，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的的語(yǔ)文實(shí)踐能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言文字的魅力，激發(fā)情感的共鳴，營(yíng)造充滿語(yǔ)文味的課堂。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文味；語(yǔ)言魅力；情感共鳴；課堂

新課改的實(shí)施，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入了新氣象。語(yǔ)文課堂不再是教師的一言堂，而是以學(xué)生為主體的課堂，出現(xiàn)了自主、合作、探究的氛圍。為了使課堂更有實(shí)效性，教師要編寫(xiě)好導(dǎo)學(xué)案，提前發(fā)給學(xué)生。導(dǎo)學(xué)案包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、自學(xué)指導(dǎo)、相應(yīng)練習(xí)、當(dāng)堂檢測(cè)等內(nèi)容。課堂上，學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)、討論和展示。我參加學(xué)校的第一期課改實(shí)驗(yàn)，開(kāi)始，我和學(xué)生都熱情高漲，激情澎湃，畢竟教師和學(xué)生的角色發(fā)生了根本性的變化，學(xué)生真正成了課堂的主人，收益不少嘛。但當(dāng)好奇不再時(shí)，我們都感到了一些煩膩，靜下心來(lái)思考，學(xué)生熱烈討論、精彩展示的背后似乎有一些遺憾：知識(shí)的問(wèn)題化導(dǎo)致了課堂的模式化，瑯瑯的讀書(shū)聲減少了，含英咀華的時(shí)間也減少了，語(yǔ)文課的美感體現(xiàn)不出來(lái)了。沒(méi)有好奇和充滿期待的課堂是沒(méi)有生命力的課堂，沒(méi)有語(yǔ)文味的語(yǔ)文課直接讓學(xué)生失去了對(duì)語(yǔ)文的興趣。

一、何為“語(yǔ)文味”

語(yǔ)文味，即“在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在主張語(yǔ)文教學(xué)要返樸歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧和提升學(xué)生的人生境界為宗旨，以共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系和滲透師生的生命體驗(yàn)為前提，主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到的一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，同時(shí)又生發(fā)思想之快樂(lè)與精神之解放的，令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。”簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在語(yǔ)文課堂里做好語(yǔ)文應(yīng)該做的事，關(guān)注文本、讀文章、賞作品，課堂上體現(xiàn)文章味和文學(xué)味，該讀背的讀背，該品鑒的品鑒，該思索的思索，該積累的積累……

二、如何營(yíng)造語(yǔ)文課堂的“語(yǔ)文味”

（一）“讀味”

語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)要注重學(xué)生個(gè)性化的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解；注重熏陶感染，潛移默化。”即沒(méi)有讀就沒(méi)有感受和理解，就沒(méi)有體悟與熏陶，就沒(méi)有積累和運(yùn)用。因此，“語(yǔ)文味”應(yīng)在瑯瑯書(shū)聲中開(kāi)始。一個(gè)沒(méi)有瑯瑯書(shū)聲的課堂，是不能讓學(xué)生真正做到品味語(yǔ)言美的，不讀，不能體會(huì)朱自清散文《春》的清新雋永、清麗自然，不能感受詩(shī)人光未然《黃河頌》的澎湃激情、磅礴氣勢(shì)，不能領(lǐng)悟《安塞腰鼓》蓬勃的激情和對(duì)生命力量的禮贊，不能品味《土地的誓言》如火山噴發(fā)前地下奔突洶涌的巖漿般的熾烈愛(ài)國(guó)情感……

語(yǔ)文課，就要讓學(xué)生讀，讀懂馬致遠(yuǎn)“斷腸人在天涯”的孤獨(dú)與寂寞，讀出蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豁達(dá)瀟灑，讀出“變色龍”見(jiàn)風(fēng)使舵的丑態(tài)……尤其是古詩(shī)文教學(xué)，更需要學(xué)生反復(fù)誦讀，把語(yǔ)文課上得書(shū)聲瑯瑯，變枯燥為趣味，化遙遠(yuǎn)為親切，使其充滿“語(yǔ)文味”，夯實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)的積累。

（二）“品味”

品，就是對(duì)作品語(yǔ)言的品味。語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)就是對(duì)文本語(yǔ)言的品味、賞析。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。程少堂老師曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課是美的，這種美潛伏在語(yǔ)言深處。語(yǔ)文課要上出語(yǔ)文味兒，就要向?qū)W生傳遞語(yǔ)言深處的美。”字詞是極其重要的語(yǔ)文元素，語(yǔ)文味正是從對(duì)具體詞句的分析與鑒賞中散發(fā)出來(lái)。

如《稱象》“曹操的兒子曹沖才七歲”的“才”字讓學(xué)生反復(fù)品悟曹沖的聰明才智。《貓》“它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你的腿……”的“蹭”字讓學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)“是一種溫柔的微小摩擦”。《江雪》“寒”字讓學(xué)生感受靜寂寒江獨(dú)釣的漁翁的心境，從而悟出“寒”韻。讓整節(jié)語(yǔ)文課充滿“品味”。

（三）“入味”

何為“入”即入情。“感人心者，莫先乎情。”情是文章的根，也是一個(gè)語(yǔ)文教師教學(xué)的基礎(chǔ)。教材中的所有課文都滲透著作者的愛(ài)憎情感和審美態(tài)度，語(yǔ)文教師應(yīng)能夠準(zhǔn)確抓住教材的情感點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生入情。而教師要想使學(xué)生受到文本情感的感染，首先自己要情動(dòng)于中，要深入文質(zhì)兼美的文本中，受到感動(dòng)。只有感動(dòng)自己，才能感動(dòng)學(xué)生。

如教學(xué)《窮人》第一、二段，思考：桑娜的勤勞、善良表現(xiàn)在哪里？從哪里看出桑娜家境窮困、生活艱難？您體會(huì)到什么？學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)句、標(biāo)點(diǎn)、中心句等深入理解，體悟到窮人命運(yùn)悲慘但心地善良，達(dá)到教育共鳴。又如《草船借箭》一課，如何讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮神機(jī)妙算的風(fēng)采呢？教學(xué)中就要啟迪學(xué)生透過(guò)文本的描寫(xiě)想象他們的神態(tài)、動(dòng)作、心理活等，從而誕生諸葛亮神機(jī)妙算的人物形象，讓整節(jié)語(yǔ)文課都“入味”。

總之，在課改背景下，語(yǔ)文課堂要落實(shí)新課程目標(biāo)，必須要有語(yǔ)文味。語(yǔ)文學(xué)科是獨(dú)具魅力的學(xué)科，語(yǔ)文味是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，語(yǔ)文教師用語(yǔ)文獨(dú)有的語(yǔ)言美和情感美去優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，使語(yǔ)文的“香味”越飄越遠(yuǎn)。

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