農(nóng)村留守兒童自我認(rèn)同問(wèn)題及對(duì)策研究

于國(guó)華

【摘要】農(nóng)村留守兒童一直都是我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題，因此，加大對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)注，是社會(huì)以及教師、家長(zhǎng)等多方必須引起關(guān)注的問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童普遍存在對(duì)自身的認(rèn)同感相對(duì)偏低的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)樵S多留守兒童長(zhǎng)期沒(méi)有父母陪伴，進(jìn)而形成了一定的自卑心理。所以，本文就將針對(duì)農(nóng)村留守兒童在自我認(rèn)同問(wèn)題上普遍存在的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，且有針對(duì)性地提出具體的改進(jìn)對(duì)策，以期為相關(guān)研究人員提供參考，切實(shí)為我國(guó)農(nóng)村留守兒童營(yíng)造健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 留守兒童 自我認(rèn)同 問(wèn)題 對(duì)策

伴隨著我國(guó)城市現(xiàn)代化發(fā)展水平的提升，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模向城市轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。這就會(huì)直接造成大量農(nóng)民工子女被留守在農(nóng)村，與父母分隔兩地。而長(zhǎng)期沒(méi)有父母照看與關(guān)懷的兒童，很容易出現(xiàn)一系列的心理問(wèn)題。無(wú)論是健康成長(zhǎng)還是學(xué)習(xí)生活，都會(huì)受到嚴(yán)重的負(fù)面影響，且普遍存在對(duì)自身認(rèn)同感偏低的現(xiàn)象。針對(duì)于此，如何改善農(nóng)村留守兒童的自我認(rèn)同現(xiàn)狀，就成為當(dāng)前學(xué)校、教師、家長(zhǎng)以及社會(huì)多個(gè)方面共同關(guān)注的問(wèn)題。

一、農(nóng)村留守兒童自我認(rèn)同存在的普遍問(wèn)題分析

農(nóng)村留守兒童自我認(rèn)同存在的問(wèn)題，表現(xiàn)為兒童對(duì)于自我存在的復(fù)雜性往往難以正確看待，甚至還會(huì)因?yàn)樽晕覂r(jià)值觀的不同，從而在自我認(rèn)同方面存在困惑。

首先，農(nóng)村留守兒童在自我認(rèn)同一致性方面存在問(wèn)題，這主要是因?yàn)閮和チ巳后w存在的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而使得許多兒童對(duì)于生活逐步喪失了興趣。如果長(zhǎng)時(shí)間留守兒童不能正確對(duì)待生活，無(wú)法形成正確的認(rèn)知，就很容易在生活中缺乏安全感，在生存方面產(chǎn)生憂郁情緒，無(wú)法以飽滿的熱情，同其他正常同學(xué)一樣，參與到學(xué)校的生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中。比如說(shuō)有的留守兒童，因?yàn)槟骋粚W(xué)科成績(jī)不滿意，回家后卻遭到了老人的打罵。老人要求其在之后的考試中必須每門(mén)課程都達(dá)到95分以上，于是這位兒童的內(nèi)心則對(duì)生活喪失了興趣，難過(guò)的同時(shí)覺(jué)得自己沒(méi)用，甚至覺(jué)得活著沒(méi)有意義。這就是留守兒童自我認(rèn)同一致性缺乏的表現(xiàn)，也是影響留守兒童心理健康狀況的重要因素。

其次，留守兒童的自我認(rèn)同缺乏穩(wěn)定性。因?yàn)榱羰貎和瘺](méi)有父母在身邊，時(shí)刻對(duì)其行為進(jìn)行監(jiān)督和管理，所以留守兒童的自我導(dǎo)向很容易出現(xiàn)迷失的現(xiàn)象，同時(shí)也沒(méi)有明確的人生目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)而無(wú)法形成正確的角色定位。比如有一些兒童在價(jià)值觀的樹(shù)立方面容易出現(xiàn)偏差，加之聽(tīng)到父母的一些言論，片面的認(rèn)為，讀再多的書(shū)，最終還是要到城市打工，相反一些并沒(méi)有讀太多書(shū)的人，往往會(huì)有較好的生活。所以，在其人生定位上，就很容易伴隨著時(shí)間段的變化，出現(xiàn)認(rèn)同穩(wěn)定性欠缺的現(xiàn)象。

二、農(nóng)村留守兒童自我認(rèn)同感缺失的改進(jìn)對(duì)策

（一）教師要承擔(dān)起兒童父母的角色

因?yàn)榱羰貎和母改赋Ｄ瓴辉谏磉叄虼诵枰處煶袚?dān)起兒童父母的角色，成為兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的引路人和守護(hù)者。教師需要對(duì)留守兒童有親人一般的關(guān)懷，同時(shí)還應(yīng)該為留守兒童營(yíng)造出家一般的溫暖。從安全方面，要給予兒童必要的安全常識(shí)教育，提醒兒童危險(xiǎn)事項(xiàng)，同時(shí)讓兒童可以時(shí)刻將安全放在心上。在生活方面，教師要經(jīng)常關(guān)心兒童的內(nèi)心變化，通過(guò)談心交流的形式，與兒童形成一種和諧的朋友關(guān)系。同時(shí)對(duì)于留守兒童在日常生活中遇到的困難要及時(shí)予以幫助和解決，從而為其提供相對(duì)溫暖和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，使得留守兒童即便常年不在父母身邊，卻也依然可以感受到來(lái)自家庭的溫暖。另外教師還需要注重對(duì)兒童價(jià)值觀的引導(dǎo)，讓兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中懂得自尊自愛(ài)，同時(shí)形成自律自強(qiáng)的良好品格。

（二）學(xué)校需要積極引導(dǎo)兒童樹(shù)立自我意識(shí)和觀念

作為學(xué)校，需要為兒童提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境與氛圍，積極對(duì)兒童的自我意識(shí)樹(shù)立進(jìn)行引導(dǎo)。尤其對(duì)于這些留守兒童，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期缺乏完整的家庭教育，故而無(wú)論是在生活中還是在學(xué)習(xí)方面，都會(huì)落后于同齡人。這樣的現(xiàn)象很容易造成留守兒童產(chǎn)生妄自菲薄的心理，逐漸形成自卑現(xiàn)象。所以，學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，讓更多留守兒童參與其中。比如開(kāi)辦畫(huà)展，讓留守兒童參與到繪畫(huà)過(guò)程中，并且將繪畫(huà)的主題定為“我愛(ài)我的爸爸媽媽”，既激發(fā)了兒童對(duì)父母的思念之情，也使得兒童的課外生活更加豐富多彩。與此同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該注重對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)與引導(dǎo)。通過(guò)引導(dǎo)留守兒童寫(xiě)日記的形式，對(duì)留守兒童的內(nèi)心世界有更為直觀的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而幫助兒童解決生活中的困惑，從而促進(jìn)其自我意識(shí)的形成。

（三）社會(huì)建立起對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)機(jī)制

作為社會(huì)層面，需要從大的環(huán)境、制度、背景、政策、機(jī)制等方面給予留守兒童更多的關(guān)愛(ài)與幫助。比如可以建立關(guān)愛(ài)留守兒童的網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的形式，獲得來(lái)自全國(guó)各地更多網(wǎng)民的祝福語(yǔ)幫助。還可以建立社區(qū)幫扶中心，通過(guò)社會(huì)力量對(duì)留守兒童進(jìn)行幫助，從而解決留守兒童存在的問(wèn)題。最后，還可以建立留守兒童俱樂(lè)部，在這個(gè)俱樂(lè)部中，都是由留守兒童組成的，所以留守兒童之間會(huì)更加具有共同語(yǔ)言，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)中也可以交流情感，提升認(rèn)同價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)：

農(nóng)村留守兒童已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)非常嚴(yán)重的現(xiàn)象，也是社會(huì)、學(xué)校、老師和家長(zhǎng)必須予以關(guān)注的問(wèn)題。因此，這就需要各方加強(qiáng)對(duì)留守兒童的自我認(rèn)同關(guān)注，確保留守兒童可以形成正確的價(jià)值觀念與自我認(rèn)同觀念，不卑不亢、不驕不躁，從而形成健全的人格與良好的品質(zhì)。

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