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高職院校思想政治教育問題的幾點(diǎn)思考

2016-10-21 15:38:40曹波
儷人·教師版 2016年8期
關(guān)鍵詞:思想政治教育高職院校

曹波

【摘要】當(dāng)今社會(huì)各種意識(shí)紛繁復(fù)雜,學(xué)生思想觀念受影響也成多元化發(fā)展趨勢(shì),高職院校思想政治教育是我國(guó)人才培養(yǎng)的方向,具有重要的指導(dǎo)意義。面對(duì)高校教育政策的變革,從幾個(gè)方面對(duì)高校思想政治教育的問題進(jìn)行分析和闡述。

【關(guān)鍵詞】高職院校 思想政治教育 問題思考

隨著社會(huì)對(duì)高職教育的重視程度加深,如何培養(yǎng)出德才兼?zhèn)洌m應(yīng)能力強(qiáng)的新時(shí)期高職院校人才,是高校人才發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和必然趨勢(shì)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的指導(dǎo)下,學(xué)生的思想政治教育和自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為重要。在新的教育形勢(shì)下,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,提高其思想認(rèn)識(shí)和綜合素質(zhì),找到行之有效的切入點(diǎn)是其關(guān)鍵,就這個(gè)問題,從以下幾個(gè)角度進(jìn)行深入思考與剖析。

一、注重中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育的影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念在學(xué)術(shù)界可謂百家爭(zhēng)鳴,一般來說,“以中華民族為創(chuàng)作主體,與清晚期以前,在中國(guó)這塊土地上形成和發(fā)展起來的,具有鮮明特色和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的,世代相傳并影響整個(gè)社會(huì)的,宏大的古典文化體系。[1]對(duì)學(xué)生人格道德修養(yǎng)和人生觀、價(jià)值觀的樹立有著重要的影響。中國(guó)的傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了發(fā)展的土壤。以其為載體保證高校思政教育能夠更加有效地實(shí)施。作為一種文化形式,對(duì)學(xué)生內(nèi)心有巨大的教育力量,潛移默化的改變學(xué)生自身的文化素質(zhì)與修養(yǎng)。對(duì)學(xué)生理想信念的樹立,愛國(guó)主義情操的培養(yǎng),服務(wù)創(chuàng)新意識(shí)的提高以及新型人際關(guān)系的構(gòu)建提供了有益的借鑒。教師在課堂上進(jìn)行思想政治教育的過程中,通過利用民族傳統(tǒng)文化實(shí)施教育,使學(xué)生形成統(tǒng)一的思想文化意識(shí)。與學(xué)生的道德意識(shí)產(chǎn)生共鳴,達(dá)到一致的文化精神上的認(rèn)同。

二、從學(xué)生自身角度出發(fā),加大隱性教育的管理機(jī)制

教師對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作要從學(xué)生身心特點(diǎn)入手,在此基礎(chǔ)上開展對(duì)其的隱性教育管理機(jī)制。通過從學(xué)生日常生活的各個(gè)方面進(jìn)行滲透,發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí),提高其自覺性,讓學(xué)生不易產(chǎn)生逆反心理,對(duì)教育內(nèi)容更容易接受。隱性教育管理是將德育的對(duì)象放在主人翁位置,對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和潛能有很好的促進(jìn)作用,將以往剛性要求轉(zhuǎn)變?yōu)閺椥怨芾恚@不是放松對(duì)學(xué)生的教育要求,而是一種不但重標(biāo)而且治本的教育方式。[2]這種方式在教學(xué)過程中,師生的地位更加平等化,教師會(huì)深入理解學(xué)生,學(xué)生也會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行自我監(jiān)督,教師以一種間接的教學(xué)管理形式來引導(dǎo)學(xué)生自我教育,內(nèi)化學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生進(jìn)行類比客觀認(rèn)識(shí)自身存在的問題,發(fā)揮教師行為的感染力和示范性,以相應(yīng)的情景進(jìn)行暗示,避免對(duì)學(xué)生直接教育帶來的逆反心理,將思想政治教育目標(biāo)融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中,使學(xué)生感同身受,潛移默化地改變學(xué)生的認(rèn)識(shí)和能力。

三、內(nèi)化學(xué)生對(duì)自身人格的完善,以正確的價(jià)值觀念指導(dǎo)行動(dòng)

高校對(duì)于學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的定位逐漸趨于綜合這是必然的趨勢(shì),由以前注重知識(shí)傳承到現(xiàn)今的加強(qiáng)能力培養(yǎng),思想政治教育方面對(duì)學(xué)生的人文情懷更加關(guān)注。大學(xué)生人格的養(yǎng)成和樹立,關(guān)系到其未來發(fā)展的程度,也是高職院校培養(yǎng)德藝雙馨高素質(zhì)人才發(fā)展的必然。現(xiàn)今高職院校的學(xué)生與其父輩相比,缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉和時(shí)代的洗禮,個(gè)個(gè)都是溫室里的花朵,抗打擊能力不強(qiáng),缺少人生的目標(biāo)規(guī)劃,自我監(jiān)督控制能力弱,因此高校思想政治教育對(duì)其人格塑造和培養(yǎng)顯得尤為重要,除了專業(yè)教師外,學(xué)校還要加強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生政治人格的教育,負(fù)責(zé)學(xué)生心理健康教育工作,針對(duì)不同的學(xué)生群體,突出其人格培養(yǎng)特點(diǎn),認(rèn)識(shí)其人格發(fā)展的條件和規(guī)律,注重學(xué)生人格中的政治特點(diǎn),社會(huì)責(zé)任意識(shí),將學(xué)生的思想向正確的方向引導(dǎo),使其人格發(fā)生質(zhì)的變化。還要加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)體性活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,充分發(fā)揮校園文化平臺(tái)的作用,以環(huán)境育人,以榜樣示范,充分發(fā)揮學(xué)校學(xué)生處、團(tuán)委和學(xué)生會(huì)的力量,規(guī)范學(xué)生實(shí)踐安排,監(jiān)督和考查,除了對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)外,突出重點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生人格素質(zhì)的階段性養(yǎng)成。

四、加強(qiáng)思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感和先進(jìn)性

馬克思說:“人們自己創(chuàng)造自己的的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。[3] 這一課程體系要多學(xué)科之間進(jìn)行融合,按照不同學(xué)科之間的內(nèi)涵對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)和知識(shí)體系的形成進(jìn)行統(tǒng)合,從學(xué)生的個(gè)體心理,社會(huì)角色以及政治行為導(dǎo)向和道德修養(yǎng)范疇來進(jìn)行課程教學(xué)。高校思想政治教育目的與當(dāng)今時(shí)代聯(lián)系緊密,因此要結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)與政策、“兩課”教學(xué)、法律基礎(chǔ)等課程更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo),并促進(jìn)期內(nèi)化為個(gè)體的人格組成。[4]加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系,圍繞學(xué)生自身行為發(fā)展,思想認(rèn)識(shí)和與他人社會(huì)之間的聯(lián)系,點(diǎn)面結(jié)合,因材施教注重學(xué)生個(gè)體差異性和思想認(rèn)識(shí)的全面性,結(jié)合當(dāng)前教育形式,教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生為根本,與時(shí)俱進(jìn),將人才培養(yǎng)由專業(yè)技能型向通普適型轉(zhuǎn)變,由工具性人才向自我實(shí)現(xiàn)型人才進(jìn)行轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)思想政治教育新時(shí)代、新形勢(shì)下的發(fā)展。

創(chuàng)新是發(fā)展的翅膀,是人才發(fā)展的催化劑,時(shí)代在發(fā)展,認(rèn)識(shí)在提高,現(xiàn)今高職院校思想政治教育問題較為突出,有待積極改善,教育的難度也不斷加大,高校思想政治教育只有根植于民族的土壤,結(jié)合時(shí)代精神,不斷地去除糟粕,汲取精華,才能推陳出新,發(fā)揚(yáng)光大,已實(shí)現(xiàn)思想政治教育的當(dāng)代價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]杜超張,孫宏典 《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》(M)河南人民出版社,2007.

[2]陳向陽《學(xué)校隱性管理內(nèi)涵的結(jié)構(gòu)探析》(J)當(dāng)代教育科學(xué),2008(7).

[3]《馬克思恩格斯選集》第一卷 (M) 中華書局,1982.

[4] 楊鶴 新形勢(shì)下高校思想政治教育存在問題及對(duì)策[J]才智,2009(02).

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