論科學發展觀的哲學基礎及其理念的新發展

王芝秀

摘 要 科學發展觀是以辯證唯物主義、歷史唯物主義為哲學基礎，回答中國的發展問題，從理論層面和價值層面為發展提供指導。隨著實踐不斷深化，發展問題愈加緊迫，究竟實現“什么樣的發展，怎樣發展”的問題，需要理論的不斷與時俱進，十八屆五中全會，習總書記提出創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，為科學發展觀注入了新的內涵。

關鍵詞 發展 辯證唯物主義 歷史唯物主義 以人為本

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.03.032

New Development of the Scientific Development Concept

Philosophical Foundations and Philosophy

WANG Zhixiu

（Tongji Zhejiang College， Jiaxing， Zhejiang 314000）

Abstract Scientific concept of development is based on dialectical materialism， historical materialism as philosophical foundation， answered China's development， from the theoretical level and provide guidance for the development of value level. With the practice of deepening development even more urgent， what to achieve "what kind of development， how to develop" problem， the need to constantly Passing the eighteenth session of the Fifth Plenary Session， the general secretary Xi innovation， coordination， green open， shared development concept for the scientific concept of development has injected new meaning.

Key words development； dialectical materialism； Materialism； people-oriented

對于快速發展中的中國，所面臨的一個重要課題就是深刻地回答實現“什么樣的發展，怎樣發展”這一問題。“發展是硬道理”。“發展是黨執政興國的第一要務”。三十年的經濟持續快速增長，有驚喜也有憂慮。2003年對于我黨是關鍵的一年，這一年使我們清醒地認識到我們的發展所存在的問題，使我們提出并深刻地去思考究竟應該實現“什么樣的發展，怎樣發展”的問題。十七大，我黨將科學發展觀寫入黨章，用簡短的幾句話去回答這個問題，但是它卻有豐富的內涵和深厚的哲學基礎，本文就科學發展觀的哲學基礎展開討論。

1 科學發展觀中的發展

辯證唯物主義認為，世界的本原是物質，而物質的根本屬性是運動，即凡物質都是運動的，不存在不運動的物質。那么什么是發展呢？它是指一種向前向上的運動，是新舊事物的更替。人類社會也是不斷發展的，是由低級的社會形態向高級的社會形態發展的過程，是不斷肯定、否定與自我否定的過程，即遵循著辯證唯物主義中的否定之否定規律。所以從廣義上來講，發展是指人類社會由低級形態向高級形態演變的過程。

科學發展觀中的發展，是同一種社會形態中的量變。即從狹義的角度上來講，是一個國家從傳統社會向現代化社會的轉變過程，特指發展中國家實現現代化的過程。“經驗表明，一個國家堅持什么樣的發展觀，對這個國家的發展會產生重大影響，不同的發展觀往往會導致不同的發展結果。”①

2 科學發展觀中最根本的哲學基礎是歷史唯物主義

社會歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關系問題，最根本的是社會存在和社會意識何者為第一性。對這個問題的回答區分出社會歷史觀兩種根本對立的觀點，歷史唯物主義和歷史唯心主義。歷史唯物主義認為，社會存在具有第一性，社會存在決定社會意識，具有決定性作用。何為社會存在？它是人類社會生活的物質過程，即人從自然界中獲取所需要的物質的過程。在人作用于自然的過程中，人可以看作為人口因素，自然可看作為地理環境。而人作用于自然的方式就是生產方式。雖然在這三個因素中生產方式對人類社會發展起決定性作用，但是人口因素和地理環境卻是社會發展的重要前提條件，對社會發展具有重大影響作用。

任何社會的發展都離不開一定的地理環境和自然條件，現在我們更加意識到這個問題，并且比以往更加關注它，因為自然和人類的生活息息相關。然而中國社會三十年的快速發展，經濟上是成功的，但所付出的環境、資源、能源的代價過大了，使生態環境、資源和能源問題成為今天發展所要解決的重大課題。這也是科學發展觀提出的現實原因。因此要合理利用資源，保護生態環境、控制人口增長、從而使得資源、環境、人口與社會發展相協調，使得人與自然和諧相處，走可持續發展道路，從根本上解決生態環境問題，構建社會主義和諧社會。

3 科學發展觀中的以人為本是群眾史觀的根本體現

歷史唯物主義從堅持物質資料的生產是社會的決定力量出發，認為人民群眾是歷史的創造者。因為人民群眾是物質資料生產的主體，因此他們是社會物質財富的創造者；同時因為他們為社會精神財富的創造提供了物質基礎和素材，所以人民群眾也是社會精神財富的創造者。最后人民群眾是社會制度變革的決定性力量，因為社會制度的變革，根本取決于民心向背，正所謂“得民心者得天下”。

我黨是馬克思主義政黨，所以我黨始終堅持群眾觀點，貫徹群眾路線。毛澤東提出走群眾路線，從群眾中來到群眾中去，全心全意為人民服務。鄧小平進一步強調群眾觀點和群眾路線，把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”作為制定各項方針、政策的出發點和落腳點。江澤民提出堅持“三個代表”重要思想，最根本要求代表廣大人民群眾的根本利益。胡錦濤提出科學發展觀的核心是以人為本。并指出，“必須堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。要堅持把最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發點和落腳點，把改善人民生活作為經濟社會發展的目的和歸宿。”②這都反映了人民群眾是歷史主體這一歷史唯物主義的觀點。

4 科學發展觀理念的新發展

十八屆五中全會提出了五大發展理念，創新、協調、綠色、開放、共享。放在首位的是創新，落腳點是共享，強調的是綠色，這是衡量發展須臾不可缺少的五個要素，缺少一個，發展都是不成功的。

（1）科技創新引領各個方面的創新。從生產力的角度來講，我國建國后生產力的發展可分為四個階段。第一個階段是計劃經濟時期積累的生產力。計劃經濟時期，生產力是被束縛的。企業吃國家的大鍋飯，職工吃企業的大鍋飯，企業缺乏活力，職工沒有生產的積極性。農村亦是如此。計劃經濟的平均主義，犧牲了效率。生產力釋放不出來。20世紀70年代末，我國開始實行改革開放政策。改革首先從農村開始，實行家庭聯產承包責任制，地還是那些地，人還是那些人，但由于政策、體制進行了改革，由不合理變得合理了，結果就不一樣，農村原來被束縛的生產力被極大地釋放出來，增添了活力，取得了很大的成果，推動了生產力的發展。農村又發展出了鄉鎮企業。在農村改革成功的基礎上，城市也進行了改革，主要是對國有企業的改革。如放權讓利，實行承包制，等等。這些可以看作是第二個階段的生產力發展，即解放并發揮了舊的生產力。可是，當舊的生產力的潛力發揮完了，而新的生產力還沒有出現時，問題就來了。例如，由于國家沒有及時調整產業結構，對農業投入的資金不足，農業生產手段沒有得到提高，農業生產停滯不前，出現了“三農”問題。而對國有企業改革還處在不斷的摸索過程中，也出現了些許困境。于是在這時需要新的生產力出現。對外開放政策開始起作用，開放是在經濟全球化趨勢下的必然選擇，通過開放政策——“引進來，走出去”，我們找到了新的生產力，就是發達國家進行的產業結構大轉移，發達國家所置換下來的產業——家電產業，一躍使我國成為全球家電大國。這是生產力發展的第三個階段，靠引進找到的新的生產力。但是，這并不是國際競爭的優勢，競爭力的核心是高新技術與核心技術，高新技術與核心技術只能依靠自主創新，因此我黨提出來提高自主創新能力，建設創新型國家。這就是生產力發展的第四個階段，創新階段。與此同時，要以科技創新帶動各個方面的創新。

（2）共享是發展的根本落腳點。體現了以人為本的核心。十八大后，習近平總書記曾提到“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。”③這充分回答了發展依靠誰，發展為了誰的問題。發展始終依靠人民，發展最終是為了人民。一方面體現了人民群眾既是“劇中人”又是“劇作者”的歷史唯物主義觀點。另一方面表現出廣大人民同呼吸共命運，每個人都可以在中國夢的引領下，繪制自己的夢想藍圖，又都能在祖國發展的過程中，實現自己的理想抱負，而個人夢的成功，是國家夢實現的重要動力。反過來講，人民感受到幸福了，必然是祖國已經強大。共享，是黨和國家對人民的莊嚴承諾，是社會歷史對人民主體性的鮮明體現。

（3）綠色是發展的價值維度。十八大將生態文明寫入現代化建設的總布局中，使總布局由“四位一體”，發展為“五位一體”。2013年4月，習近平總書記同出席博鰲亞洲論壇2013年年會的中外企業家代表座談時指出：“要牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，堅持走綠色、低碳、循環、可持續發展之路。”2013年12月，他又在中央城鎮化工作會議上的講話中強調：“要堅持生態文明，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，盡可能減少對自然的干擾和損害，節約集約利用土地、水、能源等資源。”生態文明的核心就是正確處理人與自然的關系。到底人與自然是對立的，自然的存在就是為了讓人不斷地去攫取？還是人與自然是一個整體，樹立整體的自然觀。今天的現實更加確定地告訴我們，人與自然是一個整體，自然受到破壞，人也無法獨善其身。發展是確定無疑的，發展所遵循的價值維度就是綠色發展，生態文明。如何在快速發展中，在實現現代化的進程中，去遵循生態觀念，實現綠色的價值理念，是一個始終思考的課題。

5 總結

科學發展觀是對經濟社會發展的現實的深刻總結，是中國共產黨對發展的看法和主張。然而，它并不是對發展的表層的認識和回答，而是有著深刻的哲學基礎的。科學發展觀以馬克思主義為基礎，從辯證唯物主義、歷史唯物主義、群眾史觀出發進行理論探索和展開，使它成為解決現實發展問題的理論武器。實踐是不斷發展變化的，理論必然要與時俱進，實現理論創新，因而習近平總書記提出的新的五大發展理念，是對科學發展觀的發展和深化，這是將普遍真理和具體實際結合起來的最佳典范，一切從實際出發的發展，又按照人類自身的需要和目的去改造世界，使其在發展中滿足人類的需要，不斷地實現它的價值的發展，才是科學發展觀的要義。

注釋

① 胡錦濤.在中央人口資源環境工作座談會上的講話.中共中央文獻研究室編.十六大以來重要文獻選編（上）.中央文獻出版社，2005.

② 新華社南京10月14日電.胡錦濤在江蘇考察工作時強調 深入學習貫徹十六屆五中全會精神 切實推動經濟社會又快又好發展.人民日報，2005-10-15.

③ 習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話.人民日報，2013-03-17.