影視美學的社會作用

呂航

摘 要：影視的社會作用是通過對人的意識的潛移默化的作用而實現(xiàn)的，影視是先影響人們的意識而后影響實際社會生活。也就是說，影視不是直接的去改造社會現(xiàn)實，而是通過對人們的意識的教育和改造，進而改造社會現(xiàn)實本身，這就是影視的社會作用所必經(jīng)的途徑。影視反映社會生活，又給予社會以深刻的影響。影視對于人們所起的作用基本上可以分為審美作用、認識作用、教育作用三種。各種不同的影視作品的都在激勵人們的情緒，使人們產(chǎn)生對人生、對自然美的感覺，人們對影視藝術所引起的這種特殊的感覺，叫做美感。一切優(yōu)秀的影視作品，都有其它意識形態(tài)辦不到的東西，它能喚起人們的美感，這是它的重要特征之一。

關鍵詞：審美；認識；教育；美學

中圖分類號：J992 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）20-0127-02

我們所生活的世界是一個充滿了影視的世界。影視無時無刻不在包圍著我們，可以毫不夸張地說，如今的世界離不開影視，人們離不開影視。影視是有著深遠意義和明確目的的實踐活動，因此，它在漫長的歷史長河中有了高度的發(fā)展，也在廣闊的社會生活中起了多方面的作用。

影視的社會作用是通過對人的意識的潛移默化的作用而實現(xiàn)的，影視是先影響人們的意識而后影響實際社會生活。也就是說，影視不是直接的去改造社會現(xiàn)實，而是通過對人們的意識的教育和改造，進而改造社會現(xiàn)實本身，這就是影視的社會作用所必經(jīng)的途徑。影視反映社會生活，又給予社會以深刻的影響。

影視對于人們所起的作用基本上可以分為審美作用、認識作用、教育作用三種。各種不同的影視作品的都在激勵人們的情緒，使人們產(chǎn)生對人生、對自然美的感覺，人們對影視藝術所引起的這種特殊的感覺，叫做美感。一切優(yōu)秀的影視作品，都有其它意識形態(tài)辦不到的東西，它能喚起人們的美感，這是它的重要特征之一。

影視的三種作用，首先作用于人的是審美作用，任何藝術形式的目的都是滿足人們對美和審美的需求，如果影視不能使人產(chǎn)生美感，人們就不可能耐心的觀看下去，也不可能仔細辯認其中的各種深意，影視的其它作用也就會落空。因此，影視作品的主要魅力在于審美作用。影視的審美作用可以使人們感到身心愉快，從而陶冶性情，提高審美能力與審美趣味。這些影視作品以其來源于生活卻高于身獲得藝術表現(xiàn)作用于人的情感，引起聯(lián)想、想象、激動、共鳴，將人們帶入到它們所設定好的擬態(tài)環(huán)境中，以潛移默化的方式使人接受某種道德情操、精神品質、意識觀念的熏陶滲透。

在優(yōu)秀的影視作品中都凝結著制作人崇高的精神，它感染人，同時激勵人、教育人，引起人們深思，從中獲得意味深長的教益。有的導演總是依據(jù)他對生活的評價和看法，在作品中對現(xiàn)實加以選擇，以自己的情感和體驗對它進行加工和改造，通過象征、模擬、暗示、抽象、概括等方法間接表現(xiàn)現(xiàn)實，優(yōu)秀的影視作品能夠反映出時代的生活和人們的精神面貌。觀眾通過觀看，認識影視表現(xiàn)的某種情緒和情感，再通過聯(lián)想和想象，理解影視所反映的現(xiàn)實。人們通過認識影視作品中所反映的生活，可以提高對普通實際生活的認識能力，這也就是影視的認識作用的目的。

優(yōu)秀的影視作品，不僅可以在于我們可以看到豐富的、忠實的生活畫面，并且還因為它體現(xiàn)了制作者（導演）的正確觀點，從而使作品具有了教育作用。優(yōu)秀的影視作品，總是在幫助欣賞者認識生活的同時，就教育著欣賞者對人、對生活采取正確的看法和態(tài)度。他們通過作品所表現(xiàn)出來的對人、對生活所抱的觀點，以及他們所追求的理想，并不因歷史的變遷而失去光彩。

影視的教育作用主要體現(xiàn)在制作者（導演）在作品中對現(xiàn)實做出的情感、政治、道德、倫理等方面的評價，如果這些評價被觀眾所接受，就能影響觀眾、教育觀眾。這種教育與影響，不是生吞活剝式的灌輸，也不是強迫觀眾接受，而是采取藝術性與思想性融為一體的方式進行的。這也是影視藝術的一大特點，觀眾對于作品中的情感表現(xiàn)總是以直接主觀能動的態(tài)度來體驗的，影視的教育作用主要來自這種可引起觀眾的情感變化的力量。而影視最易使人在情感上產(chǎn)生共鳴，從而達到陶冶情操的作用。所以，影視的教育作用是通過激起人們的感情而達到的。這種影響與教育，是長期感染潛移默化的，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，使人們受教育于不知不覺中。

正因如此，影視的教育作用是蘊含于形象之中，不是外加的，而是要憑觀賞者自己通過影視形象去領會，而觀賞者又總是經(jīng)過自己的想象和思考，即“再創(chuàng)造”去有所發(fā)現(xiàn)，從中得到自己的判斷，所以，這種欣賞活動才會使觀賞者得到審美的愉快，觀賞者才有可能深受作品的教育。在優(yōu)秀影視作品中都凝結著制作者（導演）崇高的精神，它感染人，同時激勵人、教育人，激發(fā)起人們熱愛生活、熱愛祖國，引起人們的深思，從中獲取意味深長的教益。

在現(xiàn)實性影視中，影視與意識形態(tài)的關系最為明顯。實用影視以其本身所具有的特定情緒和感情為一定社會服務。影視和現(xiàn)實的緊密結合，能夠真實地揭示出社會的發(fā)展規(guī)律，其教育作用更是異常顯著。影視可以組織協(xié)調社會成員的意志行為，傳達與交流社會成員的思想感情，從政治態(tài)度、倫理道德等方面對人產(chǎn)生影響，激發(fā)起潛移默化的力量，當影視作品使人產(chǎn)生激情時，在條件適合的情況下，就能產(chǎn)生強烈的效果，能發(fā)揮巨大的作用。

綜上所述，影視的三種社會作用互相滲透，有時融為一體，但也不排除在某一作品中以某種作用為主。有些作品的認識教育作用比較突出和強烈，有些作品的審美作用比較突出和強烈。有些作品，就其形象所表達的內(nèi)容來看，沒有鮮明的政治色彩，但它能激起人們對生活的愛，起到美化人民生活，產(chǎn)生培養(yǎng)健康的審美趣味的的作用。影視對社會的作用不是“立竿見影”的，它對人們的意識起著“潛移默化”的作用，觀眾在欣賞影視作品的時候受了感動，感情和意識上的觸動暫時被儲存在大腦里，逐漸地形成他的興趣、愛好和道德情操，以至于影響到他的整個人生觀，并付諸行動。

如果一部影視作品只給人們某些思想概念，就不能影響人們的精神品質，也就沒有真正起到影視特有的作用。對影視作品的理解也不能片面狹隘，應根據(jù)不同場合、不同要求，對于不同性質、不同體裁的影視作品作具體的分析。只有這樣，影視的美學作用以及影視的三種社會作用才能得以充分的發(fā)揮。

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