政治心理學中的意識形態(tài)研究

袁茗

摘 要：政治心理學的主要研究對象為意識形態(tài)。本文對政治心理學中關于意識形態(tài)的研究進行了大致的梳理，并重點探討了意識形態(tài)下的政治態(tài)度，對政治態(tài)度的主要維度進行了分析，從而建立健全了意識形態(tài)的主要認知模型，為意識形態(tài)的進一步研究積累一定的基礎。

關鍵詞：政治心理學；意識形態(tài)；取向

一、政治心理學中關于意識形態(tài)研究的介紹

（一）意識形態(tài)的內涵

“意識形態(tài)”一詞源于兩個多世紀以前的歐洲，其內涵經(jīng)歷了多次發(fā)展。不同的學者對意識形態(tài)的理解也不同，意識形態(tài)的內涵也隨之變得復雜。我們認為，意識形態(tài)是一種思想觀念體系，這個體系包含價值理念、政治信仰、理想信念，且能反映一定時期內社會階級或政治集團的根本利益。社會中往往存在多種意識形態(tài)，且這些意識形態(tài)可同時并存于某一特定歷史階段，不同的意識形態(tài)分別處于主導與支配、非主導與邊緣地位。

（二）意識形態(tài)研究中的批判和價值中立兩種取向

意識形態(tài)研究存在批判和價值中立兩種取向。一方面，大量的研究者對意識形態(tài)持批判取向與觀點：自法國政治家特拉西提出“意識形態(tài)”后，拿破侖對其進行了猛烈的批判，這使得原本“思想的科學”淪為“虛幻的形而上學”；針對德國社會主義意識形態(tài)理論在根本上的顛倒本末，馬克思與恩格斯就起虛偽性進行了批判，并指出了產生這種虛偽性的根源——社會存在，這為后期研究者提供了出路；自馬克思、恩格斯之后，學術界從未停止對意識形態(tài)的批判，例如，一是部分學者對馬克思意識形態(tài)學說進行研究且指出忽視意識形態(tài)領導權是直接導致無產階級革命失敗的主要原因，二是承認歷史唯物主義科學真理就意味著喪失階級意識和階級利益，以哈貝馬斯為代表的西方馬克思主義者提出了科學技術意識形態(tài)理論，并認為意識形態(tài)沒有隨著工業(yè)社會的發(fā)展而衰落，相反意識形態(tài)以更為強大的力量支配著人們的思想；曼海姆、奇洛克等人也從各個角度對意識形態(tài)進行了不同程度的批判。另一方面，還有大量旨在從中立角度對意識形態(tài)進行研究的研究者，這類研究對意識形態(tài)持中立態(tài)度。任何一個社會都具有主流意識形態(tài)，這種主流意識形態(tài)往往以中立的姿態(tài)出現(xiàn)，凡是與這個中立意識形態(tài)不合的其他意識形態(tài)都被冠以“極端”的稱謂。福柯就曾對意識形態(tài)的中立性進行闡述，明確表示意識形態(tài)的中立性與本國意識形態(tài)的整合有關，意識形態(tài)整合越完整，國家的中立性越強；社會各團體、組織將影響社會意識形態(tài)的中立性，主流、主導性意識形態(tài)往往會影響民眾，使社會其他團體或組織中的人都具有與起支配作用的意識形態(tài)相同、相類似的想法；一旦社會中的絕大多數(shù)人都具有相類似的想法時，意識形態(tài)的中立性就會轉化成葛蘭西所說的霸權。

二、意識形態(tài)中政治態(tài)度的維度

（一）傳統(tǒng)的單維度左-右維度取向

政治態(tài)度是社會成員的一種心理傾向，這種傾向主要針對政治權利與權力及其形態(tài)而言，具體表現(xiàn)為贊同或反對政治權力、政治權利與政治制度。政治態(tài)度由政治認知、情感與動機組成，體現(xiàn)在政治意識、政治價值與政治信仰中。所以，政治態(tài)度集中表現(xiàn)在政治觀念與政治主張中，廣泛存在于社會存在。

意識形態(tài)中政治態(tài)度的傳統(tǒng)維度為單維度，即從左-右維度對意識形態(tài)進行分析與研究。根據(jù)政治主體的不同，我們可將意識形態(tài)按照個體、社會、國家三個政治主體與自由主義、民主社會主義、馬克思主義四個要素進行匹配。我們也可以從政治客體的角度對政治態(tài)度進行分析，即將政治、經(jīng)濟、文化與自由主義、民主社會主義、保守主義進行匹配，從而得出政治態(tài)度的一般性區(qū)分。在此基礎上，我們還可以從政治主體與政治客體兩方面出發(fā)，對自由主義、民主社會主義、保守主義的政治態(tài)度做出更為充分的說明。這種區(qū)分維度可以稱為單維度，即左-右維度取向，非此即彼的態(tài)度為意識形態(tài)的譜系分類奠定了基礎。

（二）多維度模型取向

不同意識形態(tài)、政治態(tài)度的比較一般從積極、消極兩方面進行，但更為深入的研究則可按照左、中、右的層級進行分類。早期的左右劃分主要源于法國大革命時期人們的政治立場，即按照政治立場與態(tài)度的不同，分別坐在議會的左邊與右邊。這種劃分具有其積極意義，但其所帶來的問題也十分明顯：左派或自由派為推行政策，更傾向于中央政府的角度調整資源分配，從而實現(xiàn)福利傾斜傾向；右派與保守派則反對中央政府干預經(jīng)濟，但不否認集體權威。為更有效地推動政治態(tài)度的維度分析，我們可充分考慮各種政治意識形態(tài)的積極性，將各種政治觀念、政治制度與政治態(tài)度區(qū)分開來。為此，范德伯克、索巴本則從左、中、右三個角度對意識形態(tài)下的政治態(tài)度做出區(qū)分，從而建構起相對完善的多維度模型取向。另外，還有人從自由、平等、秩序三個維度出發(fā)，將自由主義者、共產主義者、保守主義者、自由至上主義者同時納入到一個相對完善的體系中。

（三）單維度和多維度模型的調和取向

多維度模型與單維度都存在一定的弊端，即難以快速、全面地認識意識形態(tài)中的政治態(tài)度。所以，我們主張在單維度的基礎上建立健全多維度模型，為意識形態(tài)的演變與發(fā)展奠定基礎。一方面，分別從政治觀念、政治主張兩個維度出發(fā)，對意識形態(tài)下的政治態(tài)度進行分析。另一方面，從政治觀念出發(fā)，設立增加經(jīng)濟自由、增加社會自由兩個維度，將社會主義、自由主義、自由至上主義、保守主義、權威主義、無政府主義納入其中，綜合分析政治觀念各維度；將政策、價值、意識形態(tài)整合起來，建立健全意識形態(tài)-價值-政策的互動模型。

三、結語

政治心理學是一門交叉性學科，意識形態(tài)是其重要研究內容與主題，探索意識形態(tài)的各要素對推動政治心理學發(fā)展具有重要意義。我們要抓住意識形態(tài)的本質，不斷探討意識形態(tài)中的政治態(tài)度，從而構建相對完善的認知模型，完善意識形態(tài)的研究體系。

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（作者單位：浙江財經(jīng)大學黨委學工部）