淺論中國畫的美學思想

張琦

摘 要：與西洋繪畫注重的明暗和虛實不同，中國傳統繪畫講究的是“氣”。 中國繪畫具有悠久的歷史，中國人物畫從晚周至漢魏，六朝漸趨成就。山水、花鳥至隋唐已形成獨立的畫科。五代，兩宋流派竟出，水墨畫盛行，山水畫蔚然成為大科。文人畫唐代興起，宋代已發展至元代大興，畫風趨向寫意；明清和近代既有發展并且日益側重意達暢神。中國畫美學很講究人與自然的親和，這種“天人合一”的意識把個人的得失都融入到自然的狀態。

關鍵詞：國畫；文人畫；審美；美學價值

中圖分類號：J212 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0157-01

中國傳統繪畫有其獨特的美學體系，美學觀點，美學范疇。中國畫的特征可以從繪畫工具的材料，畫面的結構，作品的組成等多個方面來看。？昔日謝赫云：“畫有六法：一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應物象形，四曰隨類賦彩，五曰經營位置，六曰傳模移寫。”氣韻生動概括了中國畫的審美特征和基本精神，著眼于宏觀的自然與人生，立足于藝術的生命結構和自然生命運動的統一，形成了獨特的意境。它是中國古典美學的重要范疇，也是中國傳統繪畫最富民族特色的審美標準，既是畫家創作的原則，也是欣賞的原則。 意境就是情與景的完美交融，能引發看圖人的審美想象，這是中國畫的精髓，凝聚著國畫的根本精神。

從東晉顧愷之開始，《女史箴圖》、《洛神賦圖》等流傳下來的畫作就體現出“以形寫神”的美學原則，一直到至今都是對繪畫還是要以“氣韻”的藝術主張。盛唐時期，文化的繁榮就猶豫唐代的政治很穩定，經濟實力雄厚，這就是人物、山水、花鳥以及文人院體畫的興起，唐代也是巔峰時期。經過五代的衰竭之變，使之產生 “神、妙、能、逸”的標準，這就是新的美學認識，又以“常形”、“常理”和“形似”重于“神似”的美學思想，都是在評述國畫的美學思想，使國畫的發展表達出自身的美學價值。張彥遠說：“夫物象必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆。”此處強調了用筆與立意造型的關系。立意須造型、造型須用筆，用筆便成了中國畫基礎的基礎。在中國畫中，線及其塑造的形體之間的關系，主要體現在線條與作者之間的通感。正如石濤所說：“借筆墨以寫天地萬物而淘泳乎我也。”筆墨所具有的這種抒情寫意性，是由于畫家在運筆中出現的各種變化，使線條自身具有了千變萬化的姿態。一方面，豐富多姿，各種不同的線條形態可以喚起欣賞者對現實生活的萬般物象中類似物體形態美的聯想，使抽象的線條成為現實事物形體美的一種間接曲折的反映，因而喚起人們的不同感受。另一方面，畫家在運筆過程中個人思緒、情趣、想法的投入，會使得國畫中的線條具有明顯的畫家個性特征，達到抒情、暢神、寫意，進而表現畫家的審美理想、情緒、氣質、人格。這就是古人所說的“畫如其人”。

“山有四時之色，風雨晦明，變更不一，非著色以像其貌。所謂春山艷冶面如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如淡，冬山慘淡而如睡，此四時之氣也。”再則方薰的《山靜居畫論》中曰：“古者，圖史彰治亂，名德垂丹青。后之繪事，雖不逮古，然昔人所謂賢哲寄興，殆非庸俗能辨。故公壽多文曉畫，摩詰前身畫師，元潤悟筆意于六書，僧繇參畫理于筆陣。戴逵寫南都一賦，范宣嘆為有益。大年少腹笥數卷，山谷笑其無文。又謂畫格與文，同一關紐。洵詩文書畫，相為表里者矣。畫法古人各有所得之妙。目擊而道存者，非可以言傳也。謝赫始有六法之名。六法乃畫之大凡耳。故談畫者，必自六法論。六法是作畫之矩矱，且古畫未有不具此六法者。至其神明變化，則古人各有所得。學者精究六法，自然各造其妙。昔人為氣韻生動是天分，然思有利鈍，覺有后先，未可概論之也。委心古人，學之而無外慕。久必有悟。悟后與生知者，殊途同歸。”中國畫的用筆用墨用色這些都是有自身的美學特點，而這便是對國畫美學思想的精妙解釋。

中國畫，特別是其中的文人畫，在創作中強調書畫同源注重畫家本人的人品及素養。在具體作品中講求詩、書、畫、印的有機結合，并且通過在畫面上題寫詩文跋語，表達畫家對社會、人生及藝術的認識，既起到了深化主題的作用，又是畫面的有機組成部分。此時，中國畫的精髓就是不但要把事物的形神傳達給觀眾，更重要的是畫家把創作主體的思想感情也傳染給觀眾，因此中國繪畫藝術在觀察事物時總是“感情用事”。中國有一個原則就是以心觀景，生活中的萬事萬物無須一一觀察，用“見心之所見”來觀察事物， “外師造化，中得心源”，是對客觀事物觀察熟悉后，再經過畫家主觀的概括、分析、提煉形成意象，然后加工成藝術形象的創作過程。實際上也是以心觀景，以心思物，應物象形的主客觀交互作用的過程。這種強烈的審美意識，其實就是畫家的審美意識在畫作上的體現。中國畫的美學價值在于給生活增添美感，令人陶冶情操，使人得到心靈與精神世界的豐富。. 如此看來，中國畫不僅是想表達畫面的美感，更是通過畫面來表現個人情操。透過人生的、生活的藝術美學追求。再看一看中國畫，其中的道理不言而喻。正所謂，“書畫之妙，當以神會，難可以形器求也”。