高中生語(yǔ)文思維培養(yǎng)芻議

張靈貴

【內(nèi)容摘要】促進(jìn)高中生探究能力的發(fā)展是高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)，要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度與廣度。受社會(huì)因素和電子刊物的影響，很多同學(xué)閱讀語(yǔ)文都是快閱讀、淺閱讀，無(wú)法深入理解文本的內(nèi)涵。培養(yǎng)高中生語(yǔ)文思維的深度與廣度需要學(xué)生進(jìn)行深度閱讀，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。筆者為此進(jìn)行了點(diǎn)滴的思考與嘗試。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 思維的深度與廣度 個(gè)性閱讀 思考與嘗試

語(yǔ)文閱讀的重要性不言而喻，現(xiàn)代著名教育名家朱永新曾說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史。快節(jié)奏的社會(huì)帶來(lái)了急躁和浮躁的心態(tài)，高中生很難靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀；信息化的社會(huì)，泛濫的電子刊物，逐步消蝕高中生閱讀的耐心。頻繁的測(cè)試、滯后的考試評(píng)價(jià)，使高中生的語(yǔ)文閱讀漸行漸遠(yuǎn)，依稀模糊。

針對(duì)高中生的快閱讀、淺閱讀，萊州市第一中學(xué)的蔡潤(rùn)園、張建梅老師認(rèn)為深度閱讀可以緩解這一狀況，旨在通過(guò)閱讀，提高學(xué)生的知識(shí)覆蓋面，讓學(xué)生能整合多方面知識(shí)信息，擴(kuò)展知識(shí)的縱深；加強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)之間的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)，擴(kuò)展學(xué)生思維的廣度……構(gòu)建學(xué)生平面化、立體式的閱讀思維空間，通過(guò)建立生態(tài)課堂、配套套餐課程、構(gòu)建悅讀文化來(lái)實(shí)施。

竊以為，上述的做法是一個(gè)系統(tǒng)的宏觀工程，需要學(xué)校語(yǔ)文教研組同仁的團(tuán)結(jié)協(xié)作和全校的配套工程，非短時(shí)間內(nèi)可以建功，更非語(yǔ)文教師一人可為。筆者做了如下的嘗試。

一、同題文章共讀

總結(jié)六國(guó)滅亡經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的文章，蘇教版呈現(xiàn)了蘇洵的《六國(guó)論》，其實(shí)他的兒子蘇軾和蘇轍也分別寫(xiě)了同題的文章，共讀三篇文章，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于立足點(diǎn)不一樣，得出來(lái)的觀點(diǎn)有很大的差異。蘇洵認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是賄賂秦國(guó)削弱了自己的實(shí)力，建議宋代統(tǒng)治者不要放棄斗爭(zhēng)，不要迷信割地賠款能換來(lái)國(guó)泰民安。蘇轍認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是六國(guó)窩里斗，見(jiàn)秦國(guó)小利而忘本國(guó)獨(dú)立強(qiáng)盛之大利，不知道團(tuán)結(jié)協(xié)作幫助盟國(guó)。

再如“完璧歸趙”這個(gè)片段，司馬遷高度贊揚(yáng)藺相如出使虎狼秦國(guó)的膽略，認(rèn)為是他的勇敢和智慧才能不辱使命完璧歸趙；而明代的王世貞在《藺相如完璧歸趙論》中認(rèn)為帶和氏璧到秦國(guó)去這個(gè)舉動(dòng)本身就不明智，最后的完璧歸趙完全是靠上天的庇護(hù)才得以僥幸成功。兩種對(duì)立的觀點(diǎn)孰對(duì)孰錯(cuò)？還是各有其合理性？司馬遷的“英雄情結(jié)”使他膜拜那些在常人眼里像神一樣的歷史人物；而王世貞作為明朝官員，對(duì)歷史的剖析必須立足現(xiàn)實(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)想象。

二、不同媒介共議

除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本，還有一種筆者稱之為音像文本，比如電影、網(wǎng)上視頻等。前者是源頭，后者是派生。筆者常見(jiàn)的做法是把兩種不同媒介的文本放在一起評(píng)議，看哪一種更好。在學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)，魯侍萍拒絕周樸園的金錢補(bǔ)償，紙質(zhì)文本是這么描述的：魯侍萍接過(guò)支票，嘴里說(shuō)“謝謝你”，手中的動(dòng)作是“慢慢撕碎支票”。我提醒同學(xué)們注意的是“慢慢”和“撕碎”，前者表明狀態(tài)，后者表明動(dòng)作。電影版的《雷雨》中是這樣處理這個(gè)細(xì)節(jié)的，魯侍萍接過(guò)支票，就著燈火，把支票燒了。一個(gè)是“慢慢撕碎”支票，一個(gè)是“燒了”支票，體會(huì)一下，哪個(gè)更能體現(xiàn)魯侍萍內(nèi)心無(wú)言的憤怒和對(duì)周樸園巨大的失望？

《祝福》中的祥林嫂自以為捐了門(mén)檻就可以參與魯四老爺家的年底祭祀活動(dòng)，她是“坦然的去拿”祭祀需要的“酒杯和筷子”，被四嬸喝止后，魯迅這樣形象地描述：“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。”電影版《祝福》這樣表現(xiàn)這個(gè)細(xì)節(jié)的：祥林嫂參與祭祀再次被喝止后，她憤怒地拿了一把菜刀到廟里砍自己捐獻(xiàn)的那條供千人踩、萬(wàn)人踏的替身門(mén)檻。

三、反向追問(wèn)共說(shuō)

《品質(zhì)》是英國(guó)作家高爾斯華綏的短篇小說(shuō)，主人公格斯拉兄弟為了固守鞋匠的美好品質(zhì)，最后被大公司吞并，兄弟倆活活餓死。格斯拉兄弟歷來(lái)是被稱頌的正面人物，但我們平心靜氣地想一想，主人公的性格中還是有缺陷的。我問(wèn)學(xué)生：你愿意成為格斯拉一樣的人嗎？通過(guò)老師精心設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生打開(kāi)思路：有的贊揚(yáng)格斯拉；有的同情他的悲慘遭遇；更多的學(xué)生說(shuō)，如果他能夠遇到格斯拉，會(huì)保留他的美好品質(zhì)；有一個(gè)學(xué)生的回答很簡(jiǎn)潔：贊揚(yáng)格斯拉的品質(zhì)，擯棄格斯拉的行為。這樣學(xué)生從單一思維到多樣思維，思想得到?jīng)_擊，靈魂得以洗滌。

再如《歐也妮·葛朗臺(tái)》這部小說(shuō)，很多人認(rèn)為導(dǎo)致歐也妮婚姻失敗的原因是她最后沒(méi)有嫁給她的堂弟查理。但我們細(xì)想一下，查理是什么人呢？我請(qǐng)學(xué)生找有關(guān)查理的片段描寫(xiě)，學(xué)生找出的三段是這樣的：（1）在巴黎和一個(gè)貴婦人有曖昧關(guān)系，由于貴婦人和丈夫外出再加上查理父親的安排，他才來(lái)到歐也妮家；（2）剛到歐也妮家，又和銀行家德·格拉桑太太調(diào)情賣俏；（3）最后為了所謂的頭銜門(mén)第娶了又老又丑的子爵的女兒。他完全是一個(gè)自私自利的花花公子，根本不會(huì)愛(ài)上鄉(xiāng)下那個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面、不懂風(fēng)情的堂姐歐也妮的。知道了這一點(diǎn)，有助于學(xué)生更好地理解小說(shuō)的主旨。