淺論高中生閱讀與人格培養

鄒歷麗

摘要：本文作者作為學校圖書館的工作人員，在多年的實際工作中，注意到學生們的閱讀、閱讀愛好與人格的培養存在關聯，所以，本文針對本校高中生閱讀對人格影響、對于人格的培養，以及兩者內在聯系的部分內容，發表自己的見解。

關鍵詞：閱讀 人格；人格培養

在圖書館的日常工作中，筆者本人通過觀察、總結發現：往往一種類型的學生，習慣于借閱相對固定的一類或幾類書籍，而這種類型的孩子，伴隨著年齡的增長和借閱某類或某些類別圖書次數的增加，其人格中的某些特性、特征愈加明顯。

1.閱讀

1.1 閱讀的定義。閱讀一般指朗讀和默讀，主要指默讀，是從書面語言獲取文化科學知識的方法，是信息交流的橋梁和手段。閱讀是從視覺材料中獲取信息的過程。視覺材料主要是文字和圖片，也包括符號、公式、圖表等。閱讀是一種主動的過程，是由閱讀者根據不同目的加以調節控制的，陶冶人們的情操，提升自我修養。閱讀是一種理解、領悟、吸收、鑒賞、評價和探究文章的思維過程。

1.2 閱讀的分類。通常情況下，閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法，這類閱讀的目的只是為了了解情況，比如閱讀報紙、廣告、說明書等都屬于這種閱讀方法；第二種是文學作品閱讀法；第三種是經典著作閱讀法；第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法，也就是大家常說的閱讀中的"快餐"。

以學生為主體的閱讀，筆者認為可以分為廣義和狹義閱讀兩種。廣義閱讀，涵蓋文學、哲學、歷史、社會等諸多領域，包括課內課外、校內校外；而狹義閱讀，主要是指校內課堂上的閱讀。

2.人格

2.1 人格的定義。"現代漢語詞典"中，人格一詞的解釋為"人的性格、氣質、能力等特征的總和；人的道德品質；人作為權利義務主體的資格"。人格也稱個性，這個概念源于希臘語Persona，原來主要是指演員在舞臺上戴的面具，類似于中國京劇中的臉譜；后來心理學借用這個術語用來說明：在人生的大舞臺上，人也會根據社會角色的不同來換面具，這些面具就是人格的外在表現；面具后面還有一個實實在在的真我，即真實的自我，它可能和外在的面具截然不同。

2.2 人格的特征。人格的特征主要有四點，它們分別是：人格的獨特性、穩定性、統合性、功能性。人格是人類獨有的、由先天獲得的遺傳素質與后天環境相互作用而形成的、能代表人類靈魂本質及個性特點的性格、氣質、品德、品質、信仰、良心以及由此形成的尊嚴、魅力等；是人具有的與他人相區別的獨特而穩定的思維方式和行為風格，是具有一定傾向性的和較穩定的心理特征的總和。

2.3 閱讀對人格培養的政策性要求。在"上海市普通中小學課程方案"中，在"語文課程標準導言"部分也強調："要引導學生在學習我國優秀傳統文化和外國優秀文化過程中，吸收精華，充實底蘊，形成審美意識、審美情趣和審美能力，樹立正確的價值觀，培養并提高比較辨別能力和鑒賞評價能力，塑造健全的人格。"等等。

2.4 閱讀對人格的培養

2.4.1 穩定持久性。該類別學生，突出表現是喜歡借閱名人傳記、歷史一類書籍。該類別學生，通過接觸，多數日常表現為：情緒不急不躁、比較穩定，待人接物中正大氣；能夠以比較理性和開放的心態對待周圍事物的變化；目標感強烈，為實現目標能夠做到持之以恒。閱讀是學習的過程、也是模仿的過程。書中主人公的經歷、興趣、氣質、性格、做事方式、做事理念等，也在潛移默化的影響閱讀者。這是一個相輔相成的過程，也是閱讀的收獲，對閱讀者人生成長的有著巨大益處。

2.4.2 敏感性。該類別學生，習慣于借閱小說類文學書籍。小說，是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節、環境是小說的三要素；它細致地展現人物性格和人物命運，表現錯綜復雜的矛盾沖突，容量較大。小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心思想，往往表現為"以情感人"，即通過細節描寫更多是以情節來打動、感動讀者而引發共鳴。通常情況下，文學接受有一個過程和要求，即要求讀者"入而化身其中"，誠如梁啟超先生所言"凡讀小說者，必常若自化其身焉，入于書中，而為其書之主人翁。讀"野叟曝言"者，必自擬文素臣，讀"石頭記"者，必自擬賈寶玉……雖讀者自辯其無是心焉，吾不信也……"。久而久之，在現實社會中，該類讀者對他人的情緒和情感的變化有更深的捕捉能力，對相關變化會比較敏感。

2.4.3 細膩性。該類別學生，傾向于借閱詩詞歌賦、戲劇類文學書籍，如唐詩、宋詞、元曲等，特別是以宋詞中婉約派名家為主。宋詞，是宋代盛行的一種中國文學體裁，是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，代表一代文學之盛。宋詞按長短規模分詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）；按音樂性質分可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種；按照詞牌分類，品類眾多；按照派別又基本分為：婉約派（包括花間派）、豪放派兩大類。

因婉約派主要特點是：其內容主要描寫離情別緒，傷春悲秋；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊藉，情景交融，聲調和諧。所以，對應的讀者往往也是"化身其中"，日常生活中多表現為情感豐富、多愁善感；對待事物、處理事情，往往比較感性和細膩。

2.4.4 獨立且自律性。該類別學生，經常借閱圖書，并且所借閱圖書無明顯的偏好，比較駁雜，文學、哲學、歷史、軍事皆有涉獵，甚至于生活類、類似計算機等專業類，也有所涉及。該類學生，經過了解，往往在日常生活中、學校生活中比較獨立和自愛；遇事考慮問題、處理事情，一般都有自己的見解和做法，不跟風、不盲從；自我約束意識和自律性很強。

2.4.5 世故性。本文所講的世故性非貶義詞。世故性偏低，其對應的人格特征為：坦白、直率，性格里有自由、天真的特點；如果在科學測試中世故性項目得分高，那么，對應的也就是我們日常所說的：精于人情世故。

該類別學生，以借閱詩歌、散文類為主。詩歌散文，往往直抒胸臆，將自己心中所想、將自己的思想及感情直接表達、直接呈現于讀者面前；而讀者，在閱讀時近似于是與作者的心靈直接對話、傾聽對方的心聲；久而久之，在現實社會中，他們也會不自覺的習慣于向對方說出心中所想、表露自己的心聲。所以，給人的感覺是：說話不加掩飾、非常坦率和直白。

2.4.6 閱讀對人格的繼續培養。基于本文第4部分內容，作為圖書館工作人員，為更好的服務于教書育人、進一步體現和提升閱讀的價值，筆者認為：（1）對于學生們特征明顯并且體現正能量的人格特征，可以通過有意識的正確引導、有選擇性的閱讀等方式，鞏固并提升該人格特征；（2）對于學生具備優質人格特征但該特征不明顯，則需要加強指導或引導，夯實該優質人格特征的基礎；（3）對于學生存在負能量人格特征，需要我們重點關注并重點幫助和教育，以期向積極地人格特征轉換和轉變。學校的宗旨，是"教書"、也是"育人"。

參考文獻：

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