淺析“三創(chuàng)”教育
——創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

李晚晴

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淺析“三創(chuàng)”教育
——創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

李晚晴

【摘 要】本文從創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育兩個(gè)概念入手，闡述這兩者的基礎(chǔ)上，分析創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的含義，及“三創(chuàng)”教育的之間的內(nèi)在聯(lián)系，借此來理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)在含義和大力實(shí)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義。

【關(guān)鍵詞】“三創(chuàng)”教育 創(chuàng)新教育 創(chuàng)業(yè)教育 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

一、“三創(chuàng)”教育之創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育

“創(chuàng)新教育”重點(diǎn)培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和能力，把創(chuàng)新作為基本價(jià)值取向進(jìn)行教育，使整個(gè)教育的過程有創(chuàng)新的特征，并將創(chuàng)新作為教育的基礎(chǔ)，從而培養(yǎng)創(chuàng)新人才實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這種創(chuàng)新精神主要由創(chuàng)新意識、品質(zhì)組成；創(chuàng)新能力可以體現(xiàn)為創(chuàng)新感知、思維和想象能力。

“創(chuàng)業(yè)教育”的含義是說受教育的人群借助教育而獲得進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動所需要的知識、技能和品質(zhì)等素質(zhì)，從而培養(yǎng)出能自謀職業(yè)、有創(chuàng)業(yè)致富本領(lǐng)的人群。

二、“三創(chuàng)”教育之創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

隨著對創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育研究的日益深化，慢慢出現(xiàn)了把創(chuàng)新教育同創(chuàng)業(yè)教育整合起來成為一個(gè)整體的教育形式，并在這兩者的基礎(chǔ)上提出了“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合了創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵，注重培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神和能力，也把創(chuàng)業(yè)意識和能力作為教育的基本價(jià)值取向。既然是將創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)相融合而形成的新的理念，那么創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育之間必然有一定的聯(lián)系，也有一定的區(qū)別。

從兩者的側(cè)重層面來看，創(chuàng)新是一種不拘現(xiàn)狀、敢于嘗試和變化的精神和態(tài)度，它更多的是思維層面的創(chuàng)造，而創(chuàng)業(yè)則是在社會、經(jīng)濟(jì)、文化、政治和生態(tài)等領(lǐng)域開創(chuàng)的新事業(yè)、新企業(yè)或新崗位，它強(qiáng)調(diào)是行動層面的創(chuàng)造。

從創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)上來說，創(chuàng)業(yè)本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新支撐著創(chuàng)業(yè)：只有有了創(chuàng)新的想法和意識，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)；同時(shí)，創(chuàng)業(yè)也是是一種行動上的創(chuàng)新，它不是停留在觀念與意識層面的創(chuàng)新，是創(chuàng)新一種體現(xiàn)形式。

所以，從一定程度上說創(chuàng)新比創(chuàng)業(yè)更根本，創(chuàng)業(yè)為“表”：行為層面，創(chuàng)新為“里”：思想層面。

我們所說的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，既不完全等同于原來的創(chuàng)新教育也不完全等同于創(chuàng)業(yè)教育，我們所說的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)際上是一個(gè)完善的教育體系和機(jī)制，是一個(gè)綜合的教育系統(tǒng)。在這個(gè)教育系統(tǒng)中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)揮著促進(jìn)高校教育改革、促進(jìn)畢業(yè)生更高質(zhì)量就業(yè)創(chuàng)業(yè)的作用。在這樣的教育系統(tǒng)中，既彰顯了國家對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)略，又表達(dá)了社會現(xiàn)實(shí)對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需求，成為現(xiàn)在科學(xué)引領(lǐng)高等教育改革與發(fā)展方向的一種新的教育理念和模式。

“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”一方面需要培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和思維，另一方面需要塑造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為方式和人生哲學(xué)，同時(shí)還需要選擇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型生活方式和生涯。

三、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義

（一）社會發(fā)展的需要

創(chuàng)新型國家建設(shè)需要創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，需要創(chuàng)新的教育培養(yǎng)模式。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”大背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已成為深化教育改革和發(fā)展的必然趨勢。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅是對科學(xué)文化知識的傳承與傳播，而且有益于發(fā)現(xiàn)新技術(shù)、新知識、新文化。提高和培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是素質(zhì)教育的根本要求，是推動創(chuàng)新型社會建設(shè)的體現(xiàn)。一次推行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育深化教育改革和發(fā)展的必然選擇、是時(shí)代發(fā)展需求。

（二）緩解就業(yè)壓力的需要

就業(yè)是我們的謀生之本，就業(yè)崗位的選擇也體現(xiàn)著我們的人生價(jià)值。根據(jù)人社部公布的相關(guān)數(shù)據(jù)，2016年我國的高校應(yīng)屆畢業(yè)生數(shù)量為765萬，比2015年的749萬又增加16萬，而且中職畢業(yè)生和初高中畢業(yè)以后不再繼續(xù)升學(xué)的學(xué)生大約也是這個(gè)數(shù)量。也就是說，2016年的年輕的就業(yè)人群色總數(shù)加在一起有1500萬左右。另外，由于目前經(jīng)濟(jì)處于下行的形式，企業(yè)的用工壓力很大，可見，就業(yè)壓力是非常大的。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以幫助提高大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)競爭力，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和能力，推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。這對于緩解就業(yè)壓力，解決就業(yè)難的問題有一定的作用。

（三）提高自身發(fā)展的需要

這一代的大學(xué)生，有明顯的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征，他們都是敢想敢做，追求個(gè)性，有強(qiáng)烈自我意識的青年，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對于創(chuàng)新和創(chuàng)造的要求很強(qiáng)烈。這一群人在個(gè)人的擇業(yè)過程中，也有較為明確的職業(yè)目標(biāo)和追求，希望能在崗位上展現(xiàn)自己的能力，體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)工作的目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是簡單的知識教育或者單純的技能教育，它看重于綜合素質(zhì)培養(yǎng)與綜合能力的提升，特別是注重對創(chuàng)造性的思想觀念的塑造。因此，培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展是推動大學(xué)生的自身發(fā)展的需要。

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［4］錢貴睛，劉文利.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育概論［M］.北京：北京師范大學(xué)，2009.

作者簡介：李晚晴（1989-），女，土家族，湖南益陽人，管理學(xué)碩士，研究實(shí)習(xí)員，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，研究方向：就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、會計(jì)與財(cái)務(wù)管理。