在民族高校引入高腳競速課程的可行性和必要性

普榮強

（北京體育大學，北京 100084）

在民族高校引入高腳競速課程的可行性和必要性

普榮強

（北京體育大學，北京 100084）

我國自1953年開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會至今已快半個世紀，雖然這期間挖掘了不少運動項目，很多運動項目的運動技術(shù)和運動水平也得到了極大的提升和改善，也有不少研究者投入到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究工作中，但是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展還不是很樂觀，影響力不大。借助學校這個媒介可以讓更多人認識并了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，吸引更多有為青年獻身少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化能夠得到更好地認識、傳承與弘揚，各個少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的運動技術(shù)、運動水平得到科學快速提升。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育；高校體育課程；意義；文化；運動技術(shù)；運動水平

隨著改革開放，人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，國家對文化的傳承和弘揚越來越重視，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為我國優(yōu)秀文化的重要組成部分也受到了高度重視。顯然，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為一項體育賽事，對其運動技術(shù)、運動水平要求是很高的。高腳競速原名為高腳馬，是流行于南方少數(shù)民族地區(qū)的一項民間傳統(tǒng)體育項目，它又被稱為竹馬，土家語謂其“吉么列”，相傳在解放前的少數(shù)民族地區(qū)，由于淺水河流比較多，在雨季或過淺水河流時為了不濕鞋襪，而以此作為伐步的工具，特別是對于喜歡穿好布鞋的土家族群眾來說，它不失為一種極好的趟水工具。

1 研究對象

云南民族大學高腳競速公體課4個班200人為研究對象。

2 研究方法

主要研究方法有文獻資料法、調(diào)查訪談法、問卷調(diào)查法、邏輯分析法。

3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育簡介

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是我國民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分、同時也是我國體育文化的一個重要組成部分，內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，是各族人民在千百年的歷史進程中不斷創(chuàng)造和發(fā)展出來的，體現(xiàn)了各民族的團結(jié)一致、和諧發(fā)展的民族精神。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目有花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龍舟、獨竹漂、秋千、射弩、陀螺、押加、高腳競速、板鞋競速、武術(shù)、民族式摔跤等。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不僅蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵、同時對培養(yǎng)人的良好品質(zhì)和堅強意志有著積極的作用。

4 高腳競速項目簡介

4.1 高腳競速起源

高腳競速是由運動員雙手各持一個高腳桿，同時腳踩馬上的腳踏蹬，在田徑場上進行的比賽，以在同等的距離內(nèi)所用的時間多少決定名次，是隊員在高腳馬上進行速度的比賽。“高腳馬”是現(xiàn)在的名稱，以前叫“竹馬”或“騎竹馬”。它與我國北方的踩高蹺有近似之處，但不是“踩高蹺”。現(xiàn)在的高腳馬可用竹子或雜木條，杉木條制作而成，人踏在竹馬踏鐙上，手腳近于擺同邊手的配合，一步一步地左右腳交替前進，后退或向左、向右走進。就“竹馬”而言、就是截竹為馬，夾在襠內(nèi)，一手在前提馬頭以撥轉(zhuǎn)方向，另一手在身后揚起作躍馬揚鞭之勢，在庭院內(nèi)來回往返奔跑，多為兒童嬉戲時的一項民間體育活動。

4.2 高腳競速發(fā)展

高腳馬的發(fā)展，還是建國以后的事。特別是改革開放以來，原國家體委和國家民委制訂了“積極提倡、加強領(lǐng)導、改革提高、穩(wěn)步發(fā)展”的方針，采取了一系列有力措施，對民族傳統(tǒng)體育項目抓緊進行挖掘、整理、提高和發(fā)展，促使民族傳統(tǒng)體育之花燦開在華夏大地。

湖南省原體委和省民委于20世紀七十年代末組織并號召少數(shù)民族地區(qū)體育工作者對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進行廣泛、深入的“挖掘、整理、提高、發(fā)展”等工作，高腳馬就是在這種情況下被挖掘、整理出來。湖南省首屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動大會于1985年在湘西土家族苗族自治州首府吉首舉行，湖南省體委和省民委不但制訂了《高腳馬競賽規(guī)則》，還將高腳馬列為正式比賽項目，使高腳馬得到健康飛速的發(fā)展。在2001年，國家民委、國家體育總局正式將高腳競速列為第七屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的競賽項目，比賽的項目為男女100米、男女200米、男女2200米接力、男女4100米混合接力。

4.3 高腳競速特點

高腳競速作為一項在田徑場上進行的運動，其技術(shù)要求比較復雜，需要參與者具備良好的身體素質(zhì)和勇敢堅毅的意志品質(zhì)。其最大特點是運動中肌肉活動達到最大強度，整個機體處于極其緊張的狀態(tài)中，尤其是大腦皮層興奮抑制過程要迅速頻繁地轉(zhuǎn)換交替，在競速過程中人體的位覺感受能得到有效改善，對提高人體平衡能力有顯著的作用，高腳競速是人們根據(jù)這一活動可以用來比賽耐力和技藝、比賽速度的特點、將其加以發(fā)揮，逐步發(fā)展為一種民間體育運動。

5 在民族高校引入高腳競速課程的可行性和必然性

5.1 在民族高校引入高腳競速課程的可行性

5.1.1 高校體育教學的改革

目前我國學校體育教學改革正不斷深入,其核心就是體育課程內(nèi)容的改革。《中共中央、國務院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：“調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立新的教育課程體系,試行國家課程、地方課程和學校課程”，教育部頒布的《全國高等院校體育課程教學指導綱要》中明確指出：“要吸取世界優(yōu)秀體育成果與繼承弘揚我國民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合”，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源是少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)和社會實踐中創(chuàng)造的燦爛的歷史文化,具有很強的健身性、娛樂性、趣味性和群眾性,理應成為高校體育教學內(nèi)容的組成部分，因此，在民族高校體育課程中引入高腳競速課程，是響應國家政策的表現(xiàn)，在高校引入高腳競速課程是可行的。

5.1.2 促進民族高校體育課程內(nèi)容的多樣性，吸引更多學生參與運動

在高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課突破了傳統(tǒng)體育課模式，豐富了高校體育課程，改變只注重以籃、排、羽等為主的傳統(tǒng)體育課模式，吸引了更多學生參與體育運動。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育源于特定的地理、人文環(huán)境等客觀條件和少數(shù)民族地區(qū)特有的傳承的方式，許多運動項目極具美學意義。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)共同的民族心理和民族精神。由于我國眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動具有悠久的歷史和豐厚的文化底蘊，加之地域性和民族性等基本特性，使其成為培養(yǎng)民族自豪感和民族精神，進行愛國主義教育的有效形式。

交流問卷結(jié)果分析表明：將高腳競技運動引入民族高校體育課程豐富了學校體育課程內(nèi)容，吸引了不少學生參與新的體育運動，比起以前傳統(tǒng)的體育課程學生們對新的運動參與性、好奇心都很強。參與高腳競速運動不僅可以強身健體，而且可以了解到更多的中國優(yōu)秀歷史文化知識。

5.1.2 促進民族傳統(tǒng)體育發(fā)展、弘揚民族文化

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀研究證明：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育從開展到現(xiàn)在除在一些少數(shù)民族地區(qū)重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，民族文化地方發(fā)展的相對好些外，很多地方人民對少數(shù)傳統(tǒng)體育了解極為少，這對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展是不利的。因此、將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引入到學校體育課程中，對促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是很有幫助的。學校是傳播文化知識的地方，也是接受文化教育人數(shù)最多的地方，借助學校這個媒介可以讓更多的人去了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育知識的學習及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動實踐，培養(yǎng)更多研究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的尖端人才。有了這些尖端人才就可以對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進行理論總結(jié)和科學研究。以科學的理論知識指導實踐，促進民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，弘揚民族文化。

5.2 在民族高校引入高腳競速課程的必然性

5.2.1 國家、社會和學校對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動越來越重視

國家、國家體育總局對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展越來越重視，除教育部頒布的《全國高等院校體育課程教學指導綱要》中明確指出：“要吸取世界優(yōu)秀體育成果與繼承弘揚我國民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合”外，無論是地方、還是國家體育總局對每一屆的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的人力、物力、財力等投入都越來越多。很多學校自己成立運動隊，借助本校體育師資力量培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動教練，進行各項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動的訓練。國家、社會和學校對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重視體現(xiàn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入民族高校體育課程的必然性。

5.2.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展和競技的需要

將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入學校體育課程，借助學校這個最具影響力的傳播機構(gòu)來發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是十分必要、也是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育求發(fā)展的必然要求。因為學校是有計劃、有組織地進行系統(tǒng)的教育的組織機構(gòu)。借助學校的影響力來發(fā)展、傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)是很必要的。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入學校體育課程可以更好地傳承、提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動各項目的運動技術(shù)，培養(yǎng)更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動健兒，挖掘出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目人才。

6 結(jié)論

將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入學校體育課程、是重要且正確的選擇。從教育的角度來說，它不但突破了傳統(tǒng)體育教學模式的局限，使傳統(tǒng)的體育課程得到豐富，而且也為學生提供了多項運動參與選擇，吸引更多的學生參與體育運動，從而使學生的身體得到了很好的鍛煉。從文化傳承與弘揚的角度來說，學校可以通過教學傳播優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化理論知識，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到很好的繼承、發(fā)展和弘揚。同時，吸引更多的體育愛好者參與體育運動并從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的技術(shù)和理論研究，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到很好的發(fā)展、減少在人力、物力、財力、時間上造成的極大浪費。在普通高校推廣和普及高腳競速教學，弘揚了中國傳統(tǒng)文化，保證了高腳競速的可持續(xù)發(fā)展，也是社會發(fā)展的需要。因此，建議高腳競速納入普通高校學校體育教育。

［1］ 張延慶.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論與實踐［M］.北京：人民出版社,2011,08.

［2］ 吳仕民.中國民族理論新編［M］.北京：中央民族大學出版社,2008,08.

［3］ 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育薈萃［M］.貴陽：貴州人民出版社,2011,08.

The Feasibility and Necessity of Introducing the Foot Racing Course in Colleges of Nationality

PU Rongqiang
(Beijing sports university,Beijing 100084,China)

普榮強（1991-），云南南華人，研究生，研究方向：體育教育訓練學。