陶景升
語言文字是一門科學,有必要追求精準;語言文字也是一門藝術,有理由講究完美。那些以語言文字作為載體的,人類有史以來長期積淀而成的豐富、燦爛的文化,厚重、醇美的文明,更應該由語文教學,尤其是語文的課堂教學來傳承和弘揚。前者是知識、是學問,是學生成才的需要;后者是精神營養(yǎng),是學生成人的需要,是社會進步的需要。二者互為表里、緊密結合,才能使語文課堂有理有趣、有滋有味,才能使語文教學異彩紛呈、絢爛多姿。
一、以人文精神滋養(yǎng)學生心靈
人文精神是人類文明的豐碩成果,其核心是重視人、尊重人、關心人、愛護人,由歐洲文藝復興運動首倡,逐漸傳播并推進。如今它的內(nèi)涵更加豐富,比如尊重獨立人格,支持個性發(fā)展,鼓勵實現(xiàn)自我價值,允許自由信仰等等。語文教學要把提高學生的人文精神作為一項任務來完成,用這種精神滋養(yǎng)學生心靈,進而內(nèi)化為學生的素養(yǎng),讓學生在品德修養(yǎng)、氣質個性和人際交往中獲得提升。高中語文在教學內(nèi)容上具有極強的人文性特征,很多課文都是人類優(yōu)秀思想的成果,對高中生的品德修養(yǎng)、氣質修為都具有很好的熏陶作用,能夠滋潤學生的心田。語文教學應該在實際的教學活動中突出人文精神的傳承,深入挖掘教材中的人文精神,突出人文精神的意義和地位,在知識學習的基礎上給學生以精神洗禮。
二、用真實情感陶冶學生情操
感人心者莫先乎于情,高中語文課堂要想激情四射、魅力無窮,首先要讓它充滿感動、充滿人情味。這樣才能實現(xiàn)學生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。目前高中語文教材內(nèi)容具備豐富的情感因素,沉痛悲愴的如《祭十二郎文》,輕松愉快的如《面朝大海,春暖花開》,深沉凝重的如《大堰河——我的保姆》,歡欣愜意的如《歸去來兮辭》。語文教學的過程其實就是師生之間、作者與讀者之間,交流情感、產(chǎn)生共鳴的過程,也是教師引導學生了解作者、感悟作者寫作意圖的過程,所以在教學過程中教師一定要體會作者的真實情感,釋放出文章的情感味道,增加課堂教學的人情味,陶冶學生的情操,激活他們的情感潛質,讓學生在感動中成長。課堂中,人情味的注入需要教師認真地研究教材,研究寫作背景,原汁原味地體悟作者的真實感受,并且在課堂上以作者的角度和姿態(tài)演繹或抒發(fā)出來,高興時“仰天大笑出門去”,悲痛處“淚飛頓作傾盆雨”。
三、在文學鑒賞中提升學生修養(yǎng)
高中語文課本選編了大量優(yōu)秀的文學作品,這些課文廣泛而深刻地反映社會生活,展示千姿百態(tài)的藝術形象,表現(xiàn)大千世界的風情萬種。語文課堂透過文學作品的萬花筒,審視人類文明的腳步,吸納無數(shù)先哲封存在語言文字中的精神營養(yǎng)。這就是通常說的文學鑒賞。課改后的高中語文教材對文章的選擇出現(xiàn)了多元化的局面,文學作品的含量有所增加,詩歌、小說、散文、戲劇分門別類,古代、現(xiàn)代、當代應有盡有,現(xiàn)實主義、浪漫主義兩不偏廢,意識流、荒誕派等,也有所涉獵。每一個作品,有的可能只是節(jié)選,都會為我們打開一扇心窗,領略一段精彩。不同的題材,不同的風格,不同的時代,不同的流派,鑒賞的方法、得到的體會千差萬別,但都給予我們精神營養(yǎng),豐富我們的精神世界,這一點是沒有分別的。
四、用時事評論點燃學生激情
語文的范疇即生活的范疇,語文課堂不是一個獨立的存在。語文教師需站穩(wěn)課堂,放眼世界,將課程內(nèi)容與社會生活相鏈接,從現(xiàn)實社會、新聞時事中選取素材,汲取精神營養(yǎng)。語文教學只有聯(lián)系社會生活才能適應社會發(fā)展需要。高中語文教材所選的內(nèi)容多半是前人遺留下來的經(jīng)典,反映的是當時的社會和生活,表現(xiàn)的是作者本人的情感和認識。但“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人”,歷史的發(fā)展承前啟后,社會進步一脈相承。《孔雀東南飛》展示的是家庭生活的慘劇,焦母的跋扈、仲卿的懦弱、劉蘭芝的逆來順受、劉兄的粗暴是這場悲劇的推手。“舉身赴清池”“自掛東南枝”,都是殉情,現(xiàn)實生活中類似的悲劇時有耳聞,期間誰作了焦母,誰作了劉兄,引進課堂加以評論,必定會燃起學生的激情,由此明辨是非,心明眼亮。《阿房宮賦》寫的是始皇不惜民力、極盡奢華、結怨于天下、自取滅亡的歷史教訓,后世不思進取,重蹈覆轍的豈是個別?現(xiàn)實社會中奢靡浪費現(xiàn)象也不鮮見,中央明令禁止修建豪華樓堂館所,省下錢來扶貧濟困;嚴查官員貪污腐敗,反對鋪張浪費,是有其歷史淵源的。上述時事材料,鏈接課文內(nèi)容,加以評論,既能使課本內(nèi)容獲得現(xiàn)實生命力,又使現(xiàn)實時事具有歷史厚重感,其育人功用,不言自明。
綜上所述,語文課堂不能只有科學的骨架、藝術的血肉,更要有精神營養(yǎng)來滋補它的靈魂。善于把語言文字這門科學傳授得天衣無縫的教師向來很多,能夠把語言文字這門藝術演繹得淋漓盡致的教師也越來越多,在這個基礎上,我們還應該樂于把語言文字作為精神營養(yǎng)的載體來看待、來使用。前人留下文章,不是要炫耀他遣詞造句之能事,也不是要彰顯其文法功底之深厚,他們想要傳達的是思想,是體驗,是情懷,是精神。語文教學的職能,也不只是培養(yǎng)學生的說話技巧和寫作技巧,培養(yǎng)具有健全人格、健康思想、高尚情懷、遠大抱負,有正義感、責任心,能自立、敢擔當?shù)娜瞬牛攀撬慕K極目標。前人以文載道,我們不可買櫝還珠,用語言文字所蘊含的精神營養(yǎng)滋補語文課堂,讓課堂小天地成為學生的人生大看臺,為他們的精神成長發(fā)射萬丈光芒。