淺談佛洛依德《夢的解析》

蔣黎（成都鐵路衛生學校，四川 成都　610000）

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淺談佛洛依德《夢的解析》

蔣黎
（成都鐵路衛生學校，四川 成都610000）

摘要：弗洛伊德在《夢的解析》中，首先對1900年以前的關于夢的問題的研究狀況進行了綜述；其次，又論述了自己對夢的本質、形成、作用等的看法；最后，達到本書的意圖：告訴讀者，夢是可以解釋的，并進行了一系列具體的分析。

關鍵詞：佛洛依德；《夢的解析》

我將分為五個部分進行敘述，在總結弗洛伊德觀點的同時，淺談自己的一些看法與困惑。

一、夢的本質：欲望的滿足

弗洛伊德認為夢是欲望的滿足，愿望就是它之所以產生的動機。我贊成弗洛伊德的夢是欲望的滿足。所有的夢都不是無意義的，都從顯意或者隱意表現了人的一種本能，是對人在現實生活中希望卻得不到的心愿的一種補償。當我們白天在受到一定的事情的刺激的時候，總會產生這樣或那樣的愿望，白天在現實世界里的自我受到刺激或是壓抑，總是會反映在夜間的夢里，在夜間，代表自我的意識的防范機能較為薄弱，代表前意識的本我通過潛意識，用夢進行了本能欲望的滿足。

比如，在魯迅《故鄉》中，“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空掛著一輪金黃的圓月。”這是《故鄉》的最后一句話，在主人公我也就是魯迅，重回故鄉，又遇童年伙伴后發生的這樣一個夢，主人公回到故鄉，發現小伙伴閏土已經不是記憶中的那個紫紅少年，心中產生了深深的失望，這種失落感刺激到了主人公。于是，在夜里，他在朦朧中看到沙地，看到圓月，都是對童年的一種追憶，現實讓他失望，而作為幻想的夢讓他回到過去那個和閏土捉小鳥雀的夜。

二、夢的偽裝

弗洛伊德認為，夢是會進行偽裝后進入人們的意識。每個人的夢都是由兩種精神力量（沖動或者系統）控制的，其中一種力量表現為夢的愿望，而另一種力量則對夢的愿望進行審查，而且強迫其發生變形。第一種力量對于夢來說是一種創造力量，而第二種夢是一種抵抗力量。

夢在從前意識進入意識時，要通過潛意識，潛意識對于夢具有一種審查作用，這種審查，是潛意識所具有的道德的審查，這種審查是我們在社會下形成的固有的羞恥觀、道德感，而違背道德規范，倫理的前意識為了順利進入夢中，會通過變形、移置、象征等一系列的偽裝逃避審查。而為了更清楚的解析夢，我們需要拆開偽裝，對其本來面目進行還原。

痛苦的夢有的時候是對本能欲望的一種偽裝。但是有的時候痛苦的夢可能是受虐性的夢，書中舉到一個木匠的例子，他白天生活美好，一切順利，但是到了晚上就經常做一些痛苦的夢，弗洛伊德解釋為其欲望為受虐的欲望，而并沒有多加贅述。在這里，我還是有一些異議，我承認這種偽裝的存在，但是這種偽裝到底是怎樣的存在，如何判斷是否是偽裝或是直接表達的真實愿望？對于這樣偽裝或是夢的分析，只有一種正解么？在書中246頁舉了這樣一個例子，一個男人細心的照顧生病的父親，并且因為父親的死而痛苦萬分，在父親死后一段時間他卻做了這樣一個荒謬的夢：“父親又活了，和往常一樣同他談話，但他真的已經死了，只是自己不知道而已。”弗洛伊德對此的分析是，“他真的已經死了”這是夢者的愿望，夢者希望父親死去。在這里的解讀，為什么是夢者希望父親死去，而不是夢者夢到“父親又活了”是對父親死去的傷感以及對父親的一種懷念？

三、夢的材料和來源

弗洛伊德認為夢的材料和來源有以下幾個方面：

（一）夢總是偏愛最近幾天的印象。

（二）夢選擇材料的原則完全不同于清醒狀態的原則，專門找一些次要的、被輕視的事情作為材料。

（三）夢還會來源于軀體的刺激。

（四）夢具有對兒時印象的記憶，童年經歷也是其來源之一。

夢的材料和來源不是單一的，是多重的，夢是碎片的組合，每一個部分都有分析的價值和獨特的含義。雖然夢是各個碎片化的部分的組合，但是每一個碎片都是被夢中蘊含的思想（心靈力量）所串聯起來，都有一定的聯系。材料可能是我們曾經遇見或發生過的事情，或看到過卻不記得的人物事物。我認為，關于夢的來源的童年經歷方面，這一來源，增加了夢的分析的難度，就我自身而言，童年的經歷所能記起的很少，就算有記起的部分，也不一定就和夢有關。

四、夢的運作

夢通過壓縮、移置、象征等一系列夢的偽裝形成一個畫面，在結合夢中的感情，表現夢的思想（顯意、隱意），最后通過夢者以再加工的方式敘述出來，這就是夢的構建過程。

首先，夢的思想，有的時候更多的是一種猜想，根據夢者的說法進行分析，有一定的道理，但有些地方的解釋還是有一些牽強。在分析夢的思想時，有兩個難度，其一，夢者在敘述夢時的真實性，其二，夢者對夢的記憶程度。雖然弗洛伊德在夢的再加工中提到了夢者敘述夢的真實性的問題，說這是夢的二次加工，他可以根據這種獨特的第二次加工對其進行分析。但是，我認為，這僅僅是針對患有精神疾病的人而言，患有精神疾病的人的夢更好分析，他們會在有意識無意識中透漏一些真實的想法，更容易進入無意識的思考，處于前意識的游走狀態。對于正常人來說，夢的最好的解析不是通過別人進行解析，而是自己對其進行分析。

其次，在閱讀這樣一類例子的時候，我覺得有一些分析并不能說服我。弗洛伊德在夢的移置和壓縮現象中提到這樣一組類似的例子“我夢到一句明顯針對這篇論文的批評‘這種語言風格是典型的norekdal’”在解讀時，弗洛伊德說這句話肯定是形容詞kolossal（巨大的）和pyramidal（頂尖的）的最高級的諷刺性模仿，但我找不到它的詞源，最后我才發現其可以分為Nora（娜拉）和Ekdal（埃克達爾）兩個單詞，這兩個單詞來自易卜生的兩部戲劇。這樣對于夢中符號的拆解，有一定的道理，但有些地方還是有一些牽強，作者只有在分析自己的夢時，才能對自己的經歷進行一大串的聯想，在從中尋找相對可靠的聯系。盡管我認為有些聯系也存在的十分牽強。

五、總述

夢是一種精神活動，是意識在現實世界中（白天）受到刺激后，感到壓抑。晚上，在夢里（虛幻的世界），人們處于睡眠中，意識呈現出放松的狀態，人本能的欲望前意識，通過潛意識的審查，進入人的知覺系統最前端，表現欲望。

弗洛伊德的《夢的解析》，是精神分析理論體系形成的標志，是劃時代的不朽著作，發掘了人性，揭示共性。用其理論，可以意識到人精神世界的豐富性，解釋夢的思想，還可以用于對文學作品中經常出現的主人公夢的意象進行分析，作為一種理論指導。像書中提及的自我等同。莊周夢蝶，莊周把自己自我等同成蝴蝶，像蝴蝶一樣能自由快樂的飛翔。

最后，記錄一個我的在12月4日——5日夜間的一個夢，并結合我在這兩天的經歷進行分析。

夢：我和我的父親、舅舅還有我的弟弟（舅舅的兒子）在其他地方旅游，我們在一間房子里，但房子的客廳是我們家的客廳。我的母親打電話給我的舅舅說我的姥爺病重，讓我的舅舅訂機票回家。當天為12月4日的八點三十多分（具體三十幾記不清了），而最晚一趟飛機的時間世八點四十分左右，當天不能回去。我又看了12月5日的票，最便宜的是中午一點十分還是二十的，票價125（或126）。我在用手機訂票時，我的朋友給我發短信，被我的父親看到了，他拿走了我的手機，我又搶了回來，父親很憤怒，問我是誰，我就岔開話題問我舅舅買幾點的票合適。

分析：首先，我先敘述一下，當天白天發生的兩件重要的事情，第一，我的姑媽問我12月26號能不能回家。我的姑媽前幾天和我通過電話，說我的哥哥12月26日結婚，我的嫂子邀請我當伴娘。第二，我在傍晚時，因為一些事情和一個朋友發生了一些爭執。白天的這兩件事情，就是我夢的來源。夢把同時存在的刺激合成為一個整體，把這兩件事情聯系到了一起表現為我的夢的主要內容。這樣的刺激表現我前意識里的欲望，第一，是我想回家的欲望，因為我想參加我哥哥的婚禮，去當伴娘，但是卻回不去，現實中得不到實現的愿望，在夢里表現了出來。第二，是父親的憤怒，我覺得這是一種自我等同，其實是我的憤怒，因為，在傍晚時我和這個朋友發生了爭吵，而夢中她給我發的短信表現了我內心里想和她和好的愿望，并且是希望她先妥協。第三，是文中提及的數字，機票價錢，125（126）正好和我想要回家的時間的相吻合，12月25日（26日）。第四，我夢中夢到雖然我們在外地旅行，但是場景卻是家中的客廳，還有我的弟弟和舅舅，這可以說是童年場景的一種再現，我童年時期，我的弟弟生活在我們家，和我一起長大，夢中的場景在我的童年經常出現，就是我的舅舅把我的弟弟送至我們家然后回自己家的場景。

雖然弗洛伊德這本書中，我還有一些沒能看懂理解的地方，有一些困惑，但不得不說，他的解析方法是行之有效的。

中圖分類號：B84

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0008-02