民辦高校核心價(jià)值觀(guān)教育實(shí)踐路徑研究
——基于河北省民辦高校大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的分析

戚曉思　林美　路威平（燕京理工學(xué)院，河北 廊坊　0650）

民辦高校核心價(jià)值觀(guān)教育實(shí)踐路徑研究
——基于河北省民辦高校大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的分析

戚曉思1林美2路威平3
（燕京理工學(xué)院，河北 廊坊065201）

河北省民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同具有價(jià)值取向偏差性，認(rèn)知、情感與行為認(rèn)同不統(tǒng)一性，實(shí)踐路徑認(rèn)識(shí)單一性的特點(diǎn)，本文以此為研究依據(jù)，結(jié)合心理學(xué)研究，依據(jù)大學(xué)心理特征與認(rèn)同的發(fā)展規(guī)律，尋找適合河北省民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)實(shí)踐路徑。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；認(rèn)同；實(shí)踐路徑

認(rèn)同和踐行存在辯證統(tǒng)一的關(guān)系，認(rèn)同是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，踐行是標(biāo)準(zhǔn)，是目的。只有認(rèn)同上踐行，踐行才能實(shí)現(xiàn)真正的認(rèn)同。本文以河北省民辦高校大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的特點(diǎn)為研究依據(jù)，探討民辦高校核心價(jià)值觀(guān)教育實(shí)踐路徑，力求探討民辦高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的培育路徑實(shí)踐化、生活化。

一、河北省民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同的特點(diǎn)分析

價(jià)值認(rèn)同具有過(guò)程性、異質(zhì)性、流動(dòng)性、價(jià)值認(rèn)同主體的自主性等特征。本文僅對(duì)大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同一般特征做如下分析：

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值取向存在偏差性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同從價(jià)值取向來(lái)看，主要包括國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面。本文從《河北省民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同的現(xiàn)狀調(diào)查》的數(shù)據(jù)分析得出：70%的河北省民辦大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有所了解，但不可忽視30%以上的學(xué)生表示并不了解其深刻內(nèi)涵；80%的學(xué)生堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，同時(shí)也有20%的大學(xué)生缺乏信心；在對(duì)于國(guó)家榮譽(yù)與自己的關(guān)系時(shí)，18%的學(xué)生表現(xiàn)出一種無(wú)所謂的態(tài)度；在有關(guān)敬業(yè)問(wèn)題的問(wèn)卷中，僅有11%認(rèn)為自己工作應(yīng)該具有認(rèn)真負(fù)責(zé)、堅(jiān)守崗位的態(tài)度。這些呈現(xiàn)出河北省民辦大學(xué)生的價(jià)值取向具有整體個(gè)體層次離散型、培養(yǎng)層面特殊性。這主要因?yàn)椋好褶k學(xué)校高校學(xué)生對(duì)于理論認(rèn)知受到自身的認(rèn)知的限制，多數(shù)學(xué)生都是停留在表面的認(rèn)識(shí)中，這導(dǎo)致他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)知并不全面和深刻，只能對(duì)某些部分或者在某些程度上進(jìn)行理解，甚至對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理解有偏差。

（二）行為認(rèn)同與認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同具有不一致性。

行為認(rèn)同與認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同的不一致性在河北省民辦大學(xué)生群體中時(shí)有體現(xiàn)。河北省民辦高校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)意義旳認(rèn)同方面數(shù)據(jù)顯示：雖然大學(xué)生從認(rèn)知上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，但是26%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在個(gè)人價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立上有無(wú)幫助，35%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)實(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)之間差距很大，10%的學(xué)生認(rèn)為接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育沒(méi)有必要。這些數(shù)據(jù)的反差體現(xiàn)了學(xué)生的真實(shí)思想與現(xiàn)實(shí)選擇的矛盾的選擇。這主要因?yàn)椋何覈?guó)特別是高校注重思想政治教育，并將其融入了國(guó)民教育及社會(huì)教育的全過(guò)程，因此絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有著正確的理解、認(rèn)識(shí)和把握，能夠達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同。但是真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)從“內(nèi)化”到“外化”需要一定的條件，一些大學(xué)生在面臨現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際問(wèn)題時(shí)，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)于自己切身利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的作用。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)實(shí)踐路徑認(rèn)識(shí)具有單一性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)實(shí)現(xiàn)路徑是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)外化為具體的行為習(xí)慣。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，河北省民辦高校50%數(shù)學(xué)生主要

選擇于思想政治理論課和課本這兩種途徑認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；但是對(duì)于核心價(jià)值觀(guān)的教育的實(shí)踐形式上，50%學(xué)生選擇老師和同學(xué)共同互助的方式，40%學(xué)生選擇以學(xué)生為主，建立實(shí)踐教育模式，反對(duì)傳統(tǒng)灌輸模式；對(duì)學(xué)校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的進(jìn)行的宣傳模式上，非常喜歡占據(jù)25%的學(xué)生。以上表明，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育實(shí)踐路徑的認(rèn)識(shí)單一，實(shí)施效果不明顯。這主要因?yàn)椋捍蠖鄶?shù)民辦高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育多數(shù)進(jìn)行理論性教學(xué)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育軟環(huán)境條件不完善。使學(xué)生片面的認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)于自己來(lái)說(shuō)只是一個(gè)簡(jiǎn)單內(nèi)容，與自身并無(wú)較大關(guān)聯(lián)。這便導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)同只是浮于形式，沒(méi)有從認(rèn)知、情感中真正了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵。

二、河北省民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)實(shí)踐路徑探析

根據(jù)上述特點(diǎn)，本文結(jié)合心理學(xué)研究，依據(jù)大學(xué)心理特征與認(rèn)同的發(fā)展規(guī)律，尋找適合河北省民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)實(shí)踐路徑。

（一）滿(mǎn)足學(xué)生多樣化發(fā)展需要突破主觀(guān)認(rèn)識(shí)局限。

隨著市場(chǎng)格局發(fā)生深刻變化，人們對(duì)優(yōu)質(zhì)高校資源需求日益旺盛。河北省民辦高校都在探索轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，在人才培養(yǎng)上日趨呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，建立以滿(mǎn)足發(fā)展需要為核心的內(nèi)驅(qū)機(jī)制。河北省民辦大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)需要滿(mǎn)足這種復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的心理特點(diǎn)，滿(mǎn)足多樣化發(fā)展需要突破學(xué)生主觀(guān)認(rèn)識(shí)局限。

首先，清楚大學(xué)生個(gè)體的需要。我國(guó)學(xué)者肖川教授認(rèn)為：“大學(xué)生主要有探究的需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可與欣賞的需要、承擔(dān)責(zé)任的需要”。在大學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)教育以學(xué)生的需要為切人點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同感。在調(diào)研中，我們得知河北省民辦高校對(duì)于核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵了解程度低于公辦高校時(shí)，河北省民辦高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育首先應(yīng)當(dāng)通過(guò)思想政治教育工作者講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)理論來(lái)提高他們的理論思維。

其次，要對(duì)大學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行激勵(lì)。學(xué)校通過(guò)通過(guò)在各階段評(píng)先評(píng)優(yōu)工作中，選拔出學(xué)業(yè)、競(jìng)賽、實(shí)踐、志愿等方面的優(yōu)秀學(xué)生代表作為主講人，建立青年學(xué)生榜樣人才庫(kù)，加大朋輩間的教育，充分發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生先進(jìn)典型的示范、引領(lǐng)、教育作用。

（二）提升個(gè)人日常修養(yǎng)促進(jìn)知行意的統(tǒng)一。

日常修養(yǎng)是指大學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活中的行為習(xí)慣中體現(xiàn)出來(lái)的道德品質(zhì)和思想素養(yǎng)。為達(dá)到知行意的統(tǒng)一，應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融透日常生活，通過(guò)規(guī)范行為習(xí)慣、養(yǎng)成人格及品德，使核心價(jià)值觀(guān)要轉(zhuǎn)化成自己的內(nèi)心信念。

首先，注重對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值思想的內(nèi)心體驗(yàn)。大學(xué)生的思想情操修養(yǎng)必須從自身實(shí)際思想情操水平出發(fā)，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)識(shí)的三個(gè)水平，即依從水平、認(rèn)同水平和信奉水平。對(duì)于學(xué)生的日常生活的培養(yǎng)在“修、養(yǎng)、律、陶”四個(gè)字上狠下功夫，注重用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)改善意識(shí)，使自己具有明確的思想情操修養(yǎng)意識(shí)。

其次，把日常修養(yǎng)與自我教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育通過(guò)建立思想教育的引導(dǎo)體系下，通過(guò)加強(qiáng)日常修養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)教育的自我管理，真正實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的自我積淀與固化。河北省民辦高校應(yīng)尊重這一規(guī)律，通過(guò)營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)的育人環(huán)境，根據(jù)不同的學(xué)生階段特點(diǎn)，注重社會(huì)主義核心價(jià)值思想的指導(dǎo)，使學(xué)生在自律下約束各種行為；從習(xí)慣的養(yǎng)成做起，遵循社會(huì)主義榮辱觀(guān)的原則為人處事，不斷提高，以較好的形象來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

（三）拓展實(shí)踐形式打破社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的單一模式。

“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”大學(xué)生要真正做到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同，需要積極投身社會(huì)實(shí)踐中，因?yàn)樾袨槭钦J(rèn)同結(jié)果外化，是認(rèn)同的最終目的，同時(shí)也是促進(jìn)更好認(rèn)同的根本途徑。對(duì)于正逐漸向應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)型的河北省民辦高校而言，無(wú)論是在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，還是學(xué)校發(fā)展，實(shí)踐能力至關(guān)重要。

首先，建立多元模式的實(shí)踐形式。從上文所知河北省民辦高校學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育途徑只是來(lái)源于課堂，模式相對(duì)單一，因此應(yīng)建立以思想政治教育為引導(dǎo)體系，以理論為基礎(chǔ)，實(shí)踐為主體，建立“社會(huì)-學(xué)校-班級(jí)-學(xué)生”的多元實(shí)踐模式。例如：按照國(guó)家要求，圍繞“中國(guó)夢(mèng)”教育，以大學(xué)生的暑期社會(huì)實(shí)踐、三下鄉(xiāng)的體驗(yàn)省情等活動(dòng)宣傳社會(huì)主義核心思想；建立實(shí)踐基地，深入企業(yè)一線(xiàn)工作機(jī)制推進(jìn)核心價(jià)值思想大眾化；注重學(xué)生的活動(dòng)組織，通過(guò)黨團(tuán)組織活動(dòng)、社團(tuán)組織活動(dòng)和青年志愿者活動(dòng)等將社會(huì)主義核心價(jià)值思想進(jìn)行宣揚(yáng)。依托主題教育，實(shí)現(xiàn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的班級(jí)個(gè)性化特點(diǎn)，由于民辦高校學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng)，思維較活躍的特點(diǎn)，在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主題教育中，由各個(gè)班級(jí)自主設(shè)計(jì)，體現(xiàn)自己專(zhuān)業(yè)班級(jí)特點(diǎn)，使個(gè)人文化、班級(jí)文化、社會(huì)文化較好的融合在一起。

其次，以品牌文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育精神理念。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育具有抽象性，校園文化則是具體形象的，因此民辦高校應(yīng)營(yíng)造培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的校園文化，特別打造適宜本校的品牌文化。利用企業(yè)辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理念滲透到各種校園品牌文化產(chǎn)品中去，充分利用校園文化各種載體，全面規(guī)劃統(tǒng)籌，注重品牌文化的設(shè)計(jì)、推廣與宣傳。高校品牌文化的設(shè)計(jì)內(nèi)容應(yīng)具有校本化特點(diǎn)，主流性的特點(diǎn)，將大學(xué)生的“情”適時(shí)地加以引導(dǎo)，使得核心價(jià)值觀(guān)教育取得實(shí)效而持久的教育效果。如：理工類(lèi)高校，突出科技的先導(dǎo)作用，打造具有信息時(shí)代特征的品牌文化；傳媒學(xué)校，突出新媒體的作用，打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳特色的品牌文化；文科院校，突出文化育人，打造具有人文特征的品牌文化。

［1］劉崢 ，大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)研究［D］，中南大學(xué)，2012

［2］陳琳，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同研究［D］，南京大學(xué)，2015

［3］劉禎禎，大生黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同研究—基于大連理工大學(xué)的調(diào)查與分析［D］，大連理工大學(xué)，2013

［4］曾獻(xiàn)輝，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度的研究—基于對(duì)江西兩所本科髙校部分大學(xué)生的調(diào)查［D］，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2012

G641

A

1671-864X（2016）05-0143-02

戚曉思，出生198309，性別女，民族滿(mǎn)，籍貫遼寧丹東，現(xiàn)供職單位全稱(chēng)及職稱(chēng)：燕京理工學(xué)院輔導(dǎo)員 碩士學(xué)位，研究方向教育管理。