中職德育課程作業(yè)的設(shè)計

吳雪瑩

摘 要： 相對于普通高中生來說，中職學(xué)生沒有升學(xué)壓力，因此，學(xué)習(xí)行為更多具有隨意性，尤其是課程作業(yè)，大多被看做累贅，完成得不夠及時，也不夠認(rèn)真。這使得課后鞏固與自發(fā)生成無從談起，中職德育教育課程無法深入有效地進(jìn)行。本文立足中職生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，將德育課程作為教育與教學(xué)雙重體系中的重要組成部分，就其作業(yè)的設(shè)計加以闡述，提一些策略。

關(guān)鍵詞： 中職課程 德育教育 作業(yè)設(shè)計

一、中職德育課作業(yè)的性質(zhì)與特點

1.知識、理論與實踐的三位一體化。作業(yè)最大的特點是對所學(xué)過的知識進(jìn)行鞏固，對在知識學(xué)習(xí)過程中的遺漏點進(jìn)行不斷的深化。中職德育課程作為學(xué)校德育教育工作的主陣地，是把知識與道德、教學(xué)與教育統(tǒng)一在一起的，在作業(yè)的形式上則對體驗和實踐的關(guān)注更多一些。因此，其作業(yè)除了鞏固知識的學(xué)習(xí)之外，特別強(qiáng)調(diào)理論與實踐的結(jié)合。其作業(yè)設(shè)計在德育理論體系的框架中，將知識的學(xué)習(xí)與在實際生活中能力的轉(zhuǎn)化形成三位一體的有效整體。

2.開放式與封閉式相結(jié)合的辯證關(guān)系。中職教育更多是一種引領(lǐng)式教育，教師傳道授業(yè)解惑的職能不再以亦步亦趨的方式表現(xiàn)出來。尤其針對德育課程，注重的是學(xué)生的養(yǎng)成教育，就必然尊重學(xué)生的個體差異，體現(xiàn)在作業(yè)上，是以封閉式作業(yè)為基礎(chǔ)，開放式作業(yè)為主體的形式。封閉式作業(yè)注重的是學(xué)生基礎(chǔ)素養(yǎng)的教育，開放式作業(yè)則更尊重學(xué)生的個人特點。由此可見，兩者是互相依存、相輔相成、缺一不可的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

3.德育素養(yǎng)與心理健康齊抓并舉。早些年的中職德育教育更注重的是思想政治的建設(shè)，隨著課程改革的不斷深入，素養(yǎng)教育逐漸被重視起來，而素養(yǎng)教育開展的基礎(chǔ)首先要建立在人的身心健康之上，當(dāng)代教育越來越關(guān)注“人”作為一個獨立個體的存在性，中職德育課在作業(yè)的設(shè)計上是以人為基礎(chǔ)，一切素養(yǎng)的培育都必須以尊重客體為第一要務(wù)。

二、中職德育課程作業(yè)的類型

1.鞏固型作業(yè)。鞏固型作業(yè)大多是在新授課結(jié)束后，教師讓學(xué)生對某個知識點進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固時采取的作業(yè)類型，其目的在于考查學(xué)生對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況。這種作業(yè)類型是最傳統(tǒng)的，教師布置題目，學(xué)生回答內(nèi)容，但實際效果不是太好。所以現(xiàn)在老師們多采取的是講授完一個知識點立即在課上鞏固一個知識點的形式，以幫助學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和針對性。

2.養(yǎng)成型作業(yè)。中職德育課程的重要目標(biāo)是促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，這其實是一個螺旋上升的過程，中間甚至?xí)型嘶c反復(fù)。養(yǎng)成型作業(yè)需要走進(jìn)實際的生活，無論是學(xué)校生活、家庭生活還是社會生活，都需要有短則幾天長則一學(xué)期的時間觀察、養(yǎng)成和實踐。所以教師在布置這樣的作業(yè)時，不僅要對學(xué)生的基礎(chǔ)知識與基本技能有所把握，還要對學(xué)生的意志品質(zhì)有所了解。

3.拓展型作業(yè)。中職教育是職業(yè)教育中的基礎(chǔ)教育，當(dāng)前社會對于人才知識結(jié)構(gòu)和深度廣度的要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以對于知識的拓展是必須進(jìn)行的一項作業(yè)。比如在課外讓學(xué)生閱讀一些書籍、收看一些視頻、聽世界知名大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)公開課；在學(xué)校里組織辯論賽、演講賽、知識競賽、技能練兵等，這些都可以被納入拓展型作業(yè)的體系中。

三、中職德育課程作業(yè)的設(shè)計優(yōu)化

1.作業(yè)內(nèi)容的優(yōu)化。中職德育課程作業(yè)注重實踐性和體驗性，因此，在作業(yè)設(shè)計上要注重生活內(nèi)容的注入，作業(yè)內(nèi)容要以學(xué)生的實際生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，讓學(xué)生真正將作業(yè)與生活做到無縫銜接，深切地體會到德育課程是人生中必須學(xué)習(xí)的一門功課，它關(guān)系到學(xué)生一生的做人做事和生活質(zhì)量。比如一日打工的作業(yè)設(shè)計，讓學(xué)生選擇一個行業(yè)的最基礎(chǔ)層打工，學(xué)生首先會選擇自己較為熟悉或是喜歡的職業(yè)，在一天的工作中得到不一樣的人生體驗，這種體驗真實而深刻，給予學(xué)生一個正確而客觀的職業(yè)評價。

其次，作業(yè)在內(nèi)容的安排上要層層遞進(jìn)。人與人之間是有差異性的，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時不能搞一刀切，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同水平設(shè)計出各個層次的作業(yè)，將這些作業(yè)分成必做與選做兩類，全部呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生自由選擇。實踐表明，在學(xué)生的互相促進(jìn)下，幾乎不會有人故意選擇低于自己實際水平的作業(yè)，畢竟自我價值是要通過作業(yè)的完成實現(xiàn)的。這種層層遞進(jìn)的作業(yè)會在主體意識上激發(fā)學(xué)生不斷前進(jìn)，達(dá)到“作業(yè)即學(xué)習(xí)”的目的。在德育課程體系中，任何一個問題的答案都不是唯一的，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生的思維多角度、創(chuàng)新型發(fā)散，“仁者見仁，智者見智”，只要這些答案符合人類基本的道德準(zhǔn)則，就應(yīng)該予以認(rèn)可。

2.作業(yè)形式的優(yōu)化。形式作為對內(nèi)容的反映，在內(nèi)容轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上會做出相應(yīng)的改變。因為中職教育側(cè)重于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能的培養(yǎng)，所以可以針對未來的職業(yè)發(fā)展路徑多設(shè)計一些研究性、分析性的作業(yè)，這些作業(yè)可以從現(xiàn)實生活中選取道德案例，讓學(xué)生深入討論，所謂真理越辯越明，在光怪陸離的社會現(xiàn)實面前，每個人都會有迷茫的時候，學(xué)生能組成合作小組一起就一個問題進(jìn)行深入的研究與分析，對于個人的思辨能力是非常有幫助的。另外，學(xué)校還可以結(jié)合“五四青年節(jié)”、“普法日”等特殊的節(jié)假日舉辦一些主題活動，讓學(xué)生在主題活動中盡情地施展自己的才華，展現(xiàn)自我的個性，既鍛煉學(xué)生的實踐能力，又培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。所以作業(yè)設(shè)計的形式真的不必拘泥于時間與空間的限制。

3.作業(yè)評價的優(yōu)化。好的作業(yè)評價是對作業(yè)內(nèi)容與形式的升華，優(yōu)化作業(yè)評價就要把作業(yè)評價建立成一套體系，在這個體系當(dāng)中，學(xué)生、教師、家長甚至是社會人都可以成為評價主體，評價的指標(biāo)既可以是可見的完成度、達(dá)標(biāo)度，又可以是隱性的精神愉悅性、自我實現(xiàn)感等，一改以往的等級評價制，而是用激勵、表揚激發(fā)人性中的閃光點，用有溫度的評語取代A、B、C、D，哪怕只是一個笑臉的表情也會激勵學(xué)生更深入實現(xiàn)道德素養(yǎng)的形成。

四、結(jié)語

中職德育作業(yè)應(yīng)該是具有完整的體系、配以科學(xué)的指導(dǎo)并在漸進(jìn)優(yōu)化中不斷實現(xiàn)對人的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)與激勵。中職課堂作為德育培養(yǎng)的主陣地責(zé)無旁貸。

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