淺談湘繡工藝的傳承與保護

蔡遺好 祁素萍 常盈盈

摘要：刺繡藝術有著歷史悠久的文化，在世界藝術文化領域頗有名氣，然而湘繡在中國刺繡的歷史發(fā)展過程中，湘繡工藝美術文化的形成與發(fā)展與中華民族歷史悠久的物質(zhì)文化是密不可分的。在歷史的長河中，湘繡的發(fā)展過程舉步維艱。但是湘繡在繼承傳統(tǒng)手藝的基礎上，又經(jīng)歷數(shù)代藝人的相互交流，得到了一定的進步和創(chuàng)新。湘繡巧妙的將我國傳統(tǒng)的繪畫和書法以及其他的民間美術風格融為一體。在古代社會中，刺繡從開始為生活服務，經(jīng)過一代一代的民間藝人們的傳承和創(chuàng)新，孕育了精美的現(xiàn)代湘繡工藝。為當今的民間美術研究做出了重要貢獻！所以，湘繡藝術的產(chǎn)生，代表了湖湘文化的地域特色，更是我們中華民族文化傳統(tǒng)藝術的魁寶。

關鍵詞：湘繡；文化；傳承；保護

一、湘繡的產(chǎn)生

大約在公元前2500年，中國華夏大地便開始出現(xiàn)了刺繡。而在古帶刺繡作品的主要是以紋樣和色彩為主。湘繡有著悠久的歷史，可追溯至戰(zhàn)國時期，圖案以龍鳳為主；在宋朝時期，刺繡色彩瑰麗，人物豐富；在元明時期，刺繡以簡潔豪放的寫實主義風格。而湖南的民間刺繡歷經(jīng)了長期的演變和發(fā)展，最終在清末年間，湘繡迅速發(fā)展，自成風格，并在全國產(chǎn)生了重要的影響。

二、湘繡作品簡介

偉人毛澤東像此湘繡像由李斌創(chuàng)作設計，本繡品把毛主席刻畫的栩栩如生，真是巧奪天工。此刺繡作品當中含有群巒疊嶂的韶山，精光色的祥云，偉人毛澤東手捧書稿，頂天立地，向世界的人民抒發(fā)“可上九天月”的豪情壯志。該湘繡精品的針法設計突破了前人刺繡中受時空概念限制的針法，采用了同一質(zhì)感的物體使用多種針法漸變的混合針法。人物神態(tài)刻畫以摻針為主，精細入微，形神兼?zhèn)洌鎸嵍囆g地展現(xiàn)了一代領袖的豪邁氣概和偉人氣節(jié)。

三、湘繡的文化內(nèi)涵與價值

湖南是一個多民族的省份，其中苗族，土家族的居民大都生活在落后偏遠的農(nóng)村，而少數(shù)民族刺繡就是在經(jīng)濟落后，文化相對封閉這樣的一個環(huán)境中不斷的演變與發(fā)展，并經(jīng)歷一代一代的民間藝人傳承下來。所以不管是從造型到色彩，還是從選材到湘繡形式，刺繡都依舊保留著古老的民間淳樸藝術文化和神奇莫測和想象豐富的藝術風格。民間刺繡追求的是一種古樸自然的美感，它藝術風格自然形成，創(chuàng)造的靈感來自于自然，刺繡無需過多的裝飾，它既崇尚自然，也承接傳統(tǒng)；而當今的城市湘繡追求的則是一種精雕細刻，精妙絕倫的美；而它在風格上不斷創(chuàng)新，不斷突破，力圖變革，體現(xiàn)一種永不停息，積極向上的時代精神，體現(xiàn)湘繡的美學價值。

（一）湘繡的審美價值

雙面全異繡是湘繡在其藝術發(fā)展道路上的最高成就，是其審美的最高境界。被世人稱為“魔術般的藝術”和“不可思議”的“超級繡品”。同時清華美術學院教授李硯祖在研究工藝美術史的課題時，對中國民間傳統(tǒng)工藝美術作了概括：“精雕細刻，雕繢滿眼之美；清新淡雅，出水芙蓉之美；熱烈深厚，粗獷純樸之美；玄象圣境，變換莫測之美”。湘繡也正在向其各個時期的審美群體，來充分的表現(xiàn)著它的各種工藝美，隨著科技的發(fā)展，當今人們的現(xiàn)代生活節(jié)奏也跟著加快，人們的審美意識也跟著時代的步伐而不斷的變化。盡管這些民間工藝的美形式，也經(jīng)常和當今的流行文化交織在一起，但是每一種形式的美，都有著它特定歷史時期以及典型的審美群體。然而湖湘文化的湘繡，它以各種美的形式反映了不同時期和地域的審美文化下人的審美意識和角度。在湖南西北部，以苗族為多的湘西自治州，它的苗族服飾在手工藝上既表現(xiàn)了客觀對象的生機勃勃，又融合了自然環(huán)境的色彩，體現(xiàn)了自然之美、清新淡雅、超凡脫俗。隨著生活環(huán)境的逐漸豐富，人們的審美觀也呈現(xiàn)精雕細刻，雕繢滿眼之美。明清時期，人們的審美意識受到吉祥文化的影響，以吉祥文化為主題的繡品大行其道，內(nèi)容多為吉祥紋樣，寓意頗深。

湘繡正是實用和審美的結(jié)合品。在改革開放期間的湘繡作品，實用品的湘繡以鮮艷的色彩為主，裝飾性強的圖案紋飾人們的現(xiàn)實生活十分貼近，同時，刺繡還是嫁娶的手工藝品。審美意識受政治環(huán)境的影響。湖南是個出政治領袖的地方，文化氛圍相當濃厚，四大名繡中，湘繡尤其喜好政治題材，領袖人物的肖像以及重要的政治。

（二）湘繡的歷史價值

湘繡具有悠久的歷史，在 2000 多年前，長沙地區(qū)的刺繡就已達到很高的水平。1810年編的《長沙縣志》卷十四“風俗”條記載：“省會之區(qū)，婦女工刺繡者多。”說明當時民間刺繡較為普遍。在20世紀90年代，在長沙地區(qū)開始形成秀裝，刺繡的市場初步形成，同時有許多的民間工藝美術家參與湘繡技藝的改革創(chuàng)新，使湘繡進入了新的歷史發(fā)展階段。

（三）湘繡的文化價值

長沙是國家首批公布的歷史文化名城，在這人杰地靈的湖湘文化潤育之中，湘繡成為當今湖南對外交流的一張文化名片。另一方面，湘繡是蘊藏著傳統(tǒng)中國文人繪畫的精神，在湘繡的表現(xiàn)形式具有極高的文化價值。

四、湘繡工藝的傳承與保護

（一）湘繡工藝的保護和發(fā)展策略

當今，我國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視越來越強，尤其在傳承與保護也顯得尤其重要。因為文化具有整體性，所以，湘繡文化遺產(chǎn)只有在本土文化的基礎上形成整體，才能得以發(fā)展。而目前最重要的工作是從其文化底蘊上發(fā)掘湘繡的深層次內(nèi)涵，并廣泛通過一系列廣告策劃對其進行推廣。最后，政府也要對湘繡中一些瀕臨失傳的針法進行加大保護。可以說，對湘繡內(nèi)在文化的挖掘，不是一味地復制其文化元素，而是要重視湘繡文化內(nèi)在底蘊的挖掘和運用。

（二）挖掘湘繡內(nèi)在的傳統(tǒng)文化價值

湘繡在我國傳統(tǒng)的手工藝術里占據(jù)著重要地位。由于社會的不斷進步，科技的迅猛發(fā)展，湘繡已到了岌岌可危的境地。湘繡的保護與發(fā)展也因此得到了國內(nèi)外廣大專家的重視。一方面，湘繡要始終堅持在其原生性的基礎上進行創(chuàng)新和發(fā)展。另一方面，我們必須意識到，在今后的發(fā)展上，湘繡會面臨著眾多問題，甚至會經(jīng)歷一個復雜的蛻變過程，因此，只有在政府及有關部門的支持及努力下，合理地對其進行開發(fā)利用，從而有效的挖掘湘繡所包含的文化內(nèi)涵。

五、結(jié)語

所以刺繡品的工藝發(fā)展要以精、新、深為主要方向，根據(jù)地域特點，熱衷于走傳統(tǒng)創(chuàng)新的路子，只要牢牢把握本土特色，總能展現(xiàn)本土的民族精品魅力。而湘繡既有弘揚傳統(tǒng)風格的實力與習性，又充滿著追求時尚品味的欲望和行為，兼有其他名繡的長處，卻又不乏自身獨特的質(zhì)地與風格。為湘繡的傳承與發(fā)展開拓更為廣大的空間，湘繡這類民間藝術，在湖湘文化上將擁有一個更加輝煌的未來。

作者簡介：蔡遺好（1990.10），男，天津科技大學，研究生，研究方向：景觀設計。指導老師：祁素萍。