心理拓展訓(xùn)練與相關(guān)概念關(guān)系辨析

王倩

摘 要： 心理拓展訓(xùn)練概念是心理拓展訓(xùn)練理論中的基本命題。為進(jìn)一步澄明這一概念，本文對理論界經(jīng)常與之混同的“體驗式學(xué)習(xí)”、“歷奇教育”、“素質(zhì)教育”和“綜合實踐活動”等概念進(jìn)行了甄別和辨析，認(rèn)為心理拓展訓(xùn)練是體驗式學(xué)習(xí)理論最具代表性的實踐化產(chǎn)物，但不是唯一的應(yīng)用模式，心理拓展訓(xùn)練和歷奇教育、素質(zhì)教育、綜合實踐活動并行不悖，但對教育的培養(yǎng)理念和目標(biāo)卻又相互契合。

關(guān)鍵詞： 心理拓展訓(xùn)練 體驗式學(xué)習(xí) 歷奇教育 素質(zhì)教育 綜合實踐活動

在教育和體育領(lǐng)域，“心理拓展訓(xùn)練”是一個高頻詞，但在日常使用中很少有人深究它的確切含義，對心理拓展訓(xùn)練的概念尚有不同理解，“心理拓展訓(xùn)練”、“體驗式學(xué)習(xí)”、“歷奇教育”、“素質(zhì)教育”、“綜合實踐活動”等概念混用的現(xiàn)象并不少見。可見，如果不對心理拓展訓(xùn)練概念辨析和廓清的話，不僅直接影響對其的分析與評價，還會影響到本土化心理拓展理論體系的建設(shè)。

一、心理拓展訓(xùn)練的概念

1.心理拓展訓(xùn)練的語義辨析

心理拓展訓(xùn)練來源于國外的Outward Bound一詞。從詞源上來看，“Outward”意為“外面的、向外的、離家、身體外部的等”；“Bound”意為“被束縛住的、跳躍、范圍、跳躍、準(zhǔn)備到……去等”。通過詞義的分析，Outward Bound有向外、出海（面對挑戰(zhàn)）、跳躍（沖破束縛）的含義，也有欲指人的內(nèi)在潛力的放大的意思。

中文的“心理拓展訓(xùn)練”一詞，“心理”英文詞根“psycho”，意思是精神或心理，意為“生物對客觀物質(zhì)世界的主觀反映”，后綴“l(fā)ogos”的意思是“知識或規(guī)律”，畢竟心靈或精神是不可能直接觀察到的。“拓”意為“開辟，擴充”，如“擴地寖廣，兵甲日盛”（《后漢書·張步傳》）、“辟土四面，拓地千里”（《吳子·圖國》），表達(dá)開拓疆土、開辟疆域、拓寬、拾荒等意。“展”意為“張開、放開”，有伸展、擴展、張開、開展、施展之意。“訓(xùn)練”意為“操練兵士，有計劃、有步驟地使具有某種特長或技能”，也指使受訓(xùn)者獲得一項行為方式或技能。訓(xùn)練不同于培訓(xùn)和輔導(dǎo)，培訓(xùn)是指一種有組織的傳遞、訓(xùn)誡行為。輔導(dǎo)是指一個長期有人指導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程。兩者強調(diào)其過程性，而“訓(xùn)練”更強調(diào)其目的性。

從詞源上來說，對人的心理而言能夠張開、放開的必然是人的思維、情感、心態(tài)、觀念等，能夠施展的也必然是人的能力、毅力、意志、勇氣等，因此心理拓展訓(xùn)練與Outward Bound的寓意是相近的。

2.心理拓展的核心元素

通過對心理拓展訓(xùn)練的多年實踐與研究，結(jié)合諸多學(xué)者的概述，我們可以就心理拓展訓(xùn)練的特點得到以下幾點基本共識：①體驗性。心理拓展訓(xùn)練以自然或模擬自然環(huán)境為背景，絕大多數(shù)需要身體活動參與，以保障個體尤其是群體的體驗基礎(chǔ)，心理拓展訓(xùn)練中的一切收獲、成長與突破都是在親身嘗試、經(jīng)歷、挑戰(zhàn)的高峰體驗后獲得。②反思性。“心理拓展訓(xùn)練僅僅有學(xué)習(xí)者的身體力行（體）是不夠的，更重要的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)經(jīng)驗的領(lǐng)悟、體察和反思（驗）”[1]，成員共同交流與反思，才能將活動與生活相連，在反思中才能重構(gòu)自己的經(jīng)驗，才能達(dá)到提升個人與社會價值認(rèn)識的目的。③情感性。心理拓展訓(xùn)練所設(shè)置的場景、環(huán)節(jié)、目的都是使親歷者獲得情感上的高峰體驗，整個訓(xùn)練的過程不是達(dá)到一個技能或者一種知識，而是心理、人格、團隊的突破成長，情感性是拓展訓(xùn)練的操作基礎(chǔ)。④游戲性。游戲是手段的載體，比較易于接受，通過難易規(guī)則的設(shè)置，個人和團隊才能夠征服挑戰(zhàn)。⑤隱喻性。心理拓展訓(xùn)練注重情景設(shè)置，訓(xùn)練的內(nèi)容是對現(xiàn)實的模擬、象征、隱喻，目的是實現(xiàn)從游戲中“移情”生活，通過實踐實現(xiàn)從游戲到現(xiàn)實的“以小見大”。

綜上所述，心理拓展訓(xùn)練的概念要始終把握住幾個核心要素，我們認(rèn)為心理拓展訓(xùn)練是以哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)為重要理論基礎(chǔ)，以個體發(fā)展和團隊融合為追求，利用自然環(huán)境和有創(chuàng)意的模擬情境為平臺，以經(jīng)驗、思維與身體活動結(jié)合為切入點，以體驗學(xué)習(xí)圈為操作程序，注重反思與喚醒，喚醒情感、激發(fā)潛能、改善心智、磨煉意志、融入團隊、完善人格為目的的綜合性活動。

二、心理拓展訓(xùn)練與相關(guān)概念的關(guān)系

1.心理拓展訓(xùn)練與體驗式學(xué)習(xí)

體驗式學(xué)習(xí)萌芽于20世紀(jì)初期實用主義教育思想，是由杜威學(xué)習(xí)理論中的“經(jīng)驗”引起的研究高潮，到上世紀(jì)70年代，大衛(wèi)·庫伯（David a.kolb）、伯納德（Burnard.P）、賈維斯（Jarvis.P）等教育學(xué)家相繼提出來的一種教學(xué)理念。美國體驗教育協(xié)會（AEE）在其官方網(wǎng)站給出了體驗式學(xué)習(xí)的明確定義：“體驗式學(xué)習(xí)是一種哲學(xué)和方法論，是教育者有目的地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從事直接經(jīng)驗，進(jìn)行集中的反思，為了增加知識，提高技能，明確價值觀。”[2]從定義和特點上看，體驗式學(xué)習(xí)和心理拓展訓(xùn)練極為相似，兩者都是一種活動，都有體驗，產(chǎn)生情感并生成意義。再從歷史發(fā)展脈絡(luò)看，心理拓展訓(xùn)練與美國七十年代體驗式學(xué)習(xí)理論的發(fā)展、驗證有著密切的聯(lián)系，當(dāng)下成熟的拓展訓(xùn)練OB模式、國內(nèi)模仿的PA課程模式，都在體驗式學(xué)習(xí)理論體系基礎(chǔ)上建構(gòu)，并大量應(yīng)用體驗式學(xué)習(xí)理論，表明了二者之間確實有密切的關(guān)聯(lián)。但是細(xì)分之下，仍有一些不同，一是產(chǎn)生背景不同，體驗式學(xué)習(xí)是一種教學(xué)理念，針對的是學(xué)生的“教”與“學(xué)”，是作為一種教學(xué)手段而提出的；心理拓展訓(xùn)練是庫爾特·哈恩最初針對德國執(zhí)政者缺少信念和勇氣而創(chuàng)設(shè)，后來在二戰(zhàn)時期用于培養(yǎng)海上警戒和遇難船的自救和營救能力而創(chuàng)辦的訓(xùn)練模式，更針對的是對人們意志和品質(zhì)的培養(yǎng)。二是實施手段不同，體驗式學(xué)習(xí)多運用于通常的教學(xué)，心理拓展訓(xùn)練運用一般都脫離于通常教學(xué)。三是概念范疇不同，體驗式學(xué)習(xí)是一種教育思潮、教育理念，并不等同于、更不局限于一種訓(xùn)練模式之中，只能說心理拓展訓(xùn)練是體驗式學(xué)習(xí)理論最具代表性的實踐化產(chǎn)物，但不是唯一的應(yīng)用模式。

值得注意的是，心理拓展訓(xùn)練模式中體驗式學(xué)習(xí)的特征鮮明，但是自身缺少深厚的體系理論支持，一般歸為體驗式學(xué)習(xí)理論體系。通過上述對與體驗式學(xué)習(xí)的分析，我們可以得出，二者不能相混淆甚至直接畫等號。

2.心理拓展訓(xùn)練與歷奇教育

“傳統(tǒng)的歷奇教育”也稱“歷奇為本輔導(dǎo)”（Adventure Based counseling），來自于美國的“歷奇計劃”（Project Adventure）。所謂歷奇，就是經(jīng)歷一些新鮮的事情。在歷奇活動中，參訓(xùn)者必須要經(jīng)歷某些成功與挫敗，不得不處理即時的危機。簡單地說，歷奇泛指帶有刺激和危險成分的不尋常的、出乎意料的經(jīng)歷或事項。

從國外、香港歷奇教育發(fā)展來看，歷奇教育廣泛地應(yīng)用于心理輔導(dǎo)與治療領(lǐng)域。從功能方面，歷奇教育可分為發(fā)展性、預(yù)防性、補救性及治療性等。在受眾方面，從兒童、青少年、成人至家庭；從學(xué)生領(lǐng)袖至青少年罪犯；從性侵犯罪犯至性侵犯受害者；從商界領(lǐng)袖至退休人士；從精神病患者至癌病患者等。

值得注意的是，與心理拓展訓(xùn)練相比，歷奇教育的培訓(xùn)師往往不以培訓(xùn)師作為職業(yè)，而是以教師、社工、職業(yè)治療師、精神科醫(yī)生及心理醫(yī)生等為主。這與拓展訓(xùn)練尤其是以企業(yè)培訓(xùn)為主的商業(yè)性拓展訓(xùn)練有較大的差異。歷奇教育在香港得到了廣泛的推廣、應(yīng)用，這得益于香港良好的義工體系。而在大陸，歷奇教育未能體現(xiàn)出其依托公益資源致力于特殊人群精神領(lǐng)域改善的特點，多與心理拓展訓(xùn)練相混淆。但大陸學(xué)者對二者在探究中成長的教育新理念、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方法等特點和功能有著較為一致的認(rèn)同。

總而言之，與心理拓展訓(xùn)練相比，歷奇教育的對象人群具有較強的針對性和獨特性，在青少年的心理輔導(dǎo)治療中廣泛應(yīng)用，活動過程強調(diào)挑戰(zhàn)負(fù)面行為、強化正面行為。歷奇教育與拓展訓(xùn)練的關(guān)系近乎拓展訓(xùn)練與體育的關(guān)系，但更為親密。拓展訓(xùn)練的對象人群包含了歷奇教育的對象人群，目的、任務(wù)都涵蓋了歷奇教育所能涉及的范圍。但在心理輔導(dǎo)、培訓(xùn)師人群、治療領(lǐng)域，歷奇教育更具針對性。

3.心理拓展訓(xùn)練與素質(zhì)教育

素質(zhì)教育首次以政策文件形式出現(xiàn)是1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》的頒布。1999年的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，明確表明實施素質(zhì)教育“是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。

素質(zhì)教育的提出是相對中小學(xué)“應(yīng)試教育”而提出的，是為克服應(yīng)試教育弊端、對傳統(tǒng)教育的優(yōu)化和補充，其范疇之廣泛，旨在培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，提倡學(xué)生知識、能力、情感、態(tài)度的全面發(fā)展。從內(nèi)容涵蓋上看，素質(zhì)教育不僅僅要求受教育者要有身體素質(zhì)教育，還要求有心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、勞技素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)教育等，把學(xué)生“合格、全面”放在首位。從中也能得出，素質(zhì)教育是個“完人”教育，涵蓋的范圍之廣、內(nèi)容之大，是教育的完美狀態(tài)，需要一個不斷深化的過程。

心理拓展訓(xùn)練較素質(zhì)教育來說是個短期的間斷性的培訓(xùn)。從內(nèi)容上來看，心理拓展訓(xùn)練雖然也是為能適應(yīng)社會發(fā)展的全面的完整人服務(wù)的，但是由于自身的局限性與傾向性，更傾向于對培訓(xùn)者的心理和行為的培養(yǎng)，不能兼顧“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展，只能作為傳統(tǒng)學(xué)校教育的補充和進(jìn)一步完善。但是從理念上來看，兩者都是提倡“以人為中心”，以人和社會的發(fā)展為出發(fā)點，注重學(xué)生的直接經(jīng)驗。素質(zhì)教育是國家層面的一種以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，心理拓展訓(xùn)練作為一種訓(xùn)練模式，只能是實施素質(zhì)教育的一個重要手段。

4.心理拓展訓(xùn)練與綜合實踐活動

綜合實踐活動課程是我國基礎(chǔ)教育課程改革的產(chǎn)物。教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，綜合實踐活動“內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力”。綜合實踐活動課程是一種具有獨立形態(tài)的課程，有著自己獨特教育功能的課程形態(tài)，是基于學(xué)生對社會實際的直接經(jīng)驗，聯(lián)系學(xué)生自身的社會生活，將知識轉(zhuǎn)化實踐的實踐性、拓展性課程，目的是讓學(xué)生積累和豐富經(jīng)驗，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。

綜合實踐活動與傳統(tǒng)教育所灌輸?shù)墓残灾R有所不同，更傾向的是現(xiàn)代教育個性內(nèi)容、體驗內(nèi)容和反思內(nèi)容，主要在于“建構(gòu)經(jīng)驗”。綜合實踐活動中強調(diào)的是學(xué)生的獨立完成，而教師僅僅作為引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和旁觀者。綜合實踐活動體現(xiàn)出兩點：一是綜合實踐活動概念的最終落腳點是一種教育形式；二是綜合實踐活動課程凸顯的是以學(xué)生為本的理念。這與心理拓展訓(xùn)練的理念相同，不同之處在于心理拓展訓(xùn)練的課程一般是以體育課程為載體而體現(xiàn)的，綜合實踐活動是獨立出來的一門課程。從面向?qū)ο笊蟻砜矗C合實踐活動僅僅是針對中小學(xué)學(xué)生，較心理拓展訓(xùn)練針對面較窄。從活動的內(nèi)容上來看，綜合實踐活動較心理拓展訓(xùn)練涉及的面廣而泛，內(nèi)容包涵體育、科學(xué)、藝術(shù)、道德、生活、自然等眾多學(xué)科知識。從開展的形式上都提倡自主與實踐性，但綜合實踐活動提倡是走進(jìn)生活、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)社會，進(jìn)行綜合實踐能力的探究，而心理拓展能訓(xùn)練所需要的自然的或者預(yù)設(shè)的環(huán)境中進(jìn)行，是對心智和潛能的深度開發(fā)，針對性強。

通過對心理拓展訓(xùn)練及相關(guān)概念的梳理，認(rèn)為心理拓展訓(xùn)練與四者的關(guān)系并不是相互排斥、相互對立的。五者之間都強調(diào)了以學(xué)生為本的理念，都以學(xué)生“體驗”為落腳點。但是心理拓展訓(xùn)練得益于體驗式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)，是體驗式學(xué)習(xí)具有代表性的實踐模式，不能直接混淆畫等號；心理拓展訓(xùn)練與歷奇教育在實施對象、目的、任務(wù)和實施手段方面有著既區(qū)別又相似的關(guān)聯(lián)；心理拓展訓(xùn)練與素質(zhì)教育從范疇上有著不同；心理拓展訓(xùn)練與綜合實踐活動相比，培養(yǎng)內(nèi)容針對性更強。

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