淺談高校資助工作映射出的大學(xué)生誠信感恩教育

羅妮妮+邵兵華

摘要：筆者從高校資助工作現(xiàn)狀、意義、高校資助工作映射出的大學(xué)生誠信感恩缺失出發(fā)，通過分析高校資助工作映射出的大學(xué)生誠信感恩缺失的原因，提出從思想政治學(xué)-心理學(xué)-教育學(xué)角度、從學(xué)生-教師-班級-輔導(dǎo)員角度、從學(xué)校-家庭-社會-國家角度、從意識-行為-制度角度等不同角度引導(dǎo)貧困生增強(qiáng)誠信感恩意識，培養(yǎng)誠信感恩情懷。為促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)教育公平和社會主義和諧社會的美好夙愿提供參考。

關(guān)鍵詞：資助；貧困生；缺失；誠信感恩

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0176-02

近年來，隨著我國高校擴(kuò)招和人才市場需求增加，大學(xué)生教育問題牽動老百姓家家戶戶，高等教育受到了國家和社會的密切關(guān)注。為解決家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生“上學(xué)難、上學(xué)貴”問題，我國大部分高校已經(jīng)初步確立了以“獎、貸、助、勤、補(bǔ)、減、免”等一體多元化的貧困生資助體系，加大了扶貧力度，在一定程度上緩解了貧困生上學(xué)壓力。

一、高校資助工作的意義

據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，2015年高校貧困生達(dá)到600萬余人，占在校生總數(shù)的 四分之一，家庭經(jīng)濟(jì)特別困難的學(xué)生有166萬余人，占在校生總數(shù)的十分之一。解決好貧困生的經(jīng)濟(jì)問題、確保貧困生順利完成學(xué)業(yè)、促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，是關(guān)系到構(gòu)建穩(wěn)定、和諧、文明社會的重要工程。

“授人以魚，不如授人以漁”，對高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生而言，大學(xué)期間的經(jīng)濟(jì)資助只是暫時、過渡性的措施，要根本解決長久問題除了經(jīng)濟(jì)資助外還應(yīng)該給予精神資助[1]。因此，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹立自信自強(qiáng)意識，培育持續(xù)內(nèi)生的成長動力，提高綜合素質(zhì)。將資助和育人相結(jié)合才是資助工作的長遠(yuǎn)意義。

二、高校資助工作映射下的大學(xué)生誠信感恩部分現(xiàn)狀

按理說，高校貧困生上學(xué)期間受到國家和社會各界的關(guān)心和幫助，是最應(yīng)該懂得感恩的群體。目前受到資助的貧困大學(xué)生大部分都很珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，都能夠合理分配受助資金于學(xué)習(xí)和日常生活。但是，也有一些貧困大學(xué)生“ 等、 靠、要”思想較為嚴(yán)重，缺乏感恩意識，一切理所當(dāng)然，甚至同學(xué)間為了爭得資助而產(chǎn)生有違誠信的惡劣行為。

三、資助工作映射出的大學(xué)生誠信感恩缺失表現(xiàn)和原因分析

1.貧困生誠信感恩缺失的表現(xiàn)。

貧困生誠信感恩意識淡薄，貧困生誠信感恩情懷欠缺，貧困生誠信感恩信念不足，貧困生誠信感恩行為不強(qiáng)。認(rèn)為父母對自己的付出都是應(yīng)該的，不懂得孝敬父母；認(rèn)為學(xué)校和教師的培養(yǎng)教育是義務(wù)，不懂得感激老師；認(rèn)為國家助學(xué)金是自己該得的，不懂得感恩社會[2]。如受助學(xué)生回避還貸，在畢業(yè)時更是在還款合同上隨便填了一個地址或聯(lián)系電話，多數(shù)都不正確，反映了一部分大學(xué)生誠信的缺失；又比如貧困證明真假難辨，部分學(xué)生混水摸魚等現(xiàn)象層出不窮。

2.資助工作面臨貧困生誠信感恩缺失的原因分析。

①資助制度規(guī)范化、法制化保障低。由于缺少法律保障，資助制度在執(zhí)行、監(jiān)督、運(yùn)轉(zhuǎn)、管理方面無法有效保證，仍滋生出一些問題，如資金投入不足、機(jī)構(gòu)不健全、資助偏重經(jīng)濟(jì)等[3]。對來自貧困生的證明材料和個人申請采取主觀評定的方法，這也間接導(dǎo)致個別貧困生遺忘誠信和道德底線，對材料和事實(shí)弄虛作假。資助制度不盡完善，如學(xué)生辦理助學(xué)貸款、貧困證明蓋章等途中遭遇障礙，進(jìn)而對資助不產(chǎn)生虧欠感；獎助制度沒有規(guī)定學(xué)生在獲得資助時需有效地承擔(dān)一定的義務(wù)，出現(xiàn)受助學(xué)生享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)不對稱。

②社會不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。[4]不良媒體的報(bào)道對學(xué)生價(jià)值觀的消極影響，“摔倒老人扶不扶”“患者家屬捅傷主任醫(yī)師”等大量的負(fù)面報(bào)道很難去營造一個良好的誠信感恩環(huán)境，有些學(xué)生進(jìn)大學(xué)前就受到社會上“吃補(bǔ)助”“不花一分錢讀大學(xué)”等流言蜚語的影響，并把國家資助和社會資助當(dāng)做理所當(dāng)然，甚至和同學(xué)為爭補(bǔ)助鬧得互不相讓，還抱怨資助力度小。社會上也涌現(xiàn)出諸多不誠信和唯利是圖現(xiàn)象，嚴(yán)重腐蝕著青少年的心靈。

③學(xué)校誠信感恩教育重于形式。很多高校經(jīng)常性組織貧困生參加報(bào)告會、講座，組織誠信感恩征文活動，誠信貸款簽名活動等，向他們進(jìn)行自立、自強(qiáng)、責(zé)任、誠信、感恩等觀念的灌輸， 卻從來沒有考慮過學(xué)生愿不愿參加，愛不愛聽，聽了會不會去付諸于行動等問題[5]。這類活動開展多了反而引起學(xué)生的反感和敷衍了事，使得高校誠信感恩教育重于形式而輕于意義。

④家庭誠信感恩教育的滑坡。在我國家庭教育中，尤其目前許多獨(dú)生子女家長“只知付出、不求回報(bào)”只關(guān)心子女的學(xué)習(xí)，不重視道德品質(zhì)的教育和人生價(jià)值觀的提高，孩子也感覺接受起來心安理得，很難形成感恩意識。同時，一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的家庭中，家長過分重視怎么幫助自己的孩子在學(xué)校拿到貧困資助，忽略了自力更生，人窮志不窮的根本教育。

⑤大學(xué)生自身素質(zhì)和貧困心理健康水平有待提升。個別心理因素，導(dǎo)致受助學(xué)生無法識恩、知恩、報(bào)恩，如強(qiáng)大的自尊和深度的自卑雙重性格沖突下堅(jiān)決抵制；歸因偏差導(dǎo)致理所應(yīng)當(dāng)，這部分學(xué)生往往有強(qiáng)烈的消極心理，覺得國家、社會資助都是互利互惠，接受資助完全沒有虧欠感和感激之情；習(xí)得性無助導(dǎo)致自暴自棄，部分貧困生來自落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)，計(jì)算機(jī)、英語、社交等綜合技能自然暫時落后城市的孩子，得到資助后沒有奮發(fā)圖強(qiáng)而是自暴自棄[6]。

四、引導(dǎo)貧困生增強(qiáng)誠信感恩的幾點(diǎn)建議

1.從思想政治學(xué)-心理學(xué)-教育學(xué)角度切入。

培養(yǎng)受助學(xué)生誠信感恩不是一朝一夕就能急于求成的，應(yīng)多門學(xué)科配合，循序漸進(jìn)地進(jìn)行。首先從思想上培養(yǎng)感恩意識，再從心理上引導(dǎo)感恩傾向，最后從教學(xué)上提升受助學(xué)生的感恩行為。各學(xué)科引入誠信感恩理論和案例，從教師的課堂上切入誠信感恩理念和重要性，抓好第一課堂的誠信感恩氛圍。

2.從學(xué)生-教師-班級-輔導(dǎo)員角度滲入。

學(xué)生既包括家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生也包括非貧困生、學(xué)生干部、黨員等。抓好積極性高、執(zhí)行力強(qiáng)的學(xué)生先進(jìn)分子，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生干部的力量，利用學(xué)生領(lǐng)袖、朋輩影響等營造互幫互助、共同成長。讓學(xué)生在受助中學(xué)會分享和包容、讓誠信感恩意識在學(xué)生群體中自行散播開來。

教師既包括專業(yè)授課教師也包括黨政工作教師，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層達(dá)成共識，統(tǒng)籌全局，營造氛圍，調(diào)動教職工積極性，將誠信感恩育人理念和實(shí)踐融入教學(xué)、管理、服務(wù)各個環(huán)節(jié)中。形成“處處有誠信，天天能感恩”的良好環(huán)境熏陶。

班級在資助育人中是主要實(shí)施場所，受助資格審核、評定都以班級為單位進(jìn)行。因此，誠信感恩的班風(fēng)一定要通過主題班會進(jìn)行維護(hù)，開展如“榜樣在你身邊”的主題班會、“關(guān)愛黃昏老人”等團(tuán)日活動。

輔導(dǎo)員不僅是資助育人工作的關(guān)鍵主體，同時也是大學(xué)生思想政治教育、心理輔導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)等育人環(huán)節(jié)實(shí)施者，一是要認(rèn)真了解每年最新的資助政策，仔細(xì)審核家庭情況調(diào)查表和貧困證明。二是平時多從課堂、寢室、同學(xué)間多方面了解貧困真實(shí)情況，做到公平公正。三是將誠信感恩教育貫穿平時的主題班會、個別談心、團(tuán)體輔導(dǎo)中去，四是注重貧困生的心理關(guān)懷。

3.從學(xué)校-家庭-社會-國家角度注入。

學(xué)校應(yīng)加大誠信感恩校園文化建設(shè)，利用校園廣播站、校刊、校園網(wǎng)、宣傳欄等校園媒體廣泛宣傳誠信的美德和感恩的意義，樹立感恩典型，讓學(xué)生置身于一種濃厚的感恩氛圍中?！吧斫虅儆谘越獭卑l(fā)揮家庭感恩影響，樹立父母榜樣力量。家長應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)起誠信感恩教育的責(zé)任，并以自己的一言一行以身作則，同時加強(qiáng)與學(xué)校之間的配合，形成合力，保持教育一致性，樹立家長和教師的權(quán)威形象。

積極拓展社會資助渠道，引進(jìn)更多社會愛心人士的友善資助，規(guī)范社會資助的管理措施，促進(jìn)資助工作多元化的布局。

國家調(diào)配教育資源，重視將感恩教育的研究深入高校科研題目中，合理的給予相當(dāng)?shù)难芯拷?jīng)費(fèi)。加大力度關(guān)注中專、大專院校，平衡高校資助資源分配。

4.從意識-行為-制度角度展入。[7]

物質(zhì)資助并不是資助工作的最終目的，更重要的是精神資助，教會貧困生學(xué)生如何自立自強(qiáng)，發(fā)奮圖強(qiáng)，成長成才，培養(yǎng)他們的感恩意識，提升社會責(zé)任感才是資助育人的根本所在。感恩意識并非與生俱來，需要后天教育的積極引導(dǎo)，因此，首先要從思想上培養(yǎng)誠信感恩意識，其次在實(shí)踐中開展豐富多彩的感恩活動引導(dǎo)誠信感恩行為發(fā)生，最后完善資助制度，如在貧困生資助認(rèn)定是將誠信納入其中之一，評定前首先讓學(xué)生明確接受資助的權(quán)利和義務(wù)，評定時將已有的感恩意識和感恩行為作為要求和標(biāo)準(zhǔn)之一，評定后建立誠信感恩檔案等。

五、結(jié)語

高校資助工作已是形勢造就的大流，本文所指的僅是資助工作中出現(xiàn)的個別誠信感恩滑坡現(xiàn)象，的確是這個貧困生群體中不和諧的聲音。資助工作既有扶貧濟(jì)困的經(jīng)濟(jì)效能，也有精神扶貧的育人效能，既起引導(dǎo)人才流向的調(diào)節(jié)效能，也起促進(jìn)教育公平、社會和平的政治效能[3]，應(yīng)該引起高度重視。引導(dǎo)貧困生增強(qiáng)誠信感恩的幾點(diǎn)建議還有待實(shí)際工作中具體問題具體開展，高校資助工作映射出的大學(xué)生誠信感恩教育是大學(xué)生成長成才的重要教育之一，也是一項(xiàng)長期的革命工程，需要參與學(xué)生工作的廣大同仁們共同探討，共同努力，長期探索，才能長遠(yuǎn)促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)教育公平和社會主義和諧社會的美好夙愿。

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作者簡介：羅妮妮，1989-，女，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。