當代藝術語境下架上繪畫創(chuàng)作在高校美術教育中的應用研究

馬鐵明 奈婕菲 郭錛

摘 要：藝術發(fā)展從古至今，每個時代皆有其特定的語境，形成了紛繁的流派與風格。當代藝術語境同樣關注時下的社會人生問題，而并行的架上繪畫創(chuàng)作也不可避免地與之產生交融、碰撞、擇取。高校美術專業(yè)是藝術家的培養(yǎng)基地，本文通過對其的分析敘述，總結了高校美術改革的具體經(jīng)驗，提出了走全球化融合式的繪畫創(chuàng)作道路，同時也探討了當代藝術創(chuàng)作表現(xiàn)出的多種藝術手段發(fā)展態(tài)勢，思考當下藝術教育結合信息化大數(shù)據(jù)時代特點的多元化發(fā)展趨向。

關鍵詞：當代藝術;架上繪畫;創(chuàng)作;美術教育

0 前言

中國當代藝術在近20年中的發(fā)展始終是在西方風格的影響下進行，缺乏整體性的文化思考和風格定位，而且逐漸脫離了廣大群眾的生存狀態(tài)，甚至喪失了以中華民族傳統(tǒng)精神為內涵的繪畫語言。架上繪畫正在從創(chuàng)作思想、繪畫作品、題材選擇等方面努力地反省傳統(tǒng)的遺失，解決現(xiàn)階段面臨的問題，探求作品表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的生命本質與人文關懷。在喧囂浮躁的大環(huán)境中踏實創(chuàng)作，努力為美術正確的發(fā)展方向盡自身的力量，這對保持和提高繪畫作品在人們精神生活中的特殊性具有理論意義，對美術教育改革有重要的實際應用意義。

1 當代藝術語境與架上繪畫創(chuàng)作

當代藝術在時間維度上指當下社會生活和精神觀念影響下的藝術，在內涵上主要定義為具有當代社會人文精神和具備當代繪畫語言的藝術。“當代藝術”區(qū)別于20世紀發(fā)展起來并占主流的“現(xiàn)代藝術”。“當代藝術”體現(xiàn)的是今日社會生活感受的“當代性”。藝術家身處當下商業(yè)、人文、大數(shù)據(jù)時代復雜的環(huán)境中，面對當下的人們所遇到的種種現(xiàn)實問題，例如人口、資源、環(huán)境、信息化虛擬化等問題，他們的作品必然要反映出當前的時代價值取向和社會特征，這種價值取向和社會特征也影響著時下高校藝術教育的方向和學生創(chuàng)作的社會關聯(lián)性。[1]

藝術家的藝術作品表現(xiàn)了個人的精神追求和語言探索，其形式面貌被賦予了深刻的社會含義。藝術家追求自我、突顯個人藝術風格時絕不能忽略其形式語言的獨特魅力。由于藝術家面前已存在非常強大的參照坐標——藝術歷史，能否將心理默認度和藝術總體觀念綜合地把握，已成為藝術家提升自己作品的藝術性表現(xiàn)的關鍵點。因此藝術性客觀上已轉變?yōu)槲幕裕囆g性本體的問題不再單單是片面的形式關照。剖析當代藝術的本源，不談當代藝術家價值取向的含義和時代文化性，是無法凸現(xiàn)他的藝術追求和價值的。這些是國內外對當代藝術的普遍認識，并沒有具體到藝術家的團體創(chuàng)作上。基于目前國內外藝術的現(xiàn)狀，需要把當代藝術創(chuàng)作語境下的架上繪畫和高校教育改革聯(lián)系起來，進行深入研究探索。

2 高校美術教育架上繪畫對當代藝術的批判與擇取

2.1 馬蒂斯的“時代烙印”

“一切藝術家都帶有其時代的烙印，而最偉大的藝術家就是那些烙印最深的人。”[2]現(xiàn)代野獸派大師馬蒂斯的藝術總結，昭示了藝術的本質和社會性關聯(lián)的問題。當代架上繪畫藝術必須關注這個時代的烙印，借用一系列的自然環(huán)境、人工智能、碎片化數(shù)據(jù)影響下的生活虛擬狀態(tài)，展現(xiàn)藝術家獨特的視角和人類共性的反思，以此保證架上繪畫不會因其創(chuàng)作形式的傳統(tǒng)失去魅力。

2.2 剔除當代藝術中的消極頹廢觀念

在當代藝術發(fā)展的脈絡里，出現(xiàn)過很多“直指人心”的深刻作品，[3]有著積極的人性反思意義。但同時也出現(xiàn)了許多消極頹廢的藝術作品，尤其國內的一些藝術家盜用西方的形式、取悅歐美國家、迎合市場低俗需求，選取題材含有暴力色情、政治映射等不良元素，對高校學子產生極壞的影響，產生創(chuàng)作上的負面心理因素，“泛丑”現(xiàn)象泛濫。對此應堅決將其剔除、消滅，堅持藝術發(fā)展規(guī)律的基本底線。

2.3 走新時期全球化架上繪畫創(chuàng)作道路

對傳統(tǒng)國畫筆墨與西方油彩進行對比分析，追尋東西方文化下繪畫語言的契合點，形成具有時代性的、嚴謹?shù)漠嬅妫从钞斍叭嗣翊蟊妼λ囆g品表達出的道德、情感、文化、信仰問題的關注。對架上繪畫在當代藝術中具體語言形式的探究，使繪畫界開始反思它自身蘊涵的人文精神和價值觀，同時又將其作為審視當今時代藝術發(fā)展規(guī)律和本質的重要節(jié)點，引發(fā)了一系列繪畫創(chuàng)作問題的思考，使藝術家們了解到繪畫創(chuàng)作的導向性問題與審美趨向的狀態(tài)。人們可以看到當代藝術創(chuàng)作發(fā)展表現(xiàn)出多媒介通用的同時保存各自特色的態(tài)勢，并深化了藝術作品對人類生命精神、生存價值以及生活方式的認知。這些都影響了藝術家和美術教育對于藝術問題的反思和重新估量。

2.4 高校美術改革的研究思路及具體實踐經(jīng)驗

主要圍繞架上繪畫創(chuàng)作的作品、架上繪畫在當代審美體系中的價值指向和在藝術教育中的作用這一主題，從當代藝術的現(xiàn)實意義出發(fā)，提出“現(xiàn)實滲透生命的本質”的繪畫主張，探討當代環(huán)境下架上繪畫存在的意義;其次，在創(chuàng)作實踐中尋找人物、風景、靜物、歷史等題材表象形式的共通性，提煉作品中的美學內涵，把握世界當代藝術發(fā)展的多重趨勢，研究架上繪畫思維轉變與當前文化的深度契合，實現(xiàn)新時代藝術創(chuàng)作的新途徑。利用這一新途徑，可以豐富美術教育的手段和方法，培養(yǎng)學生多角度的美術創(chuàng)作觀念。

通過當代藝術創(chuàng)作作品的展覽和研究，為高校美術教育提供了幾個方面的改革建議：第一，增強學生關注社會生活的主動性;第二，提高學生對當代藝術語言的學習興趣;第三，引發(fā)學生對多樣性媒介藝術表達的重新反思和對藝術本體的拷問;第四，引導學生感受自然、社會和其引發(fā)的種種情感，并指導學生用作品表達感受。

將架上繪畫創(chuàng)作思想與藝術教育有機結合，既提高了藝術創(chuàng)作教育的欣賞性，又豐富和具體化了當代美術作品的審美思想;注重當代美術創(chuàng)作理論和實踐專業(yè)性，關注當代藝術作品的社會歷史性，增加了藝術創(chuàng)作和時代文化培養(yǎng)的研究視野與實踐方略。

3 當代架上繪畫藝術語境思考

中國當代的架上繪畫大多借鑒了西歐各種不同風格的藝術流派，在藝術表現(xiàn)方面仍然需要不斷進行探索和改變，思考如何形成有中華民族特性的繪畫語言和體系，展示蘊含東方文化的繪畫語境。這需要強調在中國傳統(tǒng)美學內涵的影響下，尋找當代架上繪畫與中華悠久文化相配、符合時代人們心理需求的藝術作品。

通過藝術作品關注和表達當今人類生存的基本問題，思考在創(chuàng)作活動中接觸到的社會生活和信仰等問題的意義，傳遞具備當代社會意義的個體情感與普遍性心理，這應當是一個當代藝術家必備的道德責任感和文化使命感。藝術家需要擁有自覺和創(chuàng)新精神，反映當代藝術學術價值和顯著的時代文化特征。青年藝術家及高校學生的藝術創(chuàng)作素材要考慮當下社會生活現(xiàn)狀，借鑒西方后現(xiàn)代主義以來的哲學、美學理論，發(fā)掘個人情感的需要，找到新的繪畫語言和視覺樣式，表現(xiàn)生活與藝術間的關聯(lián)。當代藝術家必須肩負起傳播道德觀念、社會正能量意識及普世價值觀的責任。架上繪畫借用歷史和社會文化生活中出現(xiàn)的圖像符號加以強調，深刻表達對于當下社會問題的藝術思考和追問，使藝術作品具有這類符號形象來源的多重含義、傳統(tǒng)文化的人文精神和意義，使高校美術教育中的學生拓展了藝術創(chuàng)作的視野，進行人性反思。

4 結語

當代中國架上繪畫的藝術語境是在與西歐文化主導的藝術思潮的不斷交流、碰撞和互相影響下產生的。根本上說全球化是中國當代架上繪畫的存在語境，中國當代架上繪畫藝術的形態(tài)與精神是在全球化語境影響下產生發(fā)展的。中國當代藝術在大環(huán)境下必然能夠反映信息化大數(shù)據(jù)時代的特點，媒介的多樣性、藝術語境也必然呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢。畫家們自身的情感取向和個人文化背景探索決定了架上繪畫未來的走向。利用中國傳統(tǒng)文化的禪韻意境，賦予作品獨特的繪畫形式，讓其在新時代和未來中得以發(fā)展，是當代中國藝術的追求。

參考文獻：

[1] 讓-路易.普拉岱爾（法）.當代藝術[M].長春：吉林美術出版社，2002.

[2] 亨利·馬蒂斯（法）.畫家筆記[M].桂林：廣西師范大學出版社，2002.

[3] 易中天.禪的故事[M].杭州：浙江文藝出版社，2018.

作者簡介：馬鐵明（1980—），男，碩士研究生，吉林農業(yè)大學講師，主要從事美術的教學研究與創(chuàng)作。