返璞歸真本色閱讀

聶曉宇?オ?

高中語(yǔ)文教學(xué)總是存在一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，就是一篇優(yōu)美的文章，放在平常給學(xué)生閱讀，學(xué)生往往愛(ài)不釋手，全身投入，但在課堂上進(jìn)行閱讀教學(xué)，學(xué)生的興趣卻會(huì)大大降低，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。究其根本，是因?yàn)榻處熢陂喿x教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)形式太過(guò)呆板，只是填鴨式地進(jìn)行知識(shí)的傳授，失掉了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的本色。那么，如何讓高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)返璞歸真，回歸本色呢？

一、營(yíng)造情境，融情入文

閱讀教學(xué)是學(xué)生個(gè)人與作者溝通的過(guò)程，學(xué)生的性格不同、知識(shí)理解不同，其閱讀的過(guò)程、體悟和最終收獲都不相同。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要放棄統(tǒng)一閱讀目標(biāo)的設(shè)定，而應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的閱讀情境，讓學(xué)生自由徜徉在閱讀的海洋里，汲取所需營(yíng)養(yǎng)。

如學(xué)習(xí)《雨巷》時(shí)，教師可以給學(xué)生播放著名的朗誦音頻，讓學(xué)生閉上眼睛，放空內(nèi)心，認(rèn)真傾聽(tīng)，仔細(xì)體悟朗誦過(guò)程中的感情變化，自主去構(gòu)想那個(gè)悠長(zhǎng)的雨巷、彳亍的詩(shī)人和撐著油紙傘的美麗姑娘。學(xué)生仿佛置身在那個(gè)下著小雨的街巷里，情緒隨著朗讀和腦海中的畫(huà)面不斷起伏。通過(guò)這樣的形式，學(xué)生化身作者，文字化身情境，詩(shī)中的畫(huà)面變得生動(dòng)起來(lái)，仿佛跨越時(shí)光，向?qū)W生緩緩走來(lái)，而詩(shī)的感情則在悄然中躍出紙面與學(xué)生的情緒相貼合，有助于學(xué)生更深層次地理解詩(shī)文。

教師為學(xué)生營(yíng)造情境是通過(guò)客觀(guān)的條件來(lái)對(duì)主觀(guān)施以影響，讓學(xué)生以自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和感悟閱讀和理解文本，讓學(xué)生自己在潛移默化中走進(jìn)文本，去和作者實(shí)現(xiàn)心與心的交流。教師在閱讀教學(xué)中不對(duì)學(xué)生做統(tǒng)一要求，恰恰能使學(xué)生以更自在、更放松的狀態(tài)來(lái)進(jìn)行閱讀，從而實(shí)現(xiàn)細(xì)膩的欣賞和品味，這種無(wú)聲無(wú)息的教學(xué)，很多時(shí)候勝過(guò)教師的千言萬(wàn)語(yǔ)。

二、對(duì)話(huà)文本，體會(huì)悸動(dòng)

閱讀教學(xué)最重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生對(duì)文本達(dá)到融會(huì)貫通的程度。《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“積累歷史文化知識(shí)，增加文化底蘊(yùn)，并融會(huì)貫通于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程。”可以說(shuō)，讓學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話(huà)，對(duì)文本融會(huì)貫通，在對(duì)文本的琢磨與思考中體會(huì)每一個(gè)文字的悸動(dòng)，是語(yǔ)文教學(xué)的一大標(biāo)準(zhǔn)與要求，也是一位語(yǔ)文教師教學(xué)素養(yǎng)的反映與體現(xiàn)。

如《五柳先生傳》一文，有這樣一句描寫(xiě)很引人注目：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”我就抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，向?qū)W生提問(wèn)道：“五柳先生作為一代文學(xué)大家，為什么連自己的姓字都不知道呢？難道是真的沒(méi)有自己的姓字么？”學(xué)生紛紛表示不解，這時(shí)我讓學(xué)生帶著疑問(wèn)綜合閱讀文本，并在閱讀后向?qū)W生介紹了陶淵明當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景。學(xué)生在聽(tīng)完之后恍然大悟，紛紛表示：“五柳先生是不想自己跟別人活得一樣。”“陶淵明是想做一個(gè)特立獨(dú)行、遺世獨(dú)立的人。”“陶淵明是想以自己不同流合污的行為來(lái)反抗當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。”“陶淵明真是一個(gè)胸中有大志向的人。”通過(guò)這樣的閱讀方式，學(xué)生的積極性得到極大的調(diào)動(dòng)，以重點(diǎn)詞句為切入點(diǎn)，全身心地投入到文本的閱讀中來(lái)，從而更深刻地體會(huì)到文本背后作者情緒的悸動(dòng)。

在新課改背景下，教師一定要讓學(xué)生有效地開(kāi)展與文本的對(duì)話(huà)，讓學(xué)生真正品味文本中的精髓，在作者的情緒悸動(dòng)中找尋到潛在的精神主旨。只有讓學(xué)生與文本產(chǎn)生心與心的交流、思維與思維的碰撞，才能讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

三、讀寫(xiě)結(jié)合，升華素養(yǎng)

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)課堂上，閱讀與寫(xiě)作是完全割裂開(kāi)來(lái)的，在閱讀課上絕不談寫(xiě)作，在寫(xiě)作課上絕不談閱讀，造成了閱讀和寫(xiě)作的分離。但就閱讀與寫(xiě)作的實(shí)質(zhì)而言，兩者是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，對(duì)這兩種課程的分割，必將導(dǎo)致語(yǔ)文課教學(xué)效率的降低，而通過(guò)一定的方式方法，將兩者有機(jī)結(jié)合在一起，形成兩者相互促進(jìn)的滾動(dòng)式提升循環(huán)，不失為語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革的良方。

如學(xué)習(xí)《荷塘月色》，教師可以先讓學(xué)生有感情地朗讀課文，烘托出一種優(yōu)雅的情緒氛圍，之后讓學(xué)生細(xì)心體會(huì)作者的情感變化，并著重探討作者在不同的情緒下所使用的不同的寫(xiě)作手法，提練那些能明顯反映出作者情緒的語(yǔ)句。學(xué)生自主閱讀一段時(shí)間之后，教師可以安排學(xué)生分組討論文中的修辭手法、疊音詞、動(dòng)詞等寫(xiě)作亮點(diǎn)，分層理順作者的寫(xiě)作思路，歸納文章的文脈。通過(guò)這樣的課程設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)作者的寫(xiě)作手法有了更清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)一些修辭手法的運(yùn)用也更加靈活，在平常的寫(xiě)作中能夠借鑒作者整體的行文布局，寫(xiě)作水平和閱讀水平都得到了提高。

與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不同，讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)方式很好地實(shí)現(xiàn)了閱讀與寫(xiě)作的融合，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中多了一個(gè)有益的思考角度，閱讀側(cè)重點(diǎn)更加豐富，思路也更加開(kāi)闊。本色閱讀的實(shí)質(zhì)就是要讓學(xué)生能夠多角度地對(duì)文本進(jìn)行閱讀，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文章融會(huì)貫通的掌握，而讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)方式無(wú)疑是本色閱讀教學(xué)理念的一個(gè)最好的體現(xiàn)。

當(dāng)然，在高中語(yǔ)文課堂上，本色閱讀應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文原生態(tài)教學(xué)的一個(gè)有益嘗試，必須建立在課堂教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上。不管運(yùn)用怎樣的教學(xué)形式，都必須實(shí)現(xiàn)與教學(xué)文本的充分對(duì)接，避免課堂教學(xué)形式化，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)回歸。

作者單位：云南省曲靖市會(huì)澤縣茚旺高級(jí)中學(xué) （654200）