語文從生命開始,與生活同行。鑒于此,語文教學要努力營造大語文環境,面向學生廣泛的現實生活世界,讓語文教學“生活化”,讓學生生活“語文化”。相信世界有多精彩,語文教育就有多精彩。
“語文學習的外延與生活的處延相等。”美國教育家華特·B·科勒涅斯曾說。當代的許多語文教育大家,從葉圣陶到劉國正,都主張語文學習不能讓學生局限于課堂,而應該引導他們向其生活的各個領域拓展、延伸,把語文學習同他們的家庭生活、學校生活和社會生活有機地結合起來,讓學生在廣泛的社會實踐中吸取生活素材和語文素材,提高學生的語文實際運用能力。基于以上認識,我在使用語文新教材,進行語文教學時,力戒關起門來教書,注意“開門教學”,師生不僅眼光看著書本,而且隨時去翻閱瀏覽社會這部鴻篇巨制的無字書,收到良好的效果。具體做法如下。
課文是社會生活的反映或總結,總能在其中找到聯系生活的切入點。我十分注意把握這些切入點,在教學中將課文與現實社會聯系起來,從而讓學生充分理解課文的意蘊,又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。 比如文言文教學,我不僅注意字詞句式等知識的教學,還特別重視其中蘊含的中國文化的傳統,及其與當代社會的聯系。在教學高中新教材中諸子散文單元后,我就利用課外語文活動,舉辦了題為《儒家學說對中國社會的影響》的講座,除介紹了百家爭鳴中諸家學說概貌,儒家成為封建社會至尊地位的背景、原因知識外。還著重分析儒家學說對當代中國社會,對改革開放和現代化建設的積極影響和消極負累。從而幫助學生辨正地分析古人古籍,取其精華,棄其糟粕,培養學生熱愛祖國文化遺產的情感,提高了他們觀察、分析社會的能力。
語文課外活動是課堂教學的重要補充形式。我注意精心組織開展,使其成為聯系課堂和社會的紐帶。我堅持組織學生輪流每節課前作5分鐘演講,并要求內容要關注社會,關注人生。學生從中交流自己對社會人生的觀察,思考和困惑,我在其中予以點拔和引導,從中增強學生觀察社會生活,并作理性思考的能力。我還組織每周一至兩次語文課外活動,如“讀書讀報沙龍”、“社會觀察匯報會”等。使學生將語文學習與社會生活緊緊聯系起來。有一個學生在“讀書讀報沙龍”活動中,介紹了自己在報紙上看到的一則報道:在珠江三角洲,物質的富裕造就了一批“不讀書、不務農、不做工、不經商”的“四不青年”。這個學生還從“不要做物質的富翁,精神的乞丐”,“小富則安的小農意識要不得”等角度對此加以評論。我深深感受到,不能小看我們的學生,只要加引導,他們是很能發現和思考社會問題的!
由于長期受僵化的語文課堂教學的影響,很多學生剛升入初中時,總覺得生活很平淡,沒什么可感受可寫的素材。其實不一定非要大事件才能引發感受,一個自然的景象,一件細微的小事,一個小小的微笑,都能引起人的某種感受,成為寫作的契機和切入點。我在作文教學中,采取耐心指導、熱情鼓勵的辦法,引導學生觀察社會,思考人生,堅持寫出自己的真情實感。通過三年努力,大多數學生能改變文風,如布置作文《人在初三》后,有人說,初三是黑色的,嘗到的是枯燥,得到的失望;有人說初三是金色的,經歷的是充實,收獲的是希望……學生能寫具有真情實感的作文。生活就是一本活的書,里面蘊藏著無窮無盡的讀不完、看不厭的知識。教師要用自己的一雙慧眼,引導學生采擷生活中語文的花絮,呼吸濃濃的花香,讓語文點綴并詩化我們的生活。
“語文天然是與生活聯系在一起的,語文是反映生活又反過來服務于生活的一種工具。”當你留心觀察生活的時候,你會發現一言一行、一草一木都閃動著語文的光彩。當校園內花滿枝頭的時候,我帶領學生在雨中觀賞。學生們望著滿地被雨淋落的花瓣,駐足感嘆:深深惋惜、戀戀不舍 ……師生滿懷深情地說:“落紅不是無情物,化作春泥更護花”。
如果說在詩人眼里,世界是靈動的,那么在語文老師眼里,世界也是靈動的。因為詩就是語文的一部分啊!作為語文老師應該引領學生去觀察生活,擷取生活中的語文花絮,去感知,去積累。當然教育學生觀察生活,感知語文,需要教師刻意引導,但要做到“隨風潛入夜,潤物細無聲”,看似無痕,其實別有匠心。(單位:廣西藤縣教師進修學校)