探尋文人面對困境時的選擇

群文閱讀是近年來語文教育界在閱讀教育活動中的創新探索，有別于單篇精讀教學，教師開始嘗試結合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學 。通過多文本的遴選組合讓學生更廣泛地獲取信息獲得知識，從而全方位的思考和理解核心議題，提高學生自主閱讀能力和思辨性。

筆者將本次教學的議題定為“文人面對困境時的選擇”，主要以課文《離騷》節選為引，聯系屈原、司馬遷、蘇東坡三人的作品進行對比探究。《離騷》節選是人教版高中教材必修二第二單元的課文，本單元主要學習從先秦到南北朝時期的詩歌。《離騷》作為楚辭的代表，充分展示了這一詩體的風貌，同時體現了屈原濃重的個人色彩和情感內涵。深入體會《離騷》的情感是充分理解屈原的經歷和選擇的關鍵。與此同時，筆者發現，歷史上有很多類似屈原經歷的文人在面臨困境時選擇了不同的道路，但最終的精神實質殊途同歸。由此加以對比，學生能夠更加全面地理解他們的情感世界。因此筆者索性以課文《離騷》為契機，嘗試對“文人面對困境時的選擇”這一議題進行群文閱讀教學探索，從屈原的人物賞析拓展到典型文人的精神選擇，從而深入議題的探究。

高一的學生已經積累了一定的文言知識，具備了一定的閱讀能力和文學文化修養，所以在幾篇選文的處理上，只要教師導之以法，他們就能夠準確掌握。提前安排學生課下閱讀八篇選文，并給出輔助閱讀的問題：司馬遷和蘇軾都曾作文評價屈原，結合他們的作品和你對他們的了解，思考他們對屈原是怎樣的態度？課堂上教師就《屈原列傳》、《報任安書》的字詞難點進行講解點撥。以小組為單位，學生就閱讀心得和思考成果相互交流討論。學生活動：閱讀八篇文章，思考交流問題。

明確：司馬遷和蘇軾在各自描寫屈原的文章中對屈原高度的贊揚和肯定。《屈原列傳》夾敘夾議，認為屈原是“信而見疑，忠而被謗”，有著高尚的氣節。《屈原塔》 通過側面烘托和直抒胸臆相結合的方法贊美了屈原不茍求富貴而追求理想的節操。設計意圖：通過群文閱讀，加深學生對三位文人經歷的了解和回憶，并通過他們對彼此的評價來進一步走進文人的內心世界。讓學生帶著問題閱讀，更能激發他們的閱讀興趣，調動他們的閱讀思維。采用小組討論的模式，讓學生在相互交流中碰撞出更多的思維火花。老師將千百年來文人心中的屈原形象給同學們打印了出來，請以小組為單位按照離騷中的描寫以此為基礎手繪屈原，進一步完善他的形象并為其填色。然后結合課文思考由此可以體現屈原怎樣的內在特點。

由此可見，在司馬遷和蘇軾的眼里屈原是一個擁有偉大人格的人物，他們贊揚屈原，甚至崇拜屈原。如果說屈原的人生是顛沛流離充滿坎坷，那么通過群文閱讀我們知道司馬遷和蘇軾的人生更是險象環生，荊棘遍布。多年前的汨羅江畔，屈原選擇了視死如歸，五百年后司馬遷咬碎尊嚴咀選擇隱忍，千年之后的蘇東坡敗走黃州，選擇了歸隱式的生活。贊揚屈原的他們卻選擇了和屈原截然相反的路。屈原、司馬遷、蘇軾，為什么一個要毅然決然地死，一個要忍辱負重地活，一個要舍掉一切去隱。結合《橘頌》《報任安書》《東坡突圍》這幾篇文章，你如何理解他們選擇？

學生活動：學生結合前面對屈原的評價以及課前自讀的幾篇文章，思考問題，談自己的感受。明確：擇生還是擇死，歸根結底都是一個人自己的選擇，選擇了什么不重要，重要的是選擇背后的理由。對于三位文人而言，他們的選擇看似截然不同，實則背后的理由都是一致的，那就是為自己的理想堅持。在屈原心中，楚國就是他的理想，楚國的滅亡意味著理想幻滅，所以他選擇了死；在司馬遷心中，《史記》是他要堅持的理想，所以即使身受宮刑之辱，他依舊選擇了“茍且”地活；在蘇東坡的生命中，豁達樂觀的個性是他的文人信仰，在仕途不順的時期文學給了宣泄的途徑和生存的理由，所以他選擇了在山水中隱逸而存。綜上所述，文人在面對困境時的選擇雖然各不相同，但是精神實質殊途同歸，都是為了心中的理想。設計意圖：從前面的閱讀和分析中找到矛盾點，從而得到一個主問題。用這個主問題將幾篇文章按照邏輯關系組合在一起，幫助學生從碎片化的文本中提煉線索，更好地解決所提出的問題，拓展學生的閱讀思維。（單位：四川省成都石室中學北湖校區）