高中語(yǔ)文課堂“互動(dòng)式對(duì)話”構(gòu)建策略研究

王斌剛

隨著新課改的深入，對(duì)話式教學(xué)得到了更為廣泛的關(guān)注。但在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了大量的只學(xué)其形不見其神，表面熱鬧實(shí)際低效的偽對(duì)話現(xiàn)象：表面平等的假對(duì)話、脫離文本的空對(duì)話、淺嘗輒止的淺對(duì)話。

雖然師生對(duì)話已經(jīng)成為很多教師課堂的常態(tài)，但我們必須指出，學(xué)生參與對(duì)話是需要基本條件的，包括教師課堂提問(wèn)的藝術(shù)和理答的方法，對(duì)話反對(duì)課堂的無(wú)序與混亂，并且，對(duì)話不是目的，提高學(xué)生素養(yǎng)和健全的人格才是對(duì)話的終極追求。

為了改變獨(dú)白式對(duì)話、淺層問(wèn)答式對(duì)話、形式表演性對(duì)話和走過(guò)場(chǎng)的小組討論式對(duì)話，教師要有效構(gòu)建課堂“互動(dòng)式對(duì)話”策略，從而提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)師生生命的豐富與發(fā)展。筆者結(jié)合自身實(shí)踐進(jìn)行了如下探索。

一、尊重為本，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)參與對(duì)話

1.尊重學(xué)生的課堂話語(yǔ)權(quán)

筆者認(rèn)為語(yǔ)文課堂中學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)就是指學(xué)生在課堂上“說(shuō)話”的權(quán)利，即結(jié)合文本表達(dá)自己的觀點(diǎn)、感受、感悟及質(zhì)疑的權(quán)利，以形成良好的思維品質(zhì)和健康多元的價(jià)值認(rèn)識(shí)，建立獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。

眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)本身就是一種教師、學(xué)生和文本之間的相互對(duì)話過(guò)程。因此教師要營(yíng)造良好的課堂氛圍，激起學(xué)生課堂對(duì)話意識(shí)，保證學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)。筆者認(rèn)為教師在課堂上不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)對(duì)話的情境，還要在課前預(yù)設(shè)好有對(duì)話價(jià)值的問(wèn)題。不僅要讓學(xué)生有話說(shuō)，還要在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生不斷予以尊重和鼓勵(lì)，打造民主的課堂。

2尊重學(xué)生的思維體驗(yàn)

尊重學(xué)生的思維體驗(yàn)和尊重學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)是彼此聯(lián)系、不可分割的。筆者認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要給學(xué)生提供自由自主的思維時(shí)間，又要保證學(xué)生思維活動(dòng)的廣度和深度，引導(dǎo)他們?nèi)硇倪M(jìn)入思維空間，去感受、體驗(yàn)、創(chuàng)造和表達(dá)。這就要求教師尊重學(xué)生思維體驗(yàn)的獨(dú)特性，引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，發(fā)散思維，使學(xué)生思維的批判性和創(chuàng)造性得以展現(xiàn)。如筆者在執(zhí)教《在橋邊》一文時(shí)讓學(xué)生思考下列問(wèn)題：

文中最后說(shuō)，“我將被調(diào)去數(shù)馬車，數(shù)馬車是我從來(lái)沒(méi)有碰到過(guò)的運(yùn)氣”。數(shù)馬車真的是鴻運(yùn)嗎？你如何看待這個(gè)結(jié)局？結(jié)合文本說(shuō)明理由。

生1：我認(rèn)為是交了鴻運(yùn)，因?yàn)閿?shù)馬車的工作確實(shí)要輕松，而且“我”有更多的機(jī)會(huì)去想那個(gè)姑娘，也有了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。

生2：鴻運(yùn)，因?yàn)椤拔摇睌?shù)人亂數(shù)，人比較多，馬車比較少，且時(shí)間相對(duì)自由。

生3：鴻運(yùn)不能否認(rèn)，但“我”更希望和姑娘在一起。

師：難道作者要傳達(dá)給我們的思想內(nèi)涵是“我”交了鴻運(yùn)嗎？請(qǐng)大家把目光聚焦到“姑娘”上，再讀文本，大家能夠發(fā)現(xiàn)什么不同呢？

生1：這個(gè)姑娘代表著一種精神，說(shuō)明“我”需要一種溫暖。

生2：那么把姑娘換成其他的形象也可以，比如一只可愛的貓。

（眾生笑）

師：鴻運(yùn)是表面上的，相對(duì)數(shù)人，數(shù)馬車當(dāng)然是鴻運(yùn)，“我”有了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)，皆大歡喜。但深層次來(lái)看，盡管由數(shù)人換成數(shù)馬車，但改變的僅僅只是被數(shù)的對(duì)象。事實(shí)上，自始至終“我”都沒(méi)有得到過(guò)真正的精神關(guān)懷?！拔摇弊鳛槿说拇嬖趦r(jià)值和生存意義，也許一樣被永遠(yuǎn)地忽略了。

尊重學(xué)生的思維體驗(yàn)，也更能引導(dǎo)學(xué)生從表面現(xiàn)象向文本更深處思考，使他們樂(lè)于在課堂上表達(dá)，主動(dòng)開展“對(duì)話”。

3.尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)

由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)課文的情感體驗(yàn)也是比較特殊的，因此在課堂教學(xué)中，筆者認(rèn)為要讓學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去體驗(yàn)和感悟文本的情感，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生勇敢表達(dá)，以呼喚學(xué)生的課堂生命力。如筆者在執(zhí)教《橋邊的老人》一文時(shí)讓學(xué)生思考并討論：小說(shuō)中老人三次嘮叨著，貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？這個(gè)細(xì)節(jié)如何理解？

有學(xué)生認(rèn)為展現(xiàn)了老人對(duì)動(dòng)物的不舍之情；有學(xué)生認(rèn)為展現(xiàn)了老人的善良；也有學(xué)生認(rèn)為，山羊代表像老人一樣的無(wú)辜無(wú)助者，貓代表自由，鴿子代表和平。

又比如文中老人說(shuō)：“哎，不想也罷。”學(xué)生讀出了這句話是自我安慰，是很無(wú)力的假話，越是說(shuō)不想，反而越是想，但假話卻更加暴露了作者隱含在內(nèi)心的真、善、美。

在課堂教學(xué)中，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生的情感體驗(yàn)積蓄到一定程度，就很容易產(chǎn)生表達(dá)的欲望，想和大家分享自我感悟，繼而進(jìn)一步推動(dòng)課堂精彩對(duì)話。

二、拓展課堂時(shí)空，引發(fā)學(xué)生自如靈活對(duì)話

教育是慢的藝術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)也不例外，因此語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中不急于求成，反而應(yīng)該營(yíng)造自由的氛圍，善于等待、把握時(shí)機(jī)、拓展時(shí)空，引發(fā)學(xué)生自如對(duì)話、思考、交流、回味和消化，激發(fā)學(xué)生課堂“互動(dòng)對(duì)話”的主動(dòng)性，享受互動(dòng)的樂(lè)趣和收獲。

1.教學(xué)流程設(shè)計(jì)要充分考慮學(xué)生思考的時(shí)空

一節(jié)語(yǔ)文課就常規(guī)而言大致包括解讀文本、設(shè)定目標(biāo)、整合資源、過(guò)程設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等六方面的內(nèi)容。要留給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，關(guān)鍵是備課要“備”好學(xué)生，即有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)問(wèn)題。

如筆者在教學(xué)《祝?！芬晃臅r(shí)考慮到文本中可憐的祥林嫂境遇非常悲慘，但畢竟離學(xué)生比較遠(yuǎn)，如今生活中已經(jīng)很難再找到原型，學(xué)生對(duì)文本的理解及內(nèi)在情感的把握可能會(huì)比較膚淺。因此，筆者在教學(xué)流程設(shè)計(jì)中重點(diǎn)圍繞“祥林嫂的死因”展開。這個(gè)問(wèn)題有著極大的自由思考空間。如魯四老爺是一個(gè)道貌岸然的偽君子，表面一套，在祥林嫂被綁回去的時(shí)候兩次說(shuō)“可惡”，對(duì)祥林嫂侮辱他們的門楣表示厭惡，像他這樣的富人沒(méi)有同情心；如祥林嫂因?yàn)榉蛲龆黄雀募蓿彩窃斐杀瘎〉脑蛑唬挥廾翢o(wú)知的柳媽也對(duì)祥林嫂的死起到了推波助瀾的作用；當(dāng)然還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠和封閉，沒(méi)有人愿意同情和幫助祥林嫂，她最大的希望——兒子去世了，她捐了門檻還是被歧視等。

在教學(xué)流程設(shè)計(jì)中充分考慮學(xué)生自由思考的時(shí)間和空間，能在課堂上促使師生之間進(jìn)行多層次、多方面的交流和對(duì)話，讓學(xué)生享受互動(dòng)的樂(lè)趣。

2.課堂教學(xué)進(jìn)程中要給足學(xué)生討論的時(shí)空

在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師需在把握課堂“放”與“收”的維度下，給予學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生去探索和討論，綻放智慧火花。

如關(guān)于祥林嫂死因的討論，有學(xué)生提到了魯迅筆下的看客并就此展開討論，這些看似不重要的人物卻也在一定程度上折射出時(shí)代的影子。如祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，“大家都叫她祥林嫂；沒(méi)問(wèn)她姓什么……人們都說(shuō)魯四老爺家雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快”。從中可以看出，“大家”并不關(guān)心祥林嫂姓甚名誰(shuí)，“沒(méi)問(wèn)”“雇著了”等可以看出祥林嫂被剝削、被吃，在“大家”和“人們”看來(lái)只不過(guò)是“吃人者”的劃算而已。

再如祥林嫂死后，關(guān)于祥林嫂的死，短工對(duì)“我”的回答是：“昨天夜里，或者就是今天罷——我說(shuō)不清……還不是窮死的？”頭也不抬地并且淡然地說(shuō)，可以看出“人們”對(duì)這一切都是習(xí)以為常的。

學(xué)生們對(duì)“看客”的討論，豐富至極，再經(jīng)過(guò)大家的咀嚼、提煉和總結(jié)，最后落下兩個(gè)字：悲哀。短短一節(jié)課留足時(shí)間和空間讓大家充分討論、對(duì)話，最終讀出了內(nèi)心的感情，課堂上的互動(dòng)對(duì)話突出了實(shí)效和真情。

教師在課堂上給足學(xué)生思考的時(shí)間和空間，努力營(yíng)造寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在自主思考中得到啟發(fā)和收獲，使得學(xué)生敢于開口，樂(lè)于表達(dá)，讓學(xué)生在課堂上真正“動(dòng)”起來(lái)。教師引導(dǎo)學(xué)生自己去思考、歸納和總結(jié)知識(shí)，活躍在課堂教學(xué)中，給學(xué)生一個(gè)自由而靈活的天地，使得學(xué)生在對(duì)話中摸索適合自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力。

三、重視評(píng)價(jià)，引領(lǐng)學(xué)生有效深入對(duì)話

教師在課堂上應(yīng)重視對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)，不以簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)或分?jǐn)?shù)給學(xué)生定性，而是通過(guò)多樣的、有針對(duì)性的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生著眼詞句，細(xì)讀文本，提升學(xué)生思維品質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠積極地投入到更深入的互動(dòng)對(duì)話中，在有效的、互動(dòng)的對(duì)話中增強(qiáng)自身的綜合素養(yǎng)。

1.重視過(guò)程評(píng)價(jià)，讓學(xué)生敢于抒發(fā)見解

語(yǔ)文課堂不能沒(méi)有力爭(zhēng)者的身影，只要說(shuō)得有道理、有依據(jù)，讓人信服就行，但在現(xiàn)實(shí)課堂中，有些學(xué)生內(nèi)心有一些理解，但是未必敢說(shuō)出來(lái)，可能怕冒犯了教師的尊嚴(yán)，抑或怕說(shuō)錯(cuò)了大家恥笑，因而教師的評(píng)價(jià)引導(dǎo)對(duì)于鼓勵(lì)學(xué)生抒發(fā)見解、勇于“力爭(zhēng)”至關(guān)重要。

如筆者在執(zhí)教曹禺的《雷雨》一文時(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)中心問(wèn)題，即周樸園對(duì)魯侍萍到底有沒(méi)有感情，給學(xué)生一個(gè)對(duì)話的空間。一學(xué)生陳述，周樸園對(duì)魯侍萍沒(méi)有任何情感可言。然后列舉了一些事例證明，如周樸園保留了魯侍萍以前最喜歡的家具，牢記魯侍萍的生辰，保留了關(guān)窗戶的習(xí)慣，還不忘打聽魯侍萍的下落。但是當(dāng)魯侍萍真正出現(xiàn)在周樸園面前時(shí)，他的態(tài)度不由得讓人覺(jué)得他很虛偽。后來(lái)害怕丑事暴露，用錢來(lái)彌補(bǔ)感情的傷害以及做出從此一刀兩斷的決定等。

待他說(shuō)完，筆者肯定他的回答有理有據(jù)，但其他學(xué)生聽了有些“不感冒”。筆者順勢(shì)要求其他學(xué)生發(fā)表“高見”，有學(xué)生認(rèn)為一點(diǎn)感情都沒(méi)有太過(guò)絕對(duì)，曾經(jīng)美好的初戀怎么會(huì)沒(méi)有感情？即使后來(lái)侍萍被趕出周家也不是周樸園能決定和愿意的，周樸園是無(wú)辜的，因此這份情感一直深埋在心底?？隙ㄖ?，有學(xué)生則說(shuō)周樸園對(duì)魯侍萍的懷念之情不能說(shuō)全是假的，似乎也不能說(shuō)是絕對(duì)真實(shí)的，說(shuō)他半真半假比較合適。

筆者在肯定他們說(shuō)法的同時(shí)，引入曹禺對(duì)周樸園的人物解說(shuō)，提出了自己的看法，可以分為“曾經(jīng)的他們”和“現(xiàn)在的他們”來(lái)比較解讀，并希望大家保留自己的看法，不斷去探索。

教師注重過(guò)程評(píng)價(jià)引導(dǎo)，會(huì)使整個(gè)課堂氣氛輕松，學(xué)生思維活躍，能夠積極主動(dòng)投入到對(duì)文本解讀和感悟中去。教師重視過(guò)程評(píng)價(jià)，能夠鼓勵(lì)學(xué)生勇于“力爭(zhēng)”。

2.激勵(lì)性評(píng)價(jià)導(dǎo)向文本細(xì)讀，提升學(xué)生思維品質(zhì)

互動(dòng)式對(duì)話的展開需要依托文本細(xì)讀，這也是閱讀的目的，只有學(xué)生專注于文本細(xì)讀，對(duì)話才能產(chǎn)生多方面的作用。文本細(xì)讀強(qiáng)調(diào)文本本身就是一個(gè)獨(dú)立的存在，旨在引導(dǎo)學(xué)生以文本為依據(jù)，深入思考文本中的字詞句等細(xì)節(jié)，通過(guò)互動(dòng)對(duì)話去探究作者的寫作意圖，通過(guò)語(yǔ)言上的交鋒和思維的提升，準(zhǔn)確把握作品的意義。教師在日常教學(xué)中要充分重視在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀的熱情。

通過(guò)對(duì)課堂的過(guò)程性評(píng)價(jià)以及引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，學(xué)生的互動(dòng)對(duì)話能力有了很大提高，對(duì)作品的解讀能夠有自己的想法，展現(xiàn)自己的真情實(shí)感，并開始展露自己的個(gè)性，他們能夠靜心地面對(duì)文本，在對(duì)話中學(xué)會(huì)細(xì)讀和思考，增強(qiáng)自身的綜合素養(yǎng)。

通過(guò)語(yǔ)文課堂互動(dòng)式對(duì)話教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)互動(dòng)“對(duì)話”積極參與、合作、討論和激辯，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間和思考空間，不僅能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)能力，并且進(jìn)一步激活了學(xué)生內(nèi)心的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，活躍了學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使得學(xué)生更主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

（作者單位：浙江省桐鄉(xiāng)市鳳鳴高級(jí)中學(xué)）