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淺談跨文化交際理論對漢語教學實踐的影響

2017-01-16 23:52:00黃石秀
東方教育 2016年15期
關鍵詞:跨文化交際實踐理論

黃石秀

摘要:國際漢語教育的目的是教授中國語言文化知識,傳播中國文化,而中國文化的傳播所針對的是具有不同文化背景的受眾。本文從文化差異入手,試圖從文化差異中揭示現有跨文化交際理論對漢語國際教育的影響。

關鍵詞:跨文化交際;漢語教學;理論;實踐;影響

在21世紀全球化的背景下,不同民族、不同文化之間都有著碰撞、摩擦乃至對立、沖突。隨著我國對外開放程度逐步深入,與其他國家、民族、文化等各個方面的交往與日俱增,外來文化元素與我們的生活習慣、生活方式差異明顯,在跨文化交際中難免會出現文化沖突。在跨文化交際中如何客觀看待不同文化背景的人們的文化差異,克服交際中的潛在問題,提高跨文化交際能力日趨重要??缥幕浑H研究的主要是不同文化之間的文化差異,而常出現的文化差異主要在于時間觀念、客套語、餐飲習俗、隱私問題、稱謂用語等方面。

一、時間觀念差異對漢語國際教育課堂管理的影響

西方人以及學習西方文明的人們對時間的觀念和概念很精確,守時被認為是一種美德。而中國人對時間的觀念比較模糊。在日常生活中處處可見此類差異,在西方無論是拜訪朋友或是趕赴約會,都會提前安排并計劃,事先通知和約定,并按時赴約。而且會在拜訪見面之前說明目的,商定好準確的會見時間、地點。而中國是屬于多向時間習慣的國家,對時間觀念并不明確,具有隨意性的特點。拜訪朋友或者趕赴約會等等事項的約見時間并不是固定在某時某分,而是準備了時間提前量,赴約的時間是一個時間段,而不是時間點。在這方面,雙方都認為互不適應,西方人認為中國人不守時,不信守承諾;中國人認為西方人做事太死板,缺乏靈活性。

課堂管理是漢語國際教育的重要組成部分,有效的課堂管理需要時間的規約。不同的時間觀念可能導致課堂管理的無序,因此,在漢語國際教育中,我們需要與學生達成一致的時間規約,以便更好地管理課堂,把握課時節奏。

二、中國式客套話對中國文化教學的影響

受中國傳統封建制度和傳統儒家思想的影響,推崇“天人合一”的哲學理念的中國人注重謙虛,視謙虛為一種美德,推崇“貶自己尊人”的為人處世準則,遵循“上下有義,貴賤有分,長幼有序”的原則。因此,在漢語中有大量的敬語和謙詞,在與交往時,對待長輩或上級時要用敬語,如:“您”,“先生”,“部長”等敬語,否則會被認為失禮;談及自己時要用謙語,否則會被視為有失禮節、沒有禮貌。當收到別人的贊美或夸獎時,中國人往往傾向于不接受或者不正面接受,常使用謙虛的話來回答,有時還會加以適當的自貶意義,比如說:“哪里,哪里……”,“我做得還不夠好”,“過獎,過獎……”,“不敢當”等客套話。

在餐飲習俗方面,熱情好客是中國的傳統美德,這一點在餐飲習俗上盡顯無疑,中國人宴客吃飯,菜式豐富、待客熱情。主人會提前預備豐盛的佳肴招待客人,但還會謙虛地說“沒準備什么好菜”,“招待不周” 之類的客套話;席間,主人會主動給客人夾菜、敬酒敬煙,整個飯桌一直熱熱鬧鬧,飯后,會詢問客人是否吃飽、吃好,還會自貶地說“招待不周,沒讓您吃好”。傳統習俗中甚至還有“忍嘴待客”的說法,寧愿主人少吃一些也要招待好客人,唯恐怠慢了客人,盡顯主人好客熱情之道。

語言文化差異提醒我們必須重視漢語教學內容的針對性,尤其是要增加交際性內容,創設交際環境,讓學生真正體會漢語日常交際用語中所蘊含的謙虛的文化心理,從而避免因文化差異而造成的誤解。

三、隱私問題對維護師生關系的影響

在隱私問上,中國文化是群體主義取向,所以強調人的社會的一面超過了個人的一面。而西方文化是個人主義取向,強調人的個人一面超過社會的一面。中國人認為個人要歸屬于集體,講求相互關心,因此常常愿意了解別人的酸甜苦辣,樂于共同分擔,替別人排憂解難,使人感到溫暖、寬慰,人情味十足。而西方人堅持獨立的自我觀,在交際中比較注重個人空間、個人權力和個人隱私。年齡、家庭出身、工作單位、收入情況、婚姻狀況、家庭關系、宗教信仰、私人友誼等方面都是個人的隱私范疇,既不愿意向別人提及自己的私事,也不愿意受到別人的評價和干涉。在中國人看來不去主動關心朋友所發生的事情,不去共同分擔的朋友太過冷漠和冷淡,沒有人情味;而在西方人看來主動了解朋友的事情,探聽隱私共同討論是對他人的不尊重,侵犯了他人的獨立空間。

在推動漢語國際教育事業發展的今天,我們需要處理好與教學對象之間的關系。其中尊重他人的隱私是我們特別要注意的??缥幕浑H的這些研究成果告訴我們建立平等互信的人際關系是發展漢語國際教育事業的所必須的。

小結

不同文化背景之間的差異必然造成跨文化交際的沖突,國際漢語教育的發展與跨文化交際密不可分。不論是時間觀念的差異對課堂管理的影響,還是中國式客套話對漢語言教學的影響,歸根結底都是跨文化差異對漢語國際教育的影響,因此,我們必須運用好現有的跨文化交際理論更好地指導對外漢語教學事業的發展。本文只是從現有的跨文化交際的幾個方面的理論展開了初步地探討,系統的指導方法仍需不斷深入研究。

參考文獻:

[1]劉詢,對外漢語教育學引論,北京語言文化大學出版社,2007.8.

[2]胡文仲,跨文化交際學概論,外語教學與研究出版社,2004.2.

[3]李慶明 尹丕安,跨文化交際理論與實踐,西北工業大學出版社,2007.3.

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