洛克的教育思想及啟示

徐丹

摘 要：洛克是17世紀英國著名的政治家、哲學家和教育思想家。《教育漫話》一書是其在教育方面的代表作，書中很多觀點被后來的教育家所接受，并在歐洲產生了較大影響。洛克的教育思想不僅在當時具有很大影響，即使今天我們看來，依然有很多值得我們學習的地方，對當今中國的教育仍有現實意義。

關鍵詞：洛克；教育思想；《教育漫話》

中圖分類號：G40文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）12-0009-02

約翰·洛克是17世紀英國著名政治家、哲學家和教育思想家。出生在一個地主家庭，父親是嚴格的清教徒，這些對洛克本人的政治態度和教育思想有比較大影響。教育上，洛克認為知識來源于經驗，反對當時的天賦觀念說。囿于時代，洛克的教育觀部分帶有很鮮明的資產階級色彩，然而，洛克對后世的影響是巨大的，尤其是集中體現在《教育漫話》一書中的教育思想，除掉其特定的歷史性和階級性性，至今對我國學前教育有著重要啟示作用。

一、教育思想

洛克非常重視早期教育，他聲稱幼小時所得的印象就像江河的源泉一樣，水性十分柔軟，一點人力就可以把它導入他途。[1]可見，兒童少時的可塑性最大，幼兒時期的印象對其發展也有十分長遠的影響。洛克的教育思想概括如下：

（一）教育的作用和教育目的

《教育漫話》開篇當中“我敢說我們日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或是有用或是無用，十之八九都是受他們的教育決定。人之所以千差萬別，是由于教育之故。”[2]指明人的發展受到教育的決定。《教育漫話》當中指出教育的目的是為培養英國具有“德行、智慧、禮儀、學問”的紳士，因而現在再看洛克的教育目的，應辯證吸收，把當時洛克為滿足社會需要進行教育培養的人才教育觀整合為實現個體需求和社會需要的整體教育觀。

（二）教育內容

洛克非常重視體育在人發展當中的作用，他認為健康的身體才是實現個人幸福、取得事業成功的前提。他說：“我們要能工作，要幸福，必須先有健康；要能忍耐勞苦，要能出人頭地，亦必須先有強健的體魄。”[3]書中洛克對當時人們嬌慣孩子的表現以及正確的教育做法進行了說明，這在當時和現代都有強大的號召力和遠見。

洛克用了相當的篇幅談論德育問題，他認為在一個人的各種品性之中，德行才是首位，是最不可缺的；一個人要想被人看重，或被人喜愛，要想自己也感到喜悅，德行是絕對不可少的。[4]充分說明了德行對于人一生的重要性。

在知識教育方面，洛克認為其目的不但在于傳授科學知識，更是在于發展人的理解、思維能力，從而為今后的學習奠定基礎。洛克堅持智育并不是第一位，德行和智慧要比學問重得多，只有學問，沒有德行和智慧的教育是徒勞的。

（三）教育方法和原則

洛克在《教育漫話》一書中討論了教育的方法和原則。體育上講究養成良好的習慣和方法、培養獨立自主；德育上重視早施教、及早管教、榜樣的示范作用，提倡以理說教；智育上提出反對死記硬背、提倡循循善誘使得幼兒主動學習，運用游戲的方式、培養幼兒好奇心、求知欲并注意興趣的保持等。這些教學方法中的教學原則，即早教與及時、寓教于樂、因材施教原則正如現如今教育所倡導的，足以證明洛克教育思想的超前。

（四）兒童觀

1、兒童白板說

洛克認為幼兒的心靈就像“一塊白板或一張白紙”，成人可以隨心所欲地塑造或涂抹。這一看法有其錯誤之處，但從另一層面看，這個觀點說明兒童具有無限可能性并肯定了教育和環境的作用。教育心理學家皮亞杰曾說：“教育的首要目的在于造就有所創新有所發明和有所發現的人，而不是簡單重復前人做過的事。”反思我們的教育，已經從教育的應然走向了實然。此外，“白板說”反映出人生來是自由和平等獨立的，人人都有平等受教的權利，而當今學前教育發展過程中的不平衡性、資源配置的不合理性、師資的不公平性無不反映了對待兒童的不平等性。

2、兒童具有獨立性

兒童要學的事情，斷不應變成一種負擔，也不應當成強加在他們身上的一種任務。成人應明確：兒童不是小大人，孩子畢竟是孩子，他們應受到溫厚的對待，他們需要游戲，需要玩具。正是有別于成人，所以“凡是適于他們年歲的愚蠢和幼稚的舉動，都應該被許可，我們盡可不必加以理會。做事疏忽和愛好快樂是兒童時期的特性”。[5]在當時社會背景下，這樣一種觀點絕對是對“小大人”、“無獨立地位的無知小孩”的革新。因而，教育應用理性來說教而非強迫兒童做任何事，兒童有其自身的“內驅力”，學習不應該靠強迫、強壓，我們要尊重兒童的獨立地位。

3、兒童具有理性

洛克言兒童具有理性，成人應該用說理的方法對兒童進行教育，成人要尊重兒童，正所謂“當作理性的動物看待兒童”[6]，也就是說教育者的舉止要溫和，即使懲罰兒童，態度也要認真、嚴謹，要使幼兒覺得你的做法是合乎理性的，是對他們是有益的，必要的；說理必須考慮兒童的年齡特征，措辭要合理清晰，道理通俗易懂，切忌“長篇大論的說教和富有哲學意味的辯難”。因為這只能讓兒童迷惑不解，甚至心存誤解，不能從根本明白成人對其教育的目的。

4、兒童具有發展潛能

“每個人的心理都和他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導的”。[7]指出兒童要發展巨大的發展潛能就必須考慮其個體差異性。洛克對人的潛能的估計是樂觀的，但他的樂觀又不是盲目的，因為他看到了實踐在人的潛能從可能性向現實性轉變過程中的決定作用。兒童的實踐，最初并且在很多時候都是在教育者的指導下進行的。教育者的職責在于發現兒童身上的潛能，更在于開發出兒童的潛能，使蘊含在兒童生命里的可能轉化為現實。有一種方法對發掘兒童的潛能或許是有效的，那就是鼓勵兒童的“好奇心”。洛克認為好奇心是“自然給他們預備的一個好工具，他們可用以除去生來的無知。”[8]

二、《教育漫話》的啟示

如今，各地幼兒園都在學習、領悟《幼兒園教育指導綱要》的精神，并在施教過程中努力遵循幼兒身心發展規律和學習特點，以游戲為基本活動、保教結合、關注個體差異，確保每個幼兒都能富有個性的發展。然而，實踐和教育的理想訴求有一定的差距，表現在我們并未從根本上正確認識兒童，我們傳統思想當中的一些錯誤觀念也并未消除，正確科學的兒童觀還不能完全樹立。《教育漫話》一書對我們的學前教育具有一定的啟示意義和價值。

（一）將學習變成一種樂趣

洛克指出：“決不能把讀書當作一種任務，亦不可使幼兒將讀書看成一種工作。我們生來就是熱愛自由的，所以我們對于某些事情之所以感到憎惡，原因只是因為別人把這些事情強加給了我們，”[8]洛克認為：我們可以使兒童把學習看做一種游戲，看做一種消遣，倘若我們把學習變成一件光榮、榮譽、快樂和讓人放松的事，或是把它當成做了別些事情以后的獎勵，那么兒童一定會自己要求受教的。

（二）注重兒童內在發展

兒童的成長是需要多方面條件和養分的。在其發展中，有很多顯性的東西，也有很多隱性的東西。教育當中，雖然知識、成績、學問等方面的東西是很容易看見的，但卻有些隱性的東西更加重要，千萬不要忽視兒童的情感、態度、價值觀、性格等與兒童自尊發展有關、不太容易看出的東西。對于學前兒童而言，教育的成功不在于多背幾首唐詩，多記幾個英語單詞，而在于兒童的內在品質。學前教育可以設置眾多的課程和內容，但一切內容和形式都是必須為形成兒童健全精神人格所服務。我們應該形成新的教育認識：教學內容、方法和形式是否有效，判斷的標準不于在內容、方法或形式本身，而在于這些東西能否真正有效地促進幼兒的內在發展。

（三）重視幼兒體育鍛煉

某些程度上而言，我們的學前教育越來越偏離體育與獨生子女的不斷增多有很大關系。為了所謂的“不讓孩子輸在起跑線”，很多家長從小就給孩子吃最好、穿最好的，夏天生怕熱著，冬天生怕凍著，幼兒園亦為了追求其“教學發展”，幾乎所有的教育活動都安排在室內。“孩子在園學了什么，會寫什么字了，會背什么詩歌了，有沒有吃好”，這些幾乎成了家長考核一個幼兒園好不好的標準，這樣的教育是畸形的教育。洛克說“我們要能工作，要幸福，必須先有健康；要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格”[9]，這無疑是對學前教育中漠視幼兒體育的一個警醒作用。

洛克的《教育漫話》一書通俗易懂，深入淺出但卻飽含哲理，細細品讀，發現其中的教育思想及教育方法乃至待人處事方法、原則都具有超時代性，當然，處在那個時代有他不可避免的階級性和歷史弊端，我們應該理性看待，取其精華并將之應用于我們的學前教育乃至整個教育中。

（作者單位：陜西青年職業學院）

參考文獻：

[1]楊漢麟，周采.外國教育史[M].南寧：廣西教育出版社，1998.

[2][3][4][5][6][7][8][9]約翰·洛克著.傅任敢譯.教育漫話[M].教育科學出版社，1999.