民族院校歷史學專業(yè)“三習”實踐教學模式研究

滕蘭花+吳茜

摘 要：民族院校在師范生人才培養(yǎng)方面相對于師范類院校還存在較大的差距，需要進行全面的改革。民族院校歷史學專業(yè)以“知行合一”理念為指導，通過“見習——研習——踐習”的“三習”實踐教學模式（其中見習是實踐教學的前提，研習是實踐教學的基石，踐習是實踐教學的核心），可以有效提升師范生的綜合素質。

關鍵詞：知行合一;實踐教學;師范生培養(yǎng)

中圖分類號：G642 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）12-0210-02

進入21世紀以來，新一輪高強度的基礎教育課程改革在我國全面展開。教師專業(yè)化已經成為教育發(fā)展的必要條件之一，而教學設計能力和教學實施能力是教師專業(yè)能力的重頭戲。由此，師范生教育教學能力的培養(yǎng)也成為高等院校培養(yǎng)計劃的重要任務。

歷史學專業(yè)的實踐教學形式，已經有不少的研究成果。如鄭宏偉、許銘基提出的“自主、合作、實踐”教學模式[1]。暨愛民先生提出了實踐教學可以從“文本”轉到“田野”[2]。楊果、劉安志提出歷史學專業(yè)本科生實踐教學新模式的“一體三翼”體系[3]。這些研究成果都很有借鑒意義。本文立足于民族院校歷史學專業(yè)的實際，分析以見習、研習和踐習為主的“三習”實踐教學模式的可行性，以期推動高校師范生培養(yǎng)模式的不斷改進與發(fā)展。

一、“知行合一”與實踐教學

知行問題在中國先秦時期早已有之?！渡袝肪驼f過“知之非難，行之為難”的知行命題。春秋時期孔子對這個問題，也有過相關的表述：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”孔子指出追求真知不能光空想，而應該去實踐。

明武宗正德三年（1508），心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，首次提出“知行合一”。從道德教育上看，他極力反對道德教育上的知行脫節(jié)，反對知而不行。他認為：“知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成?！薄爸泻弦恢f，專為近世學者分知行為兩事，必欲先用知之功而后行，遂致終身不行，故而又牽制纏繞于言語之間，愈失而愈遠矣。行之明覺精察處即是知，知之真切篤實處即是行。”[4]在他看來，道德修養(yǎng)（知）要與道德行為或實踐（行）兩者互為一體，才可以稱之為善。有良好的道德修養(yǎng)，還需要與道德實踐相結合，方為至善。

王守仁談“知行合一”，初旨是談道德修養(yǎng)、道德實踐的問題，從教育的角度來看，又何嘗不是如此？教育也是求真知的過程，只能通過實踐方可以達真知的境界。中國近代著名的教育家陶行知先生在上大學期間研習王陽明的《傳習錄》，極為欣賞“知行合一”理論，后赴美留學，師從教育家杜威，杜威強調“從做中學”，對“知行合一”理論又做了發(fā)揮。陶行知一生致力于推行生活教育，對王陽明的“知行合一”理論進行了修正，提出了“行是知之始，知是行之成”的觀點。陶先生強調教、學、做三者合一，要在做上教，在做上學。陶先生的生活教育理論對后來的教育理論發(fā)展是一筆寶貴的精神財富。

作為學校教學工作的重要組成部分，實踐教學是深化課堂教學的重要環(huán)節(jié)，是學生獲取、掌握知識的重要途徑，實際上這也是回歸到傳統(tǒng)的“知行合一”理念。2012年教育部下發(fā)了《教育部等部門關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》，明確要求切實改變重理論輕實踐、重知識傳授輕能力培養(yǎng)的觀念，注重學思結合，注重知行統(tǒng)一，注重因材施教，強化實踐教學[5]。文件明確指出實踐教學依然是高校人才培養(yǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，要切實改變重理論輕實踐、重知識傳授輕能力培養(yǎng)的觀念，把實踐教學方法改革定位為推動實踐教學改革和人才培養(yǎng)模式改革的關鍵，要求各高校要把加強實踐教學方法改革作為專業(yè)建設的重要內容，重點推行基于問題、基于項目、基于案例的教學方法和學習方法，加強綜合性實踐科目的設計和應用。如何將教育部的這個實踐育人工作意見落到實處，需要多方合力。就教育培養(yǎng)機構來說，高校必須要在這方面有所作為。

二、“三習”實踐教學模式

教育的發(fā)展，需要優(yōu)秀的教育工作者。作為未來的教育工作者，高等院校的師范生實踐教學備受關注。在當前的師范生人才培養(yǎng)過程當中，實踐教學依然是高校人才培養(yǎng)的薄弱環(huán)節(jié)，與培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的要求還有一定的差距。因種種因素制約，師范生的實踐教學絕大部分是以課程學習和畢業(yè)實習為主。多數(shù)師范生在畢業(yè)教育實習時，常有這樣的感慨，“書到用時方恨少，站到講臺方恨練得少”。問題的癥結在于平時的實踐教學并沒有真正落到實處。

因此，我們認為，要實現(xiàn)實踐育人的目標，應以基礎理論知識傳授為基礎，以創(chuàng)新精神和研究能力培養(yǎng)為中心，積極創(chuàng)新課程教學方法，在推行探究式學習之上，重點開展問題式教學、項目式教學和案例教學，加強實踐教學環(huán)節(jié)。通過開展形式多樣的見習、研習、踐習活動，增強學生學以致用的專業(yè)能力，形成節(jié)奏明快、張弛有度、突出能力的教學模式。

1.見習是實踐教學的前提

常言道，百聞不如一見。坐而論道，不如起而行之。教育見習是本科教師教育專業(yè)觀摩實踐教學的重要環(huán)節(jié)，通過觀摩學習中學教師的說課、備課、教學過程和對其教學的評價，使學生了解中學教學的基礎流程。我們認為，教育見習應作為一門實踐課在師范生的專業(yè)課程當中單獨列出，貫穿大學四年各個學期的相關教育類課程當中，內化為學生日常的專業(yè)能力學習過程，這樣才能讓學生在做中學，在學中受益。師范生入校后，即根據(jù)相關學科基礎課和教育技能課先安排相應的見習活動，進入中學課堂聽課，體驗教學過程。見習可以讓師范生站在教師的角度，重新了解教師工作的內容、性質與作用，切身體會基礎教育工作的目的所在，還能親身觀察現(xiàn)階段中學教育課改的最新進展，了解中學生學習特點。見習還有利于師范生了解當前的中學教育情況，對培養(yǎng)職業(yè)認同感有很好的幫助?？傊?，見習能讓學生切實地鍛煉自己，提升在教師教育方面的思想水平，強化專業(yè)知識和專業(yè)技能。這些都將為學生畢業(yè)前的教育實習打下良好的基礎。

2.研習是實踐教學的基石

通過見習活動，學生們可以初步感悟歷史課堂教學的流程與理念，但是要上升為一種歷史課程意識，光有見習不行，還需要研習。學生們在見習中遇到的問題，需要在教師的引導下進行研究學習。

研習的主要內容應該包括以下兩方面：研習相關學科教學的新理念、新思想、新方法、新技術以及新課程的實施要求，以期形成正確的課程觀;對見習過程中的教育教學行為加以分析、探究與評價，研習教師職業(yè)能力培養(yǎng)的途徑。研習的最終目標是為了養(yǎng)成正確的課程意識，提高教師的職業(yè)能力，養(yǎng)成良好的專業(yè)素養(yǎng)。研習的形式可以多種多樣，或是以微格教學實訓的方式開展相應研習活動，或是專業(yè)教師指導專業(yè)理論學習，或是聘請中學優(yōu)秀教師對其進行師范技能的指導和研習，以此來及時消化吸收所學知識與技能。研習活動還可以滲透到專業(yè)課程教學中，如將專業(yè)課程的理論知識以小組研究性課題的方式讓學生自講，讓學生感悟教學規(guī)律;組織各類師范生技能比賽等，以賽促教促學。研習活動還應該緊跟現(xiàn)代多媒體技術的發(fā)展，研究新型的多媒體教學方式與傳統(tǒng)歷史課堂教學的結合途徑。通過形式多樣的研習活動，讓師范生學會從教育研究者的高度出發(fā)，正確審視新一輪基礎課程改革的內涵，樹立一種正確的學科課程意識。

3.踐習是實踐教學的核心

踐習是指畢業(yè)教育實習，它是學生理論聯(lián)系實際、學以致用，把知識、技能轉化為實際工作能力的重要環(huán)節(jié)。我們一直秉承集中實習、配備專業(yè)老師擔任導師、全程參與指導的做法。通過為期兩個月的教育實習，實習生基本掌握中學歷史課程教學和班主任工作的能力和方法，提升了實踐能力。踐習同時也是將學科教學的科學性和思想性原則貫穿于實踐教學過程中來，是實現(xiàn)教學理論和教學實踐相結合的重要途徑。將見習和研習的收獲和積累熟練應用于踐習的過程當中，是高校致力于培養(yǎng)綜合素質高、應用能力強的師范生的必經之路。踐習的重要意義還在于將教學方法和教學方式、教學手段和策略進行實際操作，進一步幫助師范生在掌握基礎技能的基礎之上形成自身獨特的教學風格，實現(xiàn)促進個人成長和發(fā)展的目標。

需要指出的是，“三習”模式并非單線發(fā)展，而是互為循環(huán)。如踐習過程本身也要求實習生在教育實習時先進行一定時間的見習，在見習中了解所在學校、班級、課程教學的狀況，有針對性地開展課程教學以及班級管理的研習活動，并通過實踐行動，完成踐習環(huán)節(jié)。在踐習結束后，還應該對整個教育實習活動進行研習，開展教育反思，以拾遺補闕，揚長避短。

三、結語

在當前高校師范生培養(yǎng)的實際工作中，推行“知行合一”的實踐教學模式，采取多樣化的見習形式以及實現(xiàn)有效研習，將師范生自身素質的要求落到實處，有利于在今后的學習中不斷地提高自身專業(yè)綜合素質。當然，要將“三習”實踐教學模式真正推行到實處，高校還應該積極與各級中小學教育機構建立良好的合作關系，這樣的話，見習、研習、踐習才不至于停留在理論討論的層面。只有真正走進中小學課堂開展“三習”實踐教學，實現(xiàn)大學與中小學教育教師培養(yǎng)的聯(lián)動機制，才真正能為教育事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

參考文獻：

[1]鄭宏偉，許銘.高等師專歷史專業(yè)“自主、合作、實踐”式教學模式研究與探索[J].齊齊哈爾高等?？茖W校學報，2013（5）.

[2]暨愛民.從“文本”到“田野”歷史專業(yè)實踐教學的模式轉換[J].當代教育論壇，2010（6）.

[3]楊果，劉安志.構建“一體三翼”體系，探索歷史學專業(yè)本科生實踐教學新模式[J].歷史教學（下半月刊），2013（12）.

[4][明]王守仁.王陽明全集[M].吳光，錢明，董平，姚延福，編校.上海：上海古籍出版社，1992.

[5]教育部等部門關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見[EB/OL].[2016-03-18]http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/

business/htmlfiles/moe/s6870/201209/142870.html.