超現(xiàn)實(shí)主義攝影在現(xiàn)代平面廣告中的應(yīng)用與研究

金依萍　姚志明

摘要：攝影作為平面設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)手段，具有獨(dú)特的表現(xiàn)效果，超現(xiàn)實(shí)主義攝影因其強(qiáng)烈的表達(dá)能力頗受喜愛，其刺激消費(fèi)者的眼球的能力使消費(fèi)者的記憶更加鮮明，成為現(xiàn)代平面廣告創(chuàng)意中的新勢力。

關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實(shí)主義攝影；平面廣告；創(chuàng)意

一、超現(xiàn)實(shí)主義攝影的特征及表達(dá)形式

超現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)末法國達(dá)達(dá)主義處于困境時(shí)，出現(xiàn)的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的藝術(shù)流派，彰顯出突破傳統(tǒng)、個(gè)性張揚(yáng)的藝術(shù)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自身的潛意識，它的使命是探索出人類新的“心靈世界”。其表現(xiàn)形式是奇特、荒謬且神秘的。這一藝術(shù)流派認(rèn)為利用現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)出來的作品只是復(fù)刻現(xiàn)實(shí)存在的物品，并非是自己的創(chuàng)作。超現(xiàn)實(shí)主義攝影作品以其自由荒誕、天馬行空的表現(xiàn)形式受到了消費(fèi)者喜愛，并帶來了視覺和心靈情感的沖擊。“超現(xiàn)實(shí)主義攝影是多元化的”，不一樣的人或同一個(gè)人受觀看時(shí)間的限制在欣賞同一個(gè)作品時(shí)，他們的情感都是不同的，不同的時(shí)期產(chǎn)生不同的情感。攝影家邁諾·懷特說：“攝影家常常拍的比他們自知的更精彩”，這句話就證明了筆者前面的觀點(diǎn)，不同的觀眾會從不同的角度去欣賞你的作品，會得出不同的評價(jià)。“能創(chuàng)造出世界上沒有的東西，也能將世界上的東西創(chuàng)造的面目全非，這就是超現(xiàn)實(shí)主義的魅力”。

二、現(xiàn)代平面廣告中出現(xiàn)的超現(xiàn)實(shí)主義

平面設(shè)計(jì)，是廣告的一種表現(xiàn)，它也是不受任何形式的限制的，是包羅任何形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)。平面廣告，主要內(nèi)容就是文案與圖形圖像的結(jié)合，圖片是較文案更為重要的存在。所以圖像要牢牢抓住消費(fèi)者的眼球，創(chuàng)新是至關(guān)重要的。廣告的美學(xué)在于感官的美和頓悟的美。超現(xiàn)實(shí)主義攝影符合以上兩點(diǎn)。它在商業(yè)平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能促進(jìn)此廣告的藝術(shù)魅力，從而提高廣告的審美價(jià)值。美，是人們看到實(shí)物的第一印象，只有讓消費(fèi)者喜歡他看到這個(gè)廣告的第一印象，才能吸引了消費(fèi)者，才會讓消費(fèi)者深入去了解廣告的含義。現(xiàn)在市場上有許多優(yōu)秀的平面廣告，它們的藝術(shù)含量是很高的，“現(xiàn)代平面廣告正在走向轉(zhuǎn)型，預(yù)期將脫離傳統(tǒng)的形式走向新的藝術(shù)表現(xiàn)。” 所以現(xiàn)代商業(yè)平面廣告對攝影的要求主要是：藝術(shù)性與技術(shù)性。

1.藝術(shù)性

好的廣告作品，要有品牌傳播力，也就是產(chǎn)品要有自身的記憶點(diǎn)，即創(chuàng)意。就是創(chuàng)作者分析自己的想法和見解后，建立一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的、屬于自己品牌的獨(dú)有的記憶點(diǎn)，這樣才能凸顯產(chǎn)品的特色及個(gè)性。創(chuàng)意，是超現(xiàn)實(shí)主義攝影的一大亮點(diǎn)。攝影者需擯棄自己的邏輯和理性，遵從自己的內(nèi)心進(jìn)行創(chuàng)作。“世界知名的Sonntags Zeitung報(bào)業(yè)宣傳廣告的設(shè)計(jì)形式運(yùn)用的就是超現(xiàn)實(shí)主義手法：分隔開的特寫人物，層層深入的夸張形象。這些都是日常生活中無法預(yù)見的視覺感受。這些視覺感受傳達(dá)了該報(bào)紙對事件人物的深入剖析精神，是真實(shí)可靠的”。

2.技術(shù)性

超現(xiàn)實(shí)主義攝影比較常見的技術(shù)手法通常是：擺拍與模擬、解構(gòu)與重構(gòu)以及后期。

擺拍，就是攝影者事先在腦子里想好基本的圖形、色彩、整體作品的效果，然后在根據(jù)以上幾點(diǎn)，自己去把想象的創(chuàng)造出來，進(jìn)行拍攝，之后完成拍攝的過程。擺拍可以擺放出任何你腦海中想到的畫面，即使是現(xiàn)實(shí)世界中不存在的事物。這就是超現(xiàn)實(shí)主義的魅力。通過擺拍和模擬可以達(dá)到攝影者內(nèi)心想要表達(dá)的畫面，讓人產(chǎn)生不可思議的感覺。這種攝影手法中，攝影者往往充當(dāng)著“導(dǎo)演”的角色，他們挑選合適的道具，合適的場景，合適的模特（人或者物體），模特的造型等，這些元素經(jīng)過精心調(diào)配，就會呈現(xiàn)出理想的畫面。擺拍有著絕對的主觀性，可以很強(qiáng)烈的表達(dá)自己的思想感情，可以任意穿越時(shí)空，打破時(shí)間和空間帶來的局限性。這樣，超現(xiàn)實(shí)攝影可以通過分析品牌的理念來確定平面廣告的風(fēng)格，例如充滿揶揄嘲諷，也可以是視覺刺激。只要擺拍手法運(yùn)用得當(dāng)，出來的廣告效果就會很理想，受眾對廣告產(chǎn)品的認(rèn)知度提升，最終就會達(dá)到廣告目的。

例如：Kristina Dragomir的一則帽子廣告：設(shè)計(jì)的是頭而不是單純的帽子。

由于帽子和頭融為一體，使得美女們在偷走帽子的時(shí)候不得不先把頭砍下來。畫面是通過擺拍和模擬加上后期制作達(dá)成的效果，夸張的手法讓消費(fèi)者在震撼的同時(shí)，也產(chǎn)生了一種帽子與自己融為一體的想法。廣告視覺效果有十足的吸引力，廣告形式奪人眼球。

擺拍和模擬方式雖然傳統(tǒng)，但卻是超現(xiàn)實(shí)主義攝影中較為常見的前期步驟。在現(xiàn)代廣告中應(yīng)用得較多。解構(gòu)和重構(gòu)是指作者在進(jìn)行創(chuàng)作前，先將對世界上本來存在的事物進(jìn)行解體、拆解，之后將拆解下來零件進(jìn)行重新組合，形成一個(gè)新的事物或新的形狀。這種不受拘束的創(chuàng)作手法正印證了前文提到的超現(xiàn)實(shí)主義的自由論，大大提升了商業(yè)平面廣告的創(chuàng)意效果。

三、過度藝術(shù)化影響有效傳播

超現(xiàn)實(shí)主義攝影雖然有著獨(dú)特且強(qiáng)烈的藝術(shù)性，但并不是所有商品都適合超現(xiàn)實(shí)主義。比如理性類產(chǎn)品：汽車、手表等，它們往往注重的是產(chǎn)品性能的體現(xiàn)，而不是一味的藝術(shù)性。雖然當(dāng)代人的審美有了很大的提升，但是過度的藝術(shù)化還是會讓人又不舒適感，從而反感你推出的產(chǎn)品。所以在構(gòu)思、拍攝以及后期的時(shí)候都得注意度。

超現(xiàn)實(shí)主義固然有其獨(dú)特的審美與藝術(shù)價(jià)值，但并不是所有的平面廣告里面都適合使用超現(xiàn)實(shí)主義攝影的元素，也并不是說使用了超現(xiàn)實(shí)主義攝影就能使得其提升藝術(shù)性了。如今，超現(xiàn)實(shí)主義攝影已經(jīng)在平面廣告中有很多成功的案例，相信在將來，隨著人們觀念的不斷打破，它會展現(xiàn)出更輝煌，更不可思議的創(chuàng)作。

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