業余音樂教育中器樂學習的價值*

唐嘉凌

（遼東學院，遼寧 丹東 118001）

業余音樂教育中器樂學習的價值*

唐嘉凌

（遼東學院，遼寧 丹東 118001）

藝術教育是文化教育的組成部分，同時它也是人們完善自身修養，塑造健全人格，提高審美意識的主要手段，是關乎個人幸福和國民素質的重要因素。器樂學習作為藝術教育的分支，近年來呈現出愈發繁榮的趨勢。與枯燥艱辛的學習過程相比，器樂學習在智力開發、意志培養、感性素質的提升等方面都起到了不可忽視的作用。

業余音樂教育；器樂學習；意義；精神品質；感性素質

隨著素質教育理念和精神文明建設的不斷推廣，音樂教育尤其是業余音樂教育得到了越來越多的關注和發展。在我們身邊，學習音樂的孩子比比皆是，他們所學的種類更是琳瑯滿目。然而參差不齊的教學環境以及學習動機，學習期待的差異，不得不使我們陷入一種沉思：音樂教育會給我們帶來什么或者說我們想從音樂教育中得到些什么。

一、音樂教育概述

（一）音樂教育的分類與形式

寬泛地說音樂教育是通過音樂來影響人的思維和情感的一種教育，它主要依靠傳播音樂知識，訓練音樂技能，培養審美情趣等多種方式為手段。

由于傳播途徑的不同，音樂教育可以分為兩大類：專業音樂教育和業余音樂教育。“專業音樂教育主要是通過學校音樂教育實現”他們會有相對統一的教材，明確的教學方案和完備的教學體系，尤其是高等院校中音樂專業的學生，他們則需要接受更為嚴格的訓練和系統的學習。除了專業音樂教育以外的音樂教育，便可以稱為業余音樂教育。它們是以廣大人民群眾為對象，通過社會教育進行傳播。相比于專業音樂教育的規范和嚴謹，業余音樂教育則體現出自由和靈活等特點。首先在學習對象的選擇上，沒有明確的限制，從4、5歲的孩子到70、80歲的老人，只要具備自理能力且具有音樂學習欲望的人，都可以選擇合適的教學。其次在授課形式上，有多種選擇。大班型，小班型，一對一，甚至上門授課等。多樣化的教學，滿足了不同人們的需求，也有利于社會音樂活動的開展和全民音樂教育的普及。

（二）業余音樂教育的現狀

業余音樂教育歷史悠久，形式多樣，從上世紀90年代開始，已逐漸受到社會的專注和重視。一般來說，業余音樂教育機構主要分為公立辦學和私立辦學兩類。公立辦學一般是文化局，教育局直屬的教育機構，例如群眾文化館，青少年宮等。他們在性質上偏向于公益性和群眾性，有完善的監管機構。但近些年，受體制改革的影響，此類教育機構也容納了許多私人辦學，例如聘請編制外的教師，出租教室等情況都是常見的。

私立辦學是由個人出資承辦，自主經營，自負盈虧的教學機構。多數私立辦學都是以開辦琴行或成立培訓機構為主。在規模和形式上比較靈活，對從教人員的資歷，年齡的規定相對寬松。從授課環境上看也是多種多樣的。部分機構環境優越，教室寬敞，也有少數機構相對簡陋：空間狹窄，設備老舊，存在一定的安全隱患。

目前從事業余音樂教育的教師主要來源于三個方面。一是來源于高校音樂專業和普通中小學的音樂教師以及現階段從事本專業的歌舞團體的演員。他們都具有穩定的工作并有一定的教學資質，在教學質量方面有較高的保證。二是來源于具有音樂專業畢業證書的社會自由職業者。這類群體在社會音樂教育中占有較大的比重。他們大多畢業于各個院校的音樂專業，有一定的音樂技能，部分教師有從教資格證書，但都沒有體制內的工作，多以從事培訓教育為主，經濟收入與生源情況直接掛鉤，因此他們的教學情況較為復雜。高標準，嚴要求的優質教學確實存在，但在利益的驅使下，一味地迎合家長，迎合學生，迎合市場等妥協性教學也并不少見。三是來源于高校音樂專業的在校學生和略懂音樂的“教師”。這類群體在業余音樂教育中發揮的作用是有較大爭議的。對于高校學生來說，他們正處于知識和技能的學習階段，如果能在老師的指導下，從事簡單的陪練或教學工作，無論對人對己都還是有益處的，但如果將精力過多的放在教學與賺錢上，還是為時過早的。另外略懂音樂的“教師”這類群體應該是社會教育的直接干擾者。他們既沒有系統的學習經歷，也沒有相關的從教資格。他們更多的是在“陪學”、“陪練”的過程中自學成才的。這部分家長，保姆等，在子女經歷數年的學習后，常冒充專家，名師，進行胡亂教學，擾亂市場，誤人子弟。

面對培訓市場的復雜現狀，相關部門雖然進行了一定的監督與管理，但從市場運營來看，還是存在許多需要改進的地方。培訓機構的經營許可，授課教師的從業資格，招生廣告的虛假成分以及學習環境的安全保障等問題，都迫使監管部門應制定更加完善的管理條例，加大監察力度，梳理業余培訓行業的良好秩序，使其成為學校教育外最行之有效的教育形式。

二、業余音樂教育中器樂學習的意義

近些年，伴隨著國家對素質教育的大力推廣，中西文化的交流與傳播以及居民生活水平的提高和對精神層面的追求，都使得藝術教育逐漸得到追捧與重視。城區內的中小學生大都有著曾經學過或正在學習一門甚至幾門藝術特長的經歷。在眾多的藝術培訓項目中，以鋼琴為代表的許多樂器，擁有大量的學習者和喜愛者，但學習中所產生的苦澀與艱辛也成為他們能否堅持的最大障礙。

（一）培養獨立堅毅的精神品質

器樂學習是一個持久而艱苦的過程，是對毅力和耐力的考驗，它往往需要經過幾年甚至更長時間的學習并要保持高頻率的練習狀態，這種日復一日，無休止的辛苦付出，是對人們思想意志的一個很大挑戰。因此培養獨立堅毅的精神品質是器樂學習的根本目的。

根據相關調查以及筆者十多年的教學經驗來看，業余音樂學習中學習需要的產生主要來源于兒童的好奇心，新鮮感以家長的意愿。5—8歲是初級藝術培訓的主要人群，并且隨著生活環境的變化和身心的逐漸成熟，他們對一些新鮮的實物表現出好奇、探索、參與和求知的欲望。當一些樂器展現出美妙的聲音或被彈奏出優美的旋律時，學習需要的產生則變得更加濃烈。

相比于舞蹈、聲樂、美術等集體課程，器樂教學具有鮮明的個性。投入大，班型小，周期長等都是它的主要特點。任何一種樂器的學習都是技能的積累，都需要持之以恒的練習，只有達到量的積累才能有質的飛躍。“臺上一分鐘，臺下十年功”可以說是對器樂學習最好的總結。但由于初學兒童年齡尚小，自制力較弱，性格中的不穩定因素較為突出，因而長時間的枯燥練習很容易使他們產生煩躁，厭惡甚至放棄等負面情緒。

器樂學習是一種綜合性的技巧學習，手、腦、腳、嘴都要參與其中，它對協調性、互動性都有較好的訓練。初期的教學內容淺顯，容易理解，學生們常會表現出主動性，積極性甚至自發性，但隨著學習難度的增加，學習品質也在逐漸分化。在學習鏈中，學習動機強，積極性高，意志品質堅定的人，學習效果一般較好，反之則不太理想。此外在學習中，我們還要注意學習遷移這個問題，其中“遷移”的內容非常寬泛，它不僅指的是知識內容的遷移，也包含學習態度，精神品質的遷移。因此在器樂學習中，我們不僅要保護兒童的學習動機、學習需要，還要學會引導他們形成良好的學習態度和堅毅的精神品質。

事物的發展常會經歷瓶頸期，器樂學習也不例外。當遇到困難時，許多家長為了“尊重”孩子而選擇退縮或放棄，豈不知這種態度對孩子的將來是一種巨大的傷害。人生路上困難重重，難道每一次我們都要選擇放棄嗎？孩子的世界總是過于天真，當在前進路上遇到障礙時，來自外界的幫助和引導顯得尤為重要。教會孩子懂得責任與擔當，培養獨立分析、承受寂寞、堅毅果敢的精神品質，這才是處理問題的理性做法。家長一味的妥協和讓步，只會縱容孩子的無理要求，扭曲了健康的學習態度，使他們誤以為學習可以隨心所欲。此外良好的家庭環境和氛圍也是支持孩子前進的動力。手機、電腦的全面覆蓋，雖然豐富了人們的業余生活，但也拉遠了彼此之間的溝通和交流。在心理學中，亞當斯公平理論強調了付出與報酬之間的收支平衡，而其中的基本觀點可以映射到生活中的許多方面。琴童們的年齡尚小，但他們仍然需要得到一份尊重和公平。家長嘗試放下手機，學會陪伴和鼓勵，讓枯燥的練琴成為難忘的親子活動應該更有意義。

藝術源于生活且高于生活，因此良好的器樂教學應該是音樂教育和人文教育的結合體。

（二）增加藝術修養，提高感性素質

感性素質是近些年被經常提及并逐漸升溫的一個詞匯，它的核心是在強調一種能力和需要，即感受生活，體驗幸福的能力以及對美好感性環境的追求與渴望。

與理性素質注重邏輯、思維、科學不同的是，感性素質是要賦予人們具備欣賞美、創造美、感受美的生活態度。它是在物質基礎得到相對滿足的基礎上的一種更高層次的精神追求，是關乎個人生活品質和國民素質的重要因素。

感性素質以經濟基礎為前提，但二者之間并未呈現絕對的正比關系。許多經濟充裕的人，他們光鮮亮麗，穿名牌，開好車，整天沉迷于棋牌酒樓，但他們仍在苦苦尋找快樂。相反一些具有很高生活情趣的人未必束縛于經濟，他們衣著簡約大方，喜愛栽種花草植物，經常旅游與健身，善于在平凡中發現驚喜，活的讓人羨慕和向往。

再例如人們都喜歡花高價去餐廳飯店吃飯，其中不僅是因為廚師的手藝精湛，更是因為就餐環境讓人產生愉快。舒適的裝修，精致的器皿，漂亮的擺盤，周到的服務，都體現出人們對美好生活品質的追求。

應該說感性素質的體現無處不在，包括人們的穿衣打扮、行為舉止、生活品味等。近些年，伴隨著國民素質和國家形象的不斷提升，文明出游，環保意識，低碳出行等生活方式被不斷倡導，這都是對本民族感性素質的更高要求和考驗。

對于感性素質的提升，進行藝術教育是最行之有效的途徑，其中音樂教育更是憑借突出的特點而受到推崇和喜愛。

早在周代，周公子就制定了相當嚴格的禮樂制度和教育。20世紀，康有為、梁啟超等進步知識分子促進了學堂樂歌的產生。新中國成立后，尤其是最近二、三十年，國家大力提倡音樂教育，讓高雅音樂走進校園，社會中形式多樣的藝術表演隨處可見，豐富了市民的文化需求。

音樂教育作為提升感性素質的重要手段，具有靈活性、純粹性等特點，同時它也具備其他教育所不具備的優勢。它不受時間、地點等環境因素的影響：運動、逛街、吃飯、無論你在做什么，只要有任何的播放設備都可以進行音樂欣賞。在曲目的選擇上也比較寬泛，從通俗的流行音樂逐漸升級到高雅音樂都是可以的。其次音樂也是純粹的，它沒有任何的文字和符號，也不產生畫面感和表現性。對于音樂的理解沒有對錯之分，它更偏重于個人的生活體驗和感性思維意識，因而對每個人而言，音樂所產生的效果都會有所差異。

音樂可以改善人們的神經系統，起到舒緩情緒，排解壓力的作用。目前我國已有多所學校開設音樂治療的專業，在歐美等發達國家，該專業已投入臨床和教學，為許多病人減輕了痛苦。此外優秀的音樂作品都有豐富的表現手法，許多作品與歷史、宗教、文學及作曲家的自身經歷有關，對欣賞者的理解認識有很高的要求，經常欣賞有利于提高審美體驗、感性素質和幸福指數。

三、多元文化視野下，業余音樂教育的提升與改進

多元文化是順應時代發展而產生的文化趨勢，它涉及到社會領域的許多方面，旨在反映各種族和文化的多樣性，是社會進步的體現。

談及業余音樂教育，我們也應該秉承多元文化的理念，中國本身就是一個多民族的國家，其中蘊含的地域文化豐富多彩，并且隨著信息網絡的發展，國外先進的教育教學我們也應該吸收和了解，取其精華，去其糟泊，繼而更好的提升和改進我國業余音樂教育的現狀。

（一）加強監管機制，完善與推動社會辦學

伴隨著國家對藝術教育的大力推廣和支持，目前我國各地的業余音樂教育機構如雨后春筍般涌現，其中的教學科目更是琳瑯滿目滿目。在學生，家長學習熱情高漲的同時，有關經營管理、教師資質、授課質量、學費收取等相關問題也被逐漸暴露和顯現出來。

相比于我國社會辦學發展現狀的參差不齊，俄羅斯等音樂強國的發展水平則突出很多。他們注重音樂普及和全民參與。會彈樂器或討論音樂在俄羅斯是一件極為普遍的事情，整個國家形成了喜愛音樂、學習音樂、發展音樂的社會風氣。在藝術教育的管理方面他們有良好的制度。對從業教師的要求非常嚴格，不僅需要具有相關專業的學歷和教學經驗還要接受過教育學或心理學的培訓。在教學環境上，許多業余培訓機構的條件設備堪比正規音樂學院。與我國藝術教育學費昂貴的情況相反，他們的學費平價而親民，很多工薪階層都可以輕松接受，但教學質量卻非常高，知識內容系統而充實，并且很多音樂學院的教授都會參與到業余音樂教育中，給學生提供指導和幫助，增加與琴童和社會的交流，這些都為俄羅斯音樂的全民發展注入了強大的力量。

（二）提高國民綜合素質，促進教育教學的良性發展

藝術教育是一種美育教育同時也是提升綜合素質的重要組成部分，它關乎著個人幸福和民族的發展。人的一生都應該或多或少的接受音樂教育甚至學習一門樂器。學習中的酸甜苦辣不僅是對人生的歷練也是一段美好的回憶。

經過十幾年的發展，我國的藝術教育尤其是器樂學習的普及率有了明顯的進步，但與音樂強國相比，我們在思想觀念方面還是存在一定的差距。功利心強是諸多問題的核心所在。許多孩子和家長不重視平時的練習和學習，總是拿作業的完成情況或五花八門的比賽來衡量學習水平。一些教師為了穩定生源，常采用無原則的“寬松和鼓勵”。“快樂學琴”，“短期速成”等招生標語遍布大街，這樣類似的做法嚴重干擾了藝術教育的初衷。

器樂學習需要具有健康的心態，不應把各種功利色彩帶入其中。教師是學習環節的引導者，同時也是一份充滿道德和良心的職業。我們不僅要做到教書育人，更要成為音樂教育的普及者，推動者。教書不是經商，如果過分追求名利金錢，應該是對教師這個職業最大的褻瀆。

學生和家長是學習環節的主要參與者，這其中必須要保持理性的態度。合理選擇學習科目，不跟風，不攀比，培養良好的學習態度和堅毅的精神品質。

社會是重要的外部環境，音樂家協會、教育局等部門應對藝術教育進行合理的規劃。例如取消不正規的比賽或表演，撤銷沒有資質的教師的從教資格，整改存在隱患的培訓機構等，以保證藝術教學的良性發展。

應該說，藝術教育是伴隨人類成長的一項重要教育，不論是在現在還是將來都是非常重要的，這也要求我們必須要保持純粹認真的態度，只有這樣藝術教育才能發揮更大的社會功效，為人類文明做出輝煌的貢獻。■

[1] 斯雯.烏魯木齊地區社會音樂教育現狀調查及思考.新疆藝術學院學報,2007.

[2] 劉云松.烏克蘭基礎音樂教育體制的啟示.新聞愛好者,2010.

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[8] 唐嘉凌.古典音樂的美育功能與高校素質教育.遼東學院學報,2016.

[9] 鄭琳.有關兒童業余鋼琴音樂教育若干問題的思考.星海音樂學院學報,2001.

2017年丹東市哲學社會科學課題研究成果

唐嘉凌（1984-），遼寧丹東人，遼東學院講師，主要研究方向：鋼琴教學與藝術指導。