廣西左右江紅色革命歌曲傳承與發(fā)展初探*

劉明華

（廣西教育學院，廣西 南寧 530023）

廣西左右江紅色革命歌曲傳承與發(fā)展初探*

劉明華

（廣西教育學院，廣西 南寧 530023）

廣西左右江紅色革命歌曲是在特殊的歷史環(huán)境下，由左右江地區(qū)的廣大革命者與勞動人民共同創(chuàng)造的精神財富，其所包涵的革命精神和民族精神傳統(tǒng)道德價值在現(xiàn)今依然具有重要的思想意義。本文對廣西左右江地區(qū)紅色革命歌曲的現(xiàn)狀分析，針對傳承廣西左右江地區(qū)的紅色革命歌曲提出了相關(guān)對策與路徑。

廣西左右江；紅色革命歌曲；傳承途徑

一、廣西左右江紅色革命歌曲的現(xiàn)狀分析

廣西左右江地區(qū)的紅色革命歌曲在特定的地方與時間形成，是歷史文化的產(chǎn)物。它以左右江流域當?shù)厝讼猜剺芬姷恼Z言和旋律為基礎(chǔ)進行創(chuàng)作而成，受到當時的人們喜愛。廣西紅色音樂研究工作者一直積極的開展此項活動，他們把紅色音樂與民族音樂結(jié)合起來一起研究，取得了一定的成果。但由于左右江流域紅色革命歌曲至今時間有點長遠，各地方研究機構(gòu)和人員缺乏對它的重視，特別是針對左右江紅色革命歌曲收集、整理與傳唱缺乏具體的措施，缺少對它有步驟、有計劃的保護與研究，所以對其保護與傳承有很多的內(nèi)容值得去研究。廣西地方民歌與歌圩盛行，特別在左右江流域又是鄧小平領(lǐng)導的紅七軍、紅八軍的革命老區(qū)，在這里紅色革命歌曲結(jié)合當?shù)氐牡胤揭粽{(diào)創(chuàng)作而成，形成了左右江革命老區(qū)紅色革命歌曲的風格與特點，所以，在左右江地區(qū)開展廣西紅色革命歌曲保護與研究有很好的土壤與優(yōu)勢。現(xiàn)今人們生活的環(huán)境越來越嘈雜、浮躁，需要這類紅色革命歌曲喚回人們彷徨和迷失的心境，激發(fā)其內(nèi)心深處對健康向上、積極進取的文化追求。

二、廣西左右江紅色革命歌曲傳承的具體措施

（一）以學校教育為重點，讓廣西左右江紅色革命歌曲走進課堂

廣西左右江地區(qū)紅色革命歌曲所處的歷史地位，對現(xiàn)實來講絕不僅僅是簡單的追憶革命歲月，緬懷革命先烈，讓學生在唱左右江紅色革命歌曲的同時，從歌曲的內(nèi)涵去感受當時的革命情懷，讓他們培養(yǎng)對生活積極向上的熱情，樹立起對事物真、善、美的看法。學校教育是重點，應該形成高校、中小學、和幼兒園一體化的教育活動，在幼兒園時對左右江革命歌曲進行了解，達到啟蒙的作用，可適當進行短小的革命歌曲教唱的活動，讓孩子們有一定的印象即可。中小學進行革命歌曲教育的時候最好是結(jié)合曲歌產(chǎn)生的歷史時期和英雄人物為中心進行，這樣有利于學生學習的積極性，有利于學生主動學習革命歌曲。高校進行革命歌曲傳唱的重點應該是創(chuàng)新階段，結(jié)合以前革命歌曲的音樂元素，根據(jù)當今人們的欣賞要求與習慣進行改編與創(chuàng)新，形成新的演唱形式。總之，學校教育左右江革命歌曲為重點需要各個學校的重視，針對每個階段進行各自革命歌曲課程的合理設(shè)置，培養(yǎng)培養(yǎng)學生的愛國主義，民族自豪感，正義感。

（二）紅色旅游帶動廣西左右江地區(qū)紅色革命歌曲的保護與傳唱

廣西左右江紅色革命老區(qū)擁有眾多的愛國主義教育基地，它們是廣西紅色旅游的主要區(qū)域，是現(xiàn)今廣西愛國主義教育的主要基地。如中國工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址，百色市樂業(yè)縣同樂鎮(zhèn)三樂街，龍州縣紅八軍軍部舊址等等。在左右江紅色景區(qū)全方位拓展革命歌曲的應用空間，針對這些紅色旅游景點進行左右江革命歌曲的傳唱活動能夠增強當?shù)芈糜尉包c的看點，結(jié)合紅色革命歌曲進行當?shù)貧v史文化的宣傳，從而擴大其影響力，讓游客們能加深對這些景點的印象，也利于景點的擴大宣傳。可以對景點的工作人員進行專門的培訓，進行紅色革命歌曲的學習，帶動游客們進行學習當?shù)馗锩枨€可以在景區(qū)開設(shè)小范圍進行革命歌曲的練唱場所，通過結(jié)合當?shù)馗锩鼤r期的英雄人物與事件，播放一些歷史圖片與錄像的資料，提高游人對左右江革命歌曲的興趣。通過仿制一些當年宣傳小冊，并可讓游客隨意拿取，讓他們體驗這種當?shù)靥厣锩幕囵B(yǎng)這些游客們真正的感受當?shù)氐募t色音樂文化，真正的起到傳唱左右江革命歌曲的作用。

（三）地方政府引導，全面提升廣西左右江地區(qū)的紅色的影響力

政府對左右江革命歌曲的重視是非常重要的，現(xiàn)今的各項文化活動沒有政府的支持很難進行活動的開展，如廣西的歌圩在一段時間是非常盛行，但社會、文化等的變化，歌圩開始慢慢沒落，近幾年在當?shù)卣姆龀峙c支持下，歌圩有一定的復蘇。左右江革命歌曲一般講述英雄人物的革命意志與情懷和當時人們的革命精神，對現(xiàn)今的人們有很好的教化與激勵作用，可與地方歌圩一起進行活動，能很好的擴大左右江革命歌曲的傳唱范圍和人群。地方政府可以組織一些娛樂性和比賽性的左右江革命歌曲演唱活動，通過一些以當?shù)馗锩录楸尘埃瑒?chuàng)編一些與之相關(guān)的情景劇之類的節(jié)目，能激發(fā)現(xiàn)今的人們對那些可歌可泣的、表現(xiàn)軍民魚水情誼的動人故事的想象。在傳播媒介的高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)、手機等方式成為了人們主要了解世界的窗口，政府可以組織與安排人員把這些左右江革命歌曲整理成冊，請一些歌手進行演唱并放到網(wǎng)絡(luò)上進行宣傳，讓手機能很快就能播放這些歌曲，對于左右江革命歌曲的傳唱有積極的作用。

三、結(jié)語

廣西左右江地區(qū)紅色革命歌曲是該地區(qū)革命歷史的真實寫照，將左右江地區(qū)的紅色歷史和等結(jié)合起來進行傳唱，通過政府主導、學校教育傳承、紅色旅游等多種途徑進行左右江紅色革命歌曲保護與傳承，讓在火熱的革命戰(zhàn)爭偉大年代里產(chǎn)生的熱情高昂的革命歌曲和精神真正一代一代的傳唱下去。■

[1] 莫志斌,肖芳軍.論湖南紅色文化遺產(chǎn)的開發(fā)[J].湖南城市學院學報,2012.

[2] 蔡淋.紅色音樂文化的特性及未來發(fā)展[J].廣西社會科學,2012.

[3] 簡華.春右江.革命根據(jù)地時期紅色歌謠初探[J].廣西右江民族師專學報,2006,04.

2016年廣西高等教育（本科）教學改革工程項目《民族地區(qū)高校聲樂人才培養(yǎng)模式探究》階段性研究成果（2016JGB458）

劉明華，廣西教育學院副教授，碩士，主要研究方向:聲樂教育與民族演唱。