民間歌謠的藝術美探討

薛東慧

（吉林農業科技學院，吉林 吉林 132101）

民間歌謠的藝術美探討

薛東慧

（吉林農業科技學院，吉林 吉林 132101）

民間歌謠作為國內歷史最為悠久、內容最為豐富生動的藝術文化，以最鮮活、獨立的民間姿態保存著民間生活及樸素情結。深入地分析民間歌謠所表現出的藝術美，能夠讓更多人了解民間歌謠，讓更多的人共同參與到民間歌謠的推廣中。本文結合自身實際工作經驗，分析探討民間歌謠所體現出的藝術美，希望能促使民間歌謠受到社會各界更大范圍的認可與喜愛，推動民間歌謠的更快更好發展與傳播。

民間歌謠；藝術美

民間歌謠，是詩歌的藝術表現形式。優秀的民間歌謠，都是作者內心情感的真實表現，借助于外在的事物進行表達，能夠得到聽者的共鳴。民間歌謠之所以能夠在長時間內得以大范圍地傳播與提升，正是因為其具有較強的藝術美特性。因而，深入地分析民間歌謠的藝術美有助于更準確地了解民間歌謠未來的發展方向，能夠更好地推動民間歌謠得以更高效地發展。

一、音韻美

民間歌謠昨晚特定的藝術演唱形式，作用于傳唱者的聽覺、能夠達到換發聽眾內心情感共鳴的目的。與民間歌謠所具備的意境美、形象美有所不同，音韻美能夠達到不同的審美體會，主要是借助于民間歌謠的音樂形象以及音樂詞匯體現客觀形象，從而產生強烈的聽覺沖擊。

民間歌謠在實際發展中所具備的音韻美主要借助于多種方式得以實現。民間歌謠所具備的音韻美主要通過如下幾種方式得以實現：

1.使用大量襯字：與要求規整的文人詩詞有所不同，民間歌謠沒有要求非常嚴格的韻律或者特殊要求的句式，相對較為自由活潑。比如，民間歌謠歌詞中不僅僅利用了多樣化的句式以提升歌謠的音韻外，還加入了大量的襯字，包括“哎呀”、“那個”等等，這對于提升民間歌謠的音韻力度、口語美感等有積極的作用。

2.利用雙關、諧音方法：比如，民間歌謠的“湖躁芙蓉委，蓮汝藕欲死”歌詞中，“芙蓉”與“夫容”諧音，“蓮”與“戀”字諧音，“藕”與“我”字諧音，從此民間歌謠的歌詞字面上主要理解為植物枯萎衰敗的自然現象，然而借助于諧音的表達方法，就表現出情侶之間的思戀之情，具有較強的音韻美。

3.利用循環反復詠唱方法。在民間歌謠中，借助于歌詞的重復詠唱，能夠給聽眾聽覺上產生相對較強的音韻刺激感，能夠大大地提升了民間歌謠音韻美感以及震撼力度。積極利用循環反復的方法，能夠大大地加深聽眾對民間歌謠的印象，從而讓聽眾深刻地感受到其所具有的音韻美特征。

二、繪畫美與意境美

在當前一部分優秀的民間歌謠中，創作者不但通過鮮明的藝術形象來影響傳唱者及聽眾的內心情感，還能夠通過歌謠歌詞描繪出多樣化的畫面并刻畫出優美的意境來喚起聽眾內心的情感共鳴。比如，蒙古族民間歌謠《牧歌》就通過藍天白云、羊群等歌詞內容刻畫出一幅美妙的歌謠畫面，具備歌詞語言精練概況，畫面生動形象等諸多特性，不僅僅能夠讓聽眾感受到美麗的草原放牧場景，還能夠讓聽眾感受到內蒙古大草原這美好景物的真切感受，從而讓民間歌謠歌手以及聽眾感受到歌謠的繪畫美。

假如說民間歌謠所體現的繪畫美，只是體現出民間歌謠的外在視覺體會的話，那么民間歌謠所表達出的“意境美”就是通過民間歌謠所體現出的創造力與想象力，從而體現出民間歌謠創作者內心的情感及意念的情境，最終換發民間歌謠聽眾的內心情感共鳴。比如，在某些民間歌謠中所寫的歌詞整篇下來都是采用比喻的方式，但是從民間歌謠所體現的畫面形象而言，能夠換發聽眾的聯想，表達出創作者的內心真實情感，能夠讓聽眾感受到真實的情境。

另外，因南北區域的人文文化有所差異，南北區域的民間歌謠也體現出差異化的繪畫美與意境美。比如，南方自然條件相對較為優越，安逸的生活條件陶冶著南方區域民眾柔糜婉約的氣質，南方區域的民間歌謠大多體現出優美的意境，表意也相對較為含蓄。而北方區域自然條件相對較為惡劣，過于依賴土地，這也造成北方民眾具有較為寬廣的“土”性，品性也相對較為渾實、厚重，這也造就了北方民間歌謠開闊舒展的意境。

三、形象美

民間歌謠所體現出的形象美，不僅僅體現出美好的事物，更多的是指能夠激發起聽者強烈情緒的鮮明形象，體現出民間歌謠作者所強烈要表達的情緒形象。民間歌謠所體現出的形象美，更能夠獲取眾多聽者情緒上的共鳴。

比如，藏族民間歌謠《高山即使變成酥油》，非常鮮明形象地表達出奴隸們對剝削者的痛恨心情。在這部民間歌謠作品中，創作者應用了各種各樣的藝術表現形式，將高聳入云的大山想象成“酥油”，將洶涌澎湃的大河所流著的河水想象為“奶子”，而奴隸們卻喝不上哪怕是一口，從而淋漓盡致地表現出世道不平的形象，換發聽者憤憤不平的情緒共鳴。

另外，民間歌謠除了表達出古代社會的階級壓迫意外，也表達出青年男女戀情的美好，對古代封建社會包辦婚姻的不滿與反抗，以及表達出對負心漢的不滿之情。這類的民間歌謠創作者通常為婦女，或者是創作者以婦女的角度進行創作。在這類的民間歌謠里，表達出古代婦女所遭受的婚姻包辦制度的壓迫，也表達出婦女們對婚姻自由的向往，渴望追求平等幸福的婚姻愛情，體現出民間歌謠豐富的想象力，強烈的情感內容，能夠較好地換發民間歌謠聽眾的情感共鳴。

四、結語

民間歌謠作為一種民間所特有的藝術表現形式，同樣也具備多樣化的藝術美。在民間歌謠發展中，從音韻美、繪畫美及意境美、形象美等多個方面，深入地分析民間歌謠所具備的藝術美，能夠深刻地感受到民間歌謠所傳遞的美。■

[1] 渠勝恩.淺析民間歌謠的藝術美[J].大眾文藝,2010,11:97-98.

[2] 郭少勤.呂家河村民間歌謠的藝術特征[J].大眾文藝,2010,21:176.

[3] 耿艷艷,張文諾.古老黃土高原上的心靈之歌——論隴東民間歌謠的美學意義[J].滄州師范學院學報,2015,04:12-17.

薛東慧（1981-），女，吉林農業科技學院講師，本科，主要研究方向：藝術教育。