人本理念下的高校資助育人工作探析

于德君

摘要：學(xué)生資助工作是高校德育工作的重要內(nèi)容之一，人本主義理念也是當(dāng)前高校教育的主導(dǎo)思想，在資助工作中如何走出困境，貫徹以人為本、以生為本的理念，在資助中實(shí)現(xiàn)育人，在育人中完成資助，這是人本理念下高校資助育人的新要求。

關(guān)鍵詞：以人為本；資助；育人

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）02-0041-02

人本主義作為一種教育理念，高校的各項(xiàng)學(xué)生工作也應(yīng)當(dāng)符合這一理念要求，以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生資助工作作為高校學(xué)生工作的一部分，更應(yīng)當(dāng)踐行人本主義理念，以學(xué)生為中心，在資助中實(shí)現(xiàn)育人，在育人中完成資助，促進(jìn)學(xué)生成長成才。

一、人本主義與高校資助工作

人本主義理論是美國當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一，由美國心理學(xué)家馬斯洛創(chuàng)立，代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。人本主義強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮。當(dāng)前，人本主義理念對我國現(xiàn)代教育管理有著重要的借鑒啟示意義。在高校的學(xué)生工作中，我們越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，要求尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。

學(xué)生資助工作是高校學(xué)生工作的重要內(nèi)容。目前國內(nèi)高校資助政策相對完善，各省市學(xué)生資助管理中心都能兌現(xiàn)“絕不讓一名學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”的承諾，形成了“政府主導(dǎo)、高校聯(lián)動(dòng)、社會(huì)參與的局面，建立了以國家獎(jiǎng)助學(xué)金、國家助學(xué)貸款、學(xué)費(fèi)補(bǔ)償貸款代償、勤工助學(xué)、校內(nèi)獎(jiǎng)助學(xué)金、困難補(bǔ)助、伙食補(bǔ)貼、學(xué)費(fèi)減免等多種方式并舉的資助政策體系”。在高校資助工作進(jìn)一步完善的同時(shí)，“資助育人”被專家學(xué)者所關(guān)注，資助是手段，育人是目的，中央16號(hào)文件指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要把解決思想問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合”[1]，高校資助工作是大學(xué)生思想政治教育工作的一部分，資助工作要取得實(shí)際效果就要將資助與育人相結(jié)合，在資助工作中只有踐行人本主義理念，將學(xué)生作為工作的主體才能最終達(dá)到育人的目的。

二、高校資助工作的困境

當(dāng)前，在高校貧困生資助工作中主要有兩種不良傾向：一種是重資助、輕育人，認(rèn)為解決了經(jīng)濟(jì)問題就解決了所有問題；一種是重育人、輕資助，這種觀點(diǎn)沒有將物質(zhì)資助與精神資助結(jié)合起來，沒有認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)上的資助是幫助貧困生的一種有效手段。以上兩種傾向具體表現(xiàn)如下：

1.真實(shí)性有待考量。在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中開展經(jīng)濟(jì)資助工作，首先要了解和掌握學(xué)生真實(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，這是開展資助工作的前提。當(dāng)前各高校主要通過《高等學(xué)校學(xué)生及家庭情況調(diào)查表》來掌握學(xué)生家庭基本信息，該表內(nèi)容全面，涵蓋了學(xué)生家庭成員的基本情況及影響家庭經(jīng)濟(jì)狀況的相關(guān)信息。在調(diào)查表的最后一欄設(shè)有“學(xué)生家庭所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)或街道民政部門”經(jīng)辦人簽字欄及單位公章欄用以證明調(diào)查內(nèi)容的真實(shí)性。但在實(shí)際工作中，不乏一些非困難生通過家庭關(guān)系等手段提交虛假的情況調(diào)查表，調(diào)查表的真實(shí)性、民政部門公章加蓋的“權(quán)威性”一直是高校貧困生認(rèn)定工作中的癥結(jié)所在。一些價(jià)值觀偏頗的學(xué)生乃至家長抱著“國家的錢不拿白不拿”的心態(tài)，獲得無償資助，浪費(fèi)國家資源，使得高校資助工作喪失了其本來意義。

2.心理資助成為新的考驗(yàn)。隨著大學(xué)生進(jìn)入個(gè)體成長發(fā)展的第二個(gè)關(guān)鍵期——青春期，他們的生理與心理迅速成熟、急劇變化。高度的自尊是這一時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)，而過度自尊則會(huì)讓他們不愿面對家庭經(jīng)濟(jì)相對困難的局面，同時(shí)大多數(shù)貧困生來自農(nóng)村地區(qū)，他們不希望自己在來自城鎮(zhèn)的同學(xué)面前表現(xiàn)得過于自卑和弱小，所以，外在表現(xiàn)比內(nèi)在實(shí)際顯得更自信、更強(qiáng)大，以此顯示自己和來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生的平等性。大學(xué)生的這一狀態(tài)給高校資助工作更增難題，一些真正的困難生拒絕來自社會(huì)的幫助，不愿在老師和同學(xué)面前承認(rèn)家庭貧困的事實(shí)，甚至通過過度消費(fèi)等方式“偽裝”自己。面對這樣的學(xué)生，無論是老師還是身邊的同學(xué)都很難關(guān)注其需求，從而忽略了這一部分真正需要資助的學(xué)生。

3.工作隊(duì)伍的建設(shè)有待加強(qiáng)。人本理念下的高校資助育人工作關(guān)注的不僅僅是學(xué)生，還有具體開展工作的管理者，在大部分高校中，資助工作的直接開展者是高校輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員作為開展大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，資助育人是其工作的一個(gè)重要組成部分。新形勢下，高校輔導(dǎo)員的工作內(nèi)容與方式發(fā)生了深刻的變化，很多專家學(xué)者都提出要進(jìn)一步加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化、職業(yè)化和專家化。

三、人本理念下的高校資助育人工作

1.經(jīng)濟(jì)資助是基礎(chǔ)。物質(zhì)幫扶是對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生最直接、最具實(shí)效性的幫助。當(dāng)前高校經(jīng)濟(jì)資助主要有：助學(xué)貸款、助學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金等數(shù)額較大的資助。除直接經(jīng)濟(jì)資助以外，多數(shù)高校設(shè)立勤工助學(xué)崗位，并開展自立自強(qiáng)教育，一方面解決了經(jīng)濟(jì)資助問題，另一方面也使大學(xué)生“緊密聯(lián)系社會(huì)客觀實(shí)際，深化自我，并進(jìn)行自我調(diào)整、自我規(guī)劃、自我完善”。[2]“人本”即以人為本，就是“重視人的價(jià)值，肯定人的作用，承認(rèn)人的力量和能動(dòng)性，立足于以人為根本”。[3]高校環(huán)境中的人本就是“以生為本”，肯定學(xué)生的價(jià)值，發(fā)揮其能動(dòng)性，勤工助學(xué)崗位的設(shè)置就是基于這樣的理念。

2.制度建設(shè)是保障。良好的制度建設(shè)對資助育人工作具有導(dǎo)向作用，當(dāng)前高校大學(xué)生資助政策涵蓋了入學(xué)、求學(xué)、就業(yè)等大學(xué)生涯全階段。經(jīng)了解，資助政策主要涵蓋入學(xué)前、入學(xué)時(shí)和入學(xué)后幾大階段。入學(xué)前：生源地信用助學(xué)貸款，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在戶籍所在地的學(xué)生資助管理中心就可申請，這一政策尤其對無力支付大學(xué)學(xué)費(fèi)的新生是顆定心丸；入學(xué)時(shí)：很多高校都建立了“綠色通道”，先辦理入學(xué)手續(xù)，然后再核實(shí)情況，分別采取不同的辦法予以資助；入學(xué)后：國家助學(xué)貸款、國家助學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、各類社會(huì)資助等對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生給予精準(zhǔn)資助，幫助他們完成學(xué)業(yè)。這一系列制度從入學(xué)前到入學(xué)時(shí)到入學(xué)后都是從學(xué)生的角度，基于學(xué)生的實(shí)際需求制定，因此一定是資助工作順利開展的有力保障。

3.能力建構(gòu)是核心。大學(xué)生能力建構(gòu)可以分為內(nèi)在能力和外在能力，在資助育人中，學(xué)生內(nèi)在能力的培養(yǎng)主要是在潛移默化中，在資助活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)生懂得誠信、學(xué)會(huì)感恩；外在能力的培養(yǎng)主要是操作能力和交往能力的建構(gòu)。高校工作的根本任務(wù)是“育人”，資助工作的目標(biāo)亦是如此。育什么樣的人值得每一位高校教育者思考。人本主義教育理論中要求培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。人文精神是指人對自然、對社會(huì)、對他人、對自己的態(tài)度。在資助育人工作中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神重點(diǎn)是讓學(xué)生懂得誠信與感恩。國家對大學(xué)生的資助大多是無償?shù)模沁@種無償性和公益性才需要教育者加強(qiáng)教育引導(dǎo)，讓學(xué)生在受助中學(xué)會(huì)誠信與感恩，受助思源、回報(bào)社會(huì)。

4.全面發(fā)展是目標(biāo)。馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展的學(xué)說是人本主義的理論基礎(chǔ)之一。真正成功的資助工作，不僅是兌現(xiàn)“不讓一名學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”的承諾，更是要關(guān)注家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在獲得資助以后的全面發(fā)展，從而達(dá)到教育的長效目的。資助育人以學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)為宗旨，以全面發(fā)展為目標(biāo)，資助育人中的“全面發(fā)展”與“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”內(nèi)涵一致，在資助工作開展中要堅(jiān)持科學(xué)理念，把資助工作做實(shí)、做細(xì)、做好，積極探索育人途徑，為學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展提供平臺(tái)，在社會(huì)交往、能力建構(gòu)、品質(zhì)培養(yǎng)等方面實(shí)現(xiàn)學(xué)生可持續(xù)、全面發(fā)展。

四、結(jié)語

《國家中長期改革發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中提出了“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的方針政策，這是我國教育發(fā)展的必經(jīng)之路，其中“育人為本”的思想也對高校資助工作提出新的要求。黨和國家高度重視資助工作，在經(jīng)濟(jì)資助中提供強(qiáng)有力的保障，為資助育人工作的開展提供了有利契機(jī)。但隨著高校資助工作中遇到的各類新的挑戰(zhàn)，資助的發(fā)展要求不斷凸顯，如何在資助過程中“生本”理念，達(dá)到育人的目的，如何在工作中調(diào)動(dòng)一切力量解決困難生的思想困惑、心理困難，從而更好地促進(jìn)其成長成才，這是很多高校都在探討的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央國務(wù)院.中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[Z].中發(fā)[2004]16號(hào)文.2004-10-14.

[2]賈明超，范正祥，陸斌.“育人為本”資助理念視角下的高校資助工作探析[J].中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013，（S1）：70-72.

[3]張耀山.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2001：191-192.

An Analysis of Colleges and Universities' Funding for Education in the People-oriented Concept

YU De-jun

（School of Nursing，Nantong University，Nantong，Jiangsu 226001，China）

Abstract：Student financial assistance is an important content of college moral education.Humanism is also a dominant idea of education in colleges and universities.How to get out of the predicament，how to implement people-oriented concept，how to implementeducation in funding，how to fundin education，this is the new requirement of funding for education in colleges and universities in the people-oriented concept.

Key words：humanism；financial assistance；educating people