道德資本對大學生創業的作用

史瑩

摘 ? ?要： 目前，國家和政府日益重視大學生創業工作，各大高校相繼開設創業教育的相關課程。然而，對于大學生創業者們而言，有形資本的缺乏加大了創業的風險。因此，在大學生創業者中培養“道德資本”的意識，增強他們的社會責任感，樹立正確的價值觀，既能提升創業者們的成功率，又有益于我國經濟體制的健康發展，符合黨中央關于進一步深化經濟體制改革的要求。

關鍵詞： 道德資本 ? ?大學生創業 ? ?作用

近年來，大學生就業壓力增大，國家和政府日益重視大學生創業，并在全國各大高校逐漸實施和完善創業教育工作，投入更多經費大力鼓勵和支持大學生創業。2012年8月1日教育部辦公廳的《普通本科學校創業教育教學基本要求（試行）》明確指出：在普通高等學校開展創業教育，是服務國家加快轉變經濟發展方式、建設創新型國家和人力資源強國的戰略舉措，是深化高等教育教學改革、提高人才培養質量、促進大學生全面發展的重要途徑，是落實以創業帶動就業、促進高校畢業生充分就業的重要措施①。

以此為背景可以發現不少高校紛紛開設GYB（產生你的企業想法）、SYB（創辦你的企業）、IYB（改善你的企業）、EYB（擴大你的企業）等創業方面的相關教育課程，以提高大學生對創業的了解程度、研究興趣和創業欲望。

就目前高校大學生的就業前景看，推進大學生創業，能夠有效緩解就業壓力，同時對于我國的經濟倫理建設也有積極的促進作用。近年來，企業道德缺失的案例增多，追求經濟利益和道德倫理之間的平衡有所失調，引起社會各界人士的關注與重視。我們在加強經濟體制改革的同時，應該發現，早期的企業從業人員相對而言總體文化水平、受教育程度偏低，這些因素直接影響我國民營企業的健康發展。大學生是我國高等教育的學習群體，代表著社會先進的文化人群，在一定程度上具有更高的綜合素養和道德品質，更容易形成企業的社會責任感。因此，進一步培養大學生創業者們的企業道德意識，增強他們的社會責任感，樹立正確的價值觀，對于大學生創業者的意義，并不亞于一系列的創業技能培訓課程，這是一種不可或缺的道德資本。

一、道德資本

企業是以盈利為目的的從事經濟活動的單位，當然，對于企業及創業人員而言，擴大生產規模，獲得高額利潤始終是從業目標之一。每一位創業者在開創項目之前，都會在創業計劃書中認真地評估市場，核算投入成本，制訂利潤計劃，完善現金流。資金、廠房、設備等都屬于有形資本，這些資本在生產、分配、交換、消費四大環節之中看得見、摸得著，扮演著重要的角色。但是，我們不能忽視知識、理念、道德等屬于意識形態范疇的無形資本在經濟活動中的作用。

中國倫理學會副會長、中國經濟倫理學會會長王小錫教授在《論道德資本》一文中首次提出了“道德資本”，并做了詳細的論證，之后王教授圍繞“道德資本”這一概念相繼發表了數十篇論著，出版了自選集《道德資本與經濟倫理》。

道德資本與金融資本、自然資本等有形資本的區別在于，它是一種無形資本，屬于企業資本的重要組成部分，道德作為人對人自身完善和人際關系和諧規律及其行為規范的認識和把握，是人對自身與其所在社會環境的“知識”及適應能力，當然也是資本的有機組成部分②。

道德資本屬于經濟學與倫理學交叉學科中的概念，它既強調資本在運行過程中從業人員所需擁有的道德素養，又提出道德作為一種社會意識形態在資本增值過程中的重要作用，對我國社會主義市場經濟體制規范具有重要的現實意義。它一方面總結了道德功能格局的歷史變遷結果，即從道德的目的性功能居于主導地位，到道德的目的性功能與工具性功能相分離，再到道德的工具性功能異軍突起。另一方面體現了從“實物資本”發展到“人力資本”、再到“文化資本”這一資本概念發展的時代趨勢③。

道德資本的提出超出了將資本僅僅局限于物質、貨幣等范疇，堅持了一種更廣義的資本觀。無論是大衛·休謨、亞當·斯密、大衛·李嘉圖等古典經濟學家，還是馬克思，都從來沒有否認過人力資本的存在及其重要作用。馬克思更明確提出：“直接的生產過程本身在這里只是作為要素出現。生產過程的條件和物化本身同樣是它的要素，而作為它的主體出現的只是個人。”④而道德作為一種特殊的社會意識形態，作為一種人之為人的心理意識和行為規范，必然是屬于人力資本的精神層面。不僅如此，道德是一種制度資源活躍在經濟運行的全部過程中。

首先，一個企業的生產力水平，不僅由其工作效率、工作時間、科技水平而決定，管理者和員工的人文素質，尤其是道德素質，直接影響管理水平和業務能力，從而影響經濟效益。其次，在企業管理工作中一個管理者是否以人為本，堅持公平，能否調動企業員工的積極性，關系到公司的成敗。再次，企業的產品包含著生產者的設計理念，迎合市場、滿足需要最重要的就是思消費者之所思，想消費者之所想。只有設計者具有正確的價值觀念、道德素養，才能使企業產品及時占據市場，形成良性的現金流動。最后，完善的售后服務及企業信譽等是公司能否長盛不衰的重要保障。

正因如此，道德資本與資金、廠房、設備等有形資本共同參與商品生產、分配、交換、消費的全部過程，在企業管理、經營、銷售中起著舉足輕重的作用，并且道德資本具有兩種特殊的性質。其一，道德資本具有寄生性，作為一種無形資本，它無法獨立存在，必須依賴有形資本才能發揮其作用⑤;其二，道德資本具有獨立性，有形資本的規模數量、投入形式會隨著企業類別的不同而變化，但是道德資本作為一種精神層面的投入，有著獨立的運行方式。

二、道德資本對大學生創業的重要性

雖然，近幾年國家、各級政府為鼓勵和支持大學生創業出臺一系列政策方針，給大學生創業盡可能提供更多便捷和優惠。同時，各大高校開設專門的創業指導相關課程，從基礎理論知識到實際操作流程及融資、稅收、經營等一系列的實際創辦企業過程進行了培訓。但是大學生創業仍然有某種風險。由于大學生在校期間沒有充分的實踐空間，很多創業培訓課程僅僅是從理論層面上進行指導，學生沒有實踐操作的機會，因此對于大學生創業，他們缺乏實際的創辦能力和管理經驗。

當然，大學生創業最大的困難還是缺乏社會資源。黨的十八屆三中全會指出，要使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發揮政府作用。何謂資源？一般來說，“資源配置”范疇中的“資源”總是指稱具有稀缺性的經濟資源——土地（自然資源）、資本（物質資本）、人力資源等⑥。在報告中，強調市場在資源配置中的主導作用，反映黨和國家進一步深化經濟體制改革的決心。但是，相比社會其他從業人員，參與經濟活動的大學生所能掌控的“資源”并不豐富，既沒有廣闊的人力資源和自然資源，在物質資本方面也不占優勢。

大多數企業的物質資本都包括設備、廠房（辦公室）、機器等，對于初創型企業而言，需要大量啟動資金去購買這些物質資本，而大學生往往資金有限，融資的難度很大，獲得銀行貸款、取得風投公司的信任的可能性較低。其次，人力資源難以合理運用。一方面經驗豐富、技能熟練的員工很少會對初創型企業產生興趣，另一方面對于員工的培訓、教育等很難充分投入。再次，大學生社會閱歷比較淺，社會資源貧乏，人際關系相對來說比較簡單，難以尋求到大量合作伙伴和擁有穩固的客戶源。

因此，對于大學生創業者而言，應合理分析自身的劣勢，充分挖掘和發揮自己的優勢。大學生思維更活躍、知識更寬廣、素質更高尚，能夠更好地運用無形資本，獲得創業的成功。所以，大學生創業者更應該知曉道德資本對創業、企業不可忽略的作用，將道德運用到整個創業過程中。

1.創造優質的品牌形象

目前中國的企業，特別是中小型民營企業，在消費者心中缺乏優質的品牌形象。隨著我國經濟體制的進一步規范，廣大受過高等教育的學生開始開創自己的企業，我們有理由相信我國經濟市場必將注入一道清新的風氣。

因此，大學生創業者更應該在業界展示自己良好的專業素質、優秀的道德品質，在競爭中打好“文化牌”、“道德牌”。在經營過程中，加強對公司產品、服務的監管，樹立良好的企業信譽。道德營銷至少可以通過以下三個方面提升企業的信譽：一是企業和供應商之間通過長期合作建立起來的信任關系，它可以降低交易成本，使商品流通過程保持高效低耗;二是企業與消費者之間的信任關系，主要體現在消費者對產品功能、質量和銷售服務的滿意度上;三是企業樹立誠實守信的社會形象，通過提高美譽度開發潛在的消費需求⑦。

2.營造和諧的團隊氛圍

美國著名人際管理學大師卡耐基說過：一個人的成功，只有15%是靠其專業技術，85%則要靠他的人際關系和為人處事的能力。這是一種情商和德商的有機結合。同樣，一個創業團隊的成敗與否，也要看其團隊內部氛圍是否和諧，合作是否融洽，營造良好的團隊氛圍是創業成功的關鍵因素。

一般而言，大學生創業團隊最初都是由幾名志趣相投、有著創業熱情且目標統一的在校大學生組成的，這些學生往往在學校里關系比較密切、信賴程度較高，而且在某些意見上能夠達成一致。根據不完全調查，一般團隊由三五名成員構成，其中主要從營銷、財務、技術、管理等層面進行分工。雖然說，這些學生有著相關專業的功底和背景，基本功相對較為扎實，但是存在弊病。由于核心成員都是精英，當他們擁有升學、留學、進機關事業單位的個人選擇或對團隊利益分配不認同時，就面臨從創業公司撤出的風險⑧。

此外，大學生創業團隊的成員基本都由同年級或相近年級的學生組成，都是關系要好的朋友，所以在管理上很難控制，有著一定的難度。一方面，創業團隊內部要出臺一系列規章制度規范管理體系，防止出現間隙。另一方面，要充分發揮道德資本的作用，以德服人，在團隊管理過程中堅持公平正義，做到用人不疑。一個團隊的領袖是否合乎德行，是否能夠使團隊的成員對其心服口服，為企業的集體利益甘愿奉獻，也是一個團隊成功的關鍵。

道德的領袖可以激勵員工的創新創業精神，使之不再有所顧慮，主動地、積極地思考企業和自身的未來，實現自我價值。道德的領袖可以塑造影響深遠的團隊文化，作為一個團隊中的精神人物，增加整個團隊的凝聚力、戰斗力，實現企業的可持續發展。道德的領袖還能為創業團隊營造的社會環境，獲得政府支持，降低投入成本。企業家在面臨市場巨大壓力的同時，必須重視道德考慮。企業經理只有將道德要求整合于企業政策之中，才能取得更好的績效⑨。

3.構建良好的服務環境

企業的服務可以分為技術服務、銷售服務、交易服務、售后服務等。雖然企業的類別多種多樣，某些企業經常要與消費者直接聯系，譬如批發零售業、教育業、餐飲業等;有些企業則很少有機會接觸消費者，譬如：制造業、食品加工業等。但是，無論企業是否與消費者直接聯系，服務理念都應該貫穿整個經濟活動過程之中。目前在市場經濟的情況之下，整個市場體制已經逐漸公平有序，電子商務的崛起大大促進消費者和商家關于產品信息的平等對稱，對實體經濟有很大沖擊。大部分行業的利潤都隨著產品信息的透明化逐漸降低，除去少數壟斷行業外，價格競爭已經成為過去時。所以，當前企業和企業的競爭，說到底就是服務的競爭，而優質的服務，往往都是內涵道德的服務。這就要求企業在生產、銷售、交易、售后等過程中堅持思消費者之所思，想消費者之所想。

當然，越來越多的大學生從事自主經濟活動，會進一步促進道德資本市場的形成。近年來，在我國出現一系列企業道德缺失的案例，主要是由于部分企業唯利是圖，在經營過程中缺乏誠信，在領導和管理過程中缺乏對員工的人文關懷。我國一些企業的領導沒有把道德管理作為重要的領導方略，因此，往往對員工關懷不夠，以至于員工的收入和福利等很不合理，更有甚者，缺乏對員工的人格尊重，嚴重挫傷員工的積極性⑩。大學生作為社會的先進群體，能夠率先自覺意識到道德是企業運營不可或缺的資本，在取得自我成功的同時，引導我國經濟市場的進一步規范，促進道德資本市場的形成。

注釋：

①中華人民共和國教育部.《普通本科學校創業教育教學基本要求（試行）》通知，2012-11-13.

②⑥華桂宏，王小錫.四論道德資本.江蘇社會科學，2004（06）.

③錢廣榮.“道德資本”研究的意義及其學科定位.道德與文明，2008（01）.

④馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集·46卷（下冊）.人民出版社，1980：226.

⑤王小錫，朱輝宇.三論道德資本.江蘇社會科學，2002（06）.

⑦王小錫.論道德的經濟價值.中國社會科學，2011（04）.

⑧蘇海泉.大學生創業的失業風險規避研究.高校教育管理，2013（05）.

⑨P.普拉利，著.洪成文，洪亮仵冠，譯.商業倫理.中信出版社，1999：107.

⑩王小錫.當代中國企業道德現狀及其發展策略分析.社會科學戰線，2013（02）.